神話"說"神山

扎賚特旗境內有一高一矮兩個山峰,高的叫大神山,矮的叫小神山,統(tǒng)稱神山。大神山也叫博格達敖拉,是扎賚特旗八代王爺瑪什巴圖執(zhí)政時,為弘揚佛教蒙古地區(qū)的影響,派人去拉薩請來的山神。

古老神秘的神山流傳著許多美麗動人的傳說,口口相傳中,他與英雄木華黎的故事更是為草原兒女所熟知。相傳在很久很久以前,在古老的扎賚特草原上,于公元1206年,成吉思汗金戈鐵馬,征戰(zhàn)南北,統(tǒng)一了蒙古。又在1217年,大汗封木華黎為太師,賜誓卷“黃印”與“九游白旗”并對全體將士說:木華黎樹起這面旗幟,發(fā)號施令,就如同我親臨到場一般!

當時左翼萬戶由木華黎管轄,包括如今的扎賚特地區(qū)在內的興安盟全境,在行政上都屬于左翼萬戶木華黎的管轄。土地肥沃,草原昌盛!魔鬼看到后眼紅了,要搶那片草原!當然以木華黎為首的扎賚特英雄們臨危不懼,手持雙龍箭迎戰(zhàn),只見地裂山崩,電閃雷鳴,就象萬馬奔騰連綿起伏,從此凸起一座神奇的山峰—神山。在魔鬼和我們的英雄激烈搏斗時,神山顯靈,幫助了我們的英雄們,從而徹底消滅了魔鬼,扎賚特草原回到了往日的平靜和安寧。此后扎賚特人特別崇拜神山,歌頌神山,祭祀神山,延續(xù)至今。

放眼望去,神山起伏綿延,雄偉壯觀,完美的體現了大自然與人類的和諧。博大俊美的神山一直哺育、滋養(yǎng)、呵護著他的子民,它是蒙古人心中幸福安康、吉祥如意的象征,是扎賚特兒女心中的守護神。每逢盛大節(jié)日,英雄的蒙古族兒女都相聚在圣山下祭敖包、祭圣山,用最純樸、最虔誠的方式向心中神靈表達無限的崇敬。每年農歷五月,人們面對神山集體祭悼,祈求神靈降福人世,保佑年年五谷豐登,國泰民安。

信息來源:扎賚特旅游

北京豐臺區(qū)文化和旅游局

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