湖南省株洲市旅游景點(diǎn)集錦
炎帝陵旅游區(qū)位于湖南省炎陵縣城西19公里的鹿原陂，陵區(qū)面積5平方公里?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國愛國主義教育示范基地。
炎帝陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門，門內(nèi)有丹墀，左右兩廓為碑房，樹歷代告佘文碑；第二進(jìn)為行禮亭；第三進(jìn)為正殿，重檐歇山頂；第四進(jìn)為墓碑亭，豎有石刻墓碑“炎帝神農(nóng)氏之墓”；第五進(jìn)為炎帝陵之寢。環(huán)繞炎帝陵殿，筑有丈余高的紅色圍墻，四周朽建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公館、崇德坊、宰牲亭、時(shí)佘公館、詠豐臺(tái)、飛香亭等古建筑群。附近還有鹿原洞、霞橋、天池（又名洗藥池）、龍腦石等名勝，在天古木和環(huán)繞山水的陪襯下，整個(gè)陵殿顯得氣勢(shì)宏偉，莊嚴(yán)肅穆，古樸凝重。游人至此，無不肅然起敬。
炎陵廟位于炎帝陵之前，據(jù)史載建于宋朝，亦在1986年經(jīng)大規(guī)模修復(fù)。炎陵廟座北朝南，分為三進(jìn)，整個(gè)院落以紅墻圍之。主要建筑有午門、行禮亭、大殿和碑房等。
炎帝是誰
炎帝陵又稱“天子墳”，位于湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公里處的炎陵山山麓。相傳上古時(shí)代，中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏來南方巡視，嘗草采藥，為民治病，不幸誤嘗毒草身亡，安葬于此。炎帝是一位偉大人物，他開發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè)，是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人；他創(chuàng)造木制耒耜，教民耕種，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量；他遍嘗百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者；他還利用火為人類造福，制造樂器，倡導(dǎo)物質(zhì)交換。 炎帝在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。
云陽山地處湘贛交界的羅霄山脈武功山系，由云陽山、天堂山、楊柳山、巖鷹嘴等幾大山頭組成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人灣110米，相對(duì)高差1000余米。云陽山氣候四季分明，雨量充沛，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，地形多樣，差異明顯。海拔500多米的云陽仙一帶，在炎熱的夏季氣溫保持25℃。宜人的森林氣候，是游人避暑消夏休閑度假的理想之地。云陽山山高谷深，溪河縱橫，有大小溪流10余條。湘江一級(jí)支流米水流經(jīng)公園15千米，年平均流量每秒134.57立方米，終年通航。
云陽山文化底蘊(yùn)深厚，山水秀美，人文景觀與自然景觀于一山。在這里可覽七十二峰，可觀十大靈巖，可拜岳圣始祖，可沐道佛祥光。
云陽山是神農(nóng)故封。據(jù)《漢學(xué)堂絲書》和《皇甫記》等古籍所載，云陽山是因黃帝之子少昊云陽氏始封于此而得名，又是第八代神農(nóng)炎帝的封地。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在云陽山興農(nóng)事，種五谷，嘗百草，采茶茗，至今在云陽山留下了祈豐臺(tái)、洗藥池、曬藥坪、碾藥槽、煉丹灶、神農(nóng)殿等靈跡。1986年，在云陽山南麓發(fā)現(xiàn)的獨(dú)嶺坳大溪文化遺址0土的6000多年前的碳化稻粒，有力佐證了炎帝神農(nóng)在云陽山教人“刀耕火種”的歷史。
云陽山是道佛圣地。早在南北朝時(shí)期，云陽山就有宗教活動(dòng)。梁天監(jiān)二年（503），佛教的傳教者在云陽山東麓興建了崇福寺；梁大同年間（535～545），一位叫饒道亨的人拜紫微真人為師，在云陽山興建云陽仙? ??觀。從此，來云陽山修道、悟禪、建宮觀寺庵的道徒、僧侶絡(luò)繹不絕。唐初，云陽山曾封為南岳，素有“古南岳”之稱。1500多年來，云陽山一直被道、佛兩教視為“可以隱居，可以長生”的洞天福地，至今在云陽山東門入口處存有全國唯一以赤松子命名的道觀赤松仙；在云陽山北門入口處建有佛教的紫云寺；在紫微峰東麓的古南岳宮（云陽仙）和白云寺，時(shí)為佛寺、時(shí)為道觀，甚至佛、道共處一室。優(yōu)越的地理環(huán)境和興盛的道、佛文化，使得云陽山常年祥云繞繞，鐘聲悠悠，香火綿綿。
云陽山是儒家靈山。云陽山鐘靈毓秀，是士子讀書悟道的最佳之地，歷代學(xué)子喜歡寄食云陽山的寺觀讀書。古代還在云陽山上興辦了紫微書院，在山麓興辦了西崖、尋樂、西疇、范樂、幼學(xué)、龍湖等書院。正因?yàn)槿绱耍?a href='/chaling/' target=_blank>茶陵歷史上127名進(jìn)士中的2名狀元、1名榜眼均出自云陽山下。歷代文人墨客在云陽山留下了大量詩文詞翰，使得云陽山飄盈著濃濃的書卷氣。宋代著名詩人黃庭堅(jiān)，明代“茶陵詩派”領(lǐng)袖李東陽，著名旅行家徐霞客，曾任國民政府主席的譚延闿等先后到此探幽攬勝，留下了不少名篇佳作。云陽山是人間仙境。
云陽山峰連七十二，方圓七十里，群峰聳立，丹崖流霞，飛瀑垂練，深谷籠幽，古洞藏奇。紫微峰峰巒疊翠，秀潤雄渾，也是最佳觀景點(diǎn)，素有“一峰觀三縣”之說；南岳宮、赤松仙、白云寺竹樹掩映，幽深靈異，仿佛一幅“深山藏古寺”的寫意國畫，一遇雨天，舒展出“煙雨青山煙雨樓”的畫面；神龜谷曲經(jīng)通幽，峻峭奇險(xiǎn)，泉水潺潺；羅漢洞峽谷飛瀑鳴泉，綠樹蔥郁，丹崖翠壁隨處可見；老君巖澗谷藏幽，山石蘊(yùn)奇；觀音巖大石飛壘，駕空透隙；五雷池一弘清泉，澄碧迥異；
麻葉洞溶巖景觀千姿百態(tài)，鐘乳石筍“光瑩玉滴，垂柱倒蓮，紋同鏤雕，形若飛舞”秀美的自然景觀吸引了歷史上不少文人墨客探幽攬勝，吟詩作賦。宋代詩人黃庭堅(jiān)、明代“茶陵詩派”領(lǐng)袖李東陽、著名旅行家徐霞客、曾任國民政府主席的譚延闿等都留下了許多有關(guān)云陽山的名篇佳作。云陽山是天然氧吧。云陽山生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光秀麗，空氣清新，大氣、地表水等環(huán)境質(zhì)量均達(dá)一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)植物種類繁多，各類珍貴動(dòng)物常出沒在溪澗、深谷中，棲息于陵谷 間，各類林木構(gòu)成一道道青翠蔥蘢的森林景觀，是負(fù)氧離子含量極高的天然氧吧，是頤養(yǎng)天年、修身養(yǎng)性的理想之地。
2008年12月，云陽山景區(qū)順利通過國家旅游局專家組評(píng)定驗(yàn)收，獲得國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)品牌,2009年云陽山預(yù)申報(bào)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園等品牌。
1、云陽山道觀（古南岳宮）
始建于南北朝。宋淳熙十年（1183），改建為云陽仙道觀，開山道祖是陳善宗。南宋末，改建為紫微書院。明代先后改為云陽寺、旌忠書院、云陽仙道觀。此后一直是云陽仙道觀?！?”期間，在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，神像被搗毀殆盡。1989年，修復(fù)了古南岳宮、慈航殿、三官殿和山門牌坊等部分建筑。2006年，按照明、清時(shí)的形制，重建原有的宮、殿。云陽仙歷經(jīng)千多年滄桑，時(shí)為佛寺、時(shí)為道觀、時(shí)為書院。盡管如此，都設(shè)南岳宮，主祀南岳圣帝。
讓南岳圣帝與佛祖、道祖同受一爐香，甚至與孔圣人同受人們朝拜，相安無事，和諧共處。形成云陽山一個(gè)奇物的文化現(xiàn)象。其所以佛教、道教、儒家都看中了這塊地盤，將此視為“風(fēng)水寶地”是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這塊地盤是云陽山靈脈郁結(jié)之處。民間則認(rèn)為，南岳圣帝因?yàn)榭粗辛诉@塊地盤，所以在這里建造南岳宮，人們認(rèn)為圣帝看中的地方肯定有“靈氣”。這塊地盤三面環(huán)山，背面的山較高，左右兩山較低，像一張朝東擺放的“靠背椅”。民間傳說把這“靠背椅”渲染得神乎其神。說這里原來沒有后面的山和左、右的山環(huán)抱。后來，偷偷下凡到云陽山天鵝湖洗澡的仙女，見南岳宮建在峰下，洗澡不便，于是扔下三坨濕泥巴，變成了山，遮擋視線。
于是，云陽仙道觀又有了幾分“仙氣”。
云陽仙古南岳宮后左側(cè)有五雷池、試劍巖、觀音巖、一線天等4個(gè)巖泉景點(diǎn)。這4個(gè)景點(diǎn)連為一體，各逞風(fēng)采。
2、白云寺
白云寺原名白云庵，民間稱之為白云仙。元代及元代以前原是個(gè)默默無聞的山野小庵，到明代洪武年間（1368~1398），聲名鵲起，香火興旺。原因是曾任云南鎮(zhèn)守使的段文看中了這塊地盤。段文，字思豐，朱元璋定鼎天下后，時(shí)任茶陵衛(wèi)千戶的段文被征調(diào)云南戍守，屢建戰(zhàn)功，授明德將軍，洪武十九年（1586）晉升武德將軍。據(jù)說段文年青時(shí)，有一次登微峰途經(jīng)白云庵時(shí)，忽然聽到一聲巨響，只見紫微峰山腰崩裂，露出一個(gè)巨石，象威武的將軍屹立山腰。茶陵民間流傳一句話：“云陽山笑，將軍出?！辈枇攴窖园焉奖懒颜f成“笑”。
段文受到驚嚇，不知是禍?zhǔn)歉?，便進(jìn)白云庵抽了一簽。和尚見他抽的是上上簽，連連祝賀：“恭喜恭喜：‘云陽山笑將軍出’這句話要在你身上應(yīng)驗(yàn)了?！彼犃撕蜕兄v的這番話，還是不太相信。和尚說，紫微峰是云陽山的靈峰，白云庵座落在紫微峰下，是靈峰的基座。在這里遇見“云陽山笑”，是會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。段文從此有個(gè)想法，若有出頭之日，一定要重建白云寺。
洪武二十年（1387），段? ??解甲歸田后，捐銀三千兩，重建白云寺，勸捐廟產(chǎn)田400多畝。白云寺從此紅火起來，僧侶最多時(shí)有兩百多人?，F(xiàn)在的白云寺是1992年、2008年按原有形制分期修復(fù)的。
白云寺前的野生茶古代很有名，稱為“白云茶”，是寺僧飲用和招待香客用的茶茗。
3、紫微峰、祈豐臺(tái)
紫微峰海拔864.7米，是云陽山第二高峰。峰巔崖壁險(xiǎn)峻，奇巖怪石嶙峋，如蹲如立、若躍若騰，峰側(cè)巖柱林立。徐客霞在《楚游日記》一文描述紫微峰：“石崖高穹，峰筍離立。”
紫微峰是最佳的觀景點(diǎn)，素有“一峰觀三縣”之說。東觀茶陵縣城，南眺安仁熊耳山，北望攸縣。登峰遠(yuǎn)眺，層峰疊嶂，聳碧擁翠，勢(shì)若綠潮奔涌，盡呈眼底。如遇雨過初晴，群峰如洗，格外秀潤，半露云海之上的秀峰，如座座蓬萊仙島。清代詩人譚兆鴻《紫微峰》（集唐句）把“紫微翠”景觀描寫得十分壯觀：“俯視但一氣，諸峰盡覺低。陰陽割昏曉，殘雨隔虹霓。石磴平黃陸，層浪枕碧溪。更起天路近，客到與云齊。”遠(yuǎn)望東方，茶陵“八景”之首的“洣水環(huán)流”景觀歷歷在目。
——洣水好似從藍(lán)天飄逸而下的銀綢，匯文江、茶水，半抱茶陵城，流經(jīng)云陽山洪山廟峽谷，悠悠北去。因文江、茶水兩條支流有時(shí)略帶渾黃，因此形成“金線吊葫蘆”的奇觀。夜幕降臨，山城華燈競放，與環(huán)城的米水、與燦爛星空交相輝映，多姿多彩，令人神往。有的詩人把此時(shí)此景中的茶陵比作“水晶宮”：“嵑嵑云陽第一峰，翠微滿眼玉玲瓏。洣水南來西復(fù)東，北流宛轉(zhuǎn)與環(huán)同，鄂王城在水晶宮。”（岳飛曾駐兵茶陵城，所以稱茶陵城為“鄂王城”）。
紫微峰又是一處觀日出的好地方。清晨，云海茫茫，勢(shì)若涌潮，紅日噴落而出，云蒸霞染，似乎舉手可掬。使人走進(jìn)“日照紫微云拂檻，潮奔石磴霞染衣”的意境。明代詩人羅懋贊美“紫微曉日”；“日上扶桑海氣紅，紫微朝爽出鴻濛。王矞瑤飛瀑泉聲脆，翡翠凝寒樹影重。鴉帶曙煙來曠野，雁拖秋色過晴空。八弦洞徹清虛處，仿佛蓬萊第一峰?！辈簧儆慰蜑榱嗽谧衔⒖慈粘?，先一天便登峰野餐、夜宿，一睹紫微日出為快。紫微峰是云陽山第二高峰，第一高峰是正陽峰（海拔963.2米）。紫微峰雖不是云陽山的第一高峰，但是因?yàn)樗燮嫱Π危L(fēng)光秀美，所以名氣很大，稱之為“嵑嵑云陽第一峰”。除此之外，就是它的文化底蘊(yùn)深厚，豐富多彩。每塊巖石、每處石窟，甚至山形山貌都融合了濃厚的文化元素，都附載著神奇的故事。
大京風(fēng)景區(qū)地處株洲市郊東南,離市區(qū)15公里，是株洲縣最賦盛名的生態(tài)旅游。大京風(fēng)景區(qū)是一個(gè)以山、水、林、禽同生共榮為主要特征的自然景觀與盛極明清的古廟遺跡為主的人文景觀相結(jié)合的集游覽、度假、娛樂于一體的旅游勝地，京水湖面近2400畝。
景區(qū)分仙峰嶺、京水湖、屏風(fēng)嶺三大景區(qū)，擁有“金輪古寺”、“谷音清溪”、“山水佳處”、“百鳥天堂”四個(gè)一級(jí)景點(diǎn)，“仙峰勝境”等十個(gè)二級(jí)景點(diǎn)，“雙井清泉”等二十個(gè)三級(jí)景點(diǎn)，景色各異，各領(lǐng)-。景區(qū)成立年來，新建了京湖度假村，大京山莊、醉仙樓、棲鳳園、京湖酒樓等一系列集食宿、娛樂、渡假、會(huì)議于一體的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分環(huán)湖游路。
區(qū)內(nèi)崇山峻嶺，峰巒疊嶂，茂林修竹，鳥語花香。清澈平靜的湖水變化多彩，這里山水輝映的水面，九曲十八而幽的小水灣，大、小溪水相嵌在崇山峻嶺的腹地之中，溪水潺潺，清澈透明。湖中綠島，百鳥投林，翠綠的山色倒映湖中，山水一色，是一個(gè)泛舟尋芳、悠然垂釣的好去處。京水湖畔阡陌縱橫，沃野千里，稻黃果香，炊煙裊裊，一派充滿詩情畫意的田園風(fēng)光。婆仙嶺亦稱仙峰，相傳為七仙姑修道成仙處，山巔常年云霧繚繞，朦朧迷離。金輪古寺始建于唐，明、清時(shí)香火極盛，為景區(qū)最高點(diǎn)，現(xiàn)僅存遺址。古寺飛鐘、枯嶺丹霞、老虎聽經(jīng)、獅子嘯月、石港遠(yuǎn)帆、屏風(fēng)夕照、桃林花雨、雙井清泉合為"仙峰八景"。
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