邢邑?回望古城遠(yuǎn)去的背景

《振京說(shuō)定州》欄目開(kāi)通啦!本欄目每周一期,在周三或周四進(jìn)行發(fā)布,由號(hào)稱“定州活化石”的韓振京老師主筆,希望通過(guò)這個(gè)欄目,能夠更好的向大家推廣定州的風(fēng)土人情、歷史文化等知識(shí)。

韓振京,河北定州市人,中共黨員,生于1954年8月26日,大學(xué)??莆幕苯淌诩?jí)職稱,現(xiàn)任《定州市志》、《定州年鑒》主編。為中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員,河北省地方志學(xué)會(huì)理事、保定市新世紀(jì)學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人,保定市級(jí)勞模,定州市文化名人。 韓振京自1970年入伍并參加工作,1980年從事文秘工作,在《中國(guó)歷史文化研究》、《中國(guó)地方志》、《中州古今》、《燕趙文化》、《河北地方志》、《三元論壇》、《鄉(xiāng)音》《荷花淀》等雜志,《國(guó)防戰(zhàn)士報(bào)》、《河北日?qǐng)?bào)》、《保定日報(bào)》等發(fā)表文章200余篇。1989年始專業(yè)從事方志與文史編纂研究,主編出版的主要著述有《定州市志》、《定州市志(1990——2008)》、《定州年鑒》(三卷)、《定州市教育志》、《定州簡(jiǎn)史》、《定州市風(fēng)物志》、《定縣地名志》、《蘇東坡與定州》、《定州歷史名人圖譜》、《定州市第一屆修志文集》、《中山文化縱覽》、《百孝善為先》、《定州歷史編年》、《定州讀本》等十幾部上千萬(wàn)字,其中《定州市志》、《定州市教育志》、《定州第第一屆修志文集》、《定州風(fēng)物志》、《定縣地名志》分獲河北省優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)。

在上個(gè)世紀(jì)八十年代,一部二千多年前的著述《韓非子?難二》記載的這樣一則故事,引起了我的極大興趣,講述的是魏文侯統(tǒng)治中山國(guó)時(shí)期,李克為中山相,每年要召開(kāi)例會(huì),讓各地官員在會(huì)上如實(shí)匯報(bào)自己轄區(qū)一年來(lái)的經(jīng)濟(jì)情況,以把握全局,調(diào)整稅賦,做好預(yù)算。在匯報(bào)過(guò)程中,李克都不時(shí)地插話詢問(wèn)或點(diǎn)評(píng)勉勵(lì)幾句,唯獨(dú)在苦陘縣令匯報(bào)時(shí)一言不發(fā)。見(jiàn)此情景,手下人會(huì)后問(wèn)道:“相爺為何對(duì)苦陘縣令匯報(bào)所說(shuō)的不作任何表態(tài)呢?”李克說(shuō):“這個(gè)苦陘縣縣令的官位恐怕保不住了,因?yàn)樗鲋e。我曾經(jīng)到過(guò)苦陘,對(duì)那里的情況基本了解,苦陘既沒(méi)有山林澤湖這些有利條件,也沒(méi)有其它方面特殊優(yōu)勢(shì),但這個(gè)縣令報(bào)上來(lái)的收入?yún)s很多,話說(shuō)起來(lái)讓人感覺(jué)動(dòng)聽(tīng),數(shù)字看起來(lái)悅目,其實(shí)都不合實(shí)際情況,我不喜歡聽(tīng)假話,更不接受沒(méi)有實(shí)際用途和來(lái)路不當(dāng)?shù)臇|西?!钡诙?,李克親自起草公文,免去了弄虛作假的苦陘縣令的職務(wù),另任踏實(shí)能干的人擔(dān)當(dāng)其職。故事里所說(shuō)的苦陘縣,就是現(xiàn)在的定州邢邑。

如今,又經(jīng)過(guò)了幾十年的資料積淀,當(dāng)我把自己所知道的人和事,告訴了有些邢邑村的朋友和鄉(xiāng)親時(shí),大都十分驚詫,甚至有上歲數(shù)的人居然還動(dòng)了情:原來(lái)我們腳下的這片土地這么悠久,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,它曾經(jīng)是那樣的繁華或顯赫,卻一直又表現(xiàn)的那么從容淡定,步履和緩。當(dāng)我們親手拆毀那座古城時(shí),當(dāng)我們廢棄那些殘?jiān)珨啾诤推拼u爛瓦時(shí),根本沒(méi)有想過(guò)它的價(jià)值,更沒(méi)想過(guò)在這片充滿了生命熱度和未來(lái)希望的土地上,養(yǎng)育過(guò)多少忠貞剛毅,多少文人雅士,多少賢達(dá)匠人……

漢中山國(guó)地圖

北魏地圖魏昌_

清代《直隸定州志·邢邑圖》

清代《直隸定州志·鄉(xiāng)約

舊志記載

舊志記載2

苦陘?是個(gè)充滿滄桑感的記憶符號(hào)

邢邑作為古人類聚落址,其建城史和中山國(guó)同步。由于朝代的更替,建置沿革地名稱謂多變,轄域面積有大小盈縮之分。有文獻(xiàn)記載,最初的先民開(kāi)發(fā),始自大禹治水,為了防患水害,疏浚蘭河漕道(沙河南支),筑土城,龜突累基,護(hù)佑生民。由于地處太行山脈中斷隘道而得名,苦者,竭力而為之意。另有說(shuō)法,系春秋時(shí)期,該地為方國(guó)發(fā)配徭役拘囿俘民墾植的地方,所以冠名苦陘。不管哪種說(shuō)法,其共同點(diǎn)就是,苦陘作為一座古老的城鎮(zhèn)距今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。

清代雍正朝《定州志》記載:邢邑,戰(zhàn)國(guó)時(shí)為苦陘,屬中山國(guó)。西漢高祖初年設(shè)苦陘縣。新莽時(shí)改名北陘。東漢光武建武二年(公元57年)封杜茂為苦陘侯。章帝時(shí),改苦陘為漢昌。之后魏文帝改魏昌,隋文帝開(kāi)皇十六年(596年)仍舊設(shè)置改名隋昌。唐高祖武德四年(621年)改名唐昌。唐玄宗天寶元年(742年)改名陘邑,這也是邢邑的最初得名。宋代之后廢置,地區(qū)劃入無(wú)極。明洪武二年(1369年),邢邑重新劃歸定州至今。

為了印證古人所記史實(shí),尋蹤苦陘古城的遺跡,我們中山文化研究院的幾位同仁,帶著幾多思古幽情和獵奇,來(lái)到這座風(fēng)雨滄桑的老城,采風(fēng)尋訪,一探究竟。

這是一個(gè)擁有一萬(wàn)多居民的大村鎮(zhèn),40多米寬的迎賓道,橫跨著聳入云天的電訊傳輸中繼塔,老遠(yuǎn)的就向來(lái)自各方的賓朋招手致意。穿過(guò)村內(nèi)街巷,我們首先感受到的是沉寂的時(shí)尚和衰落的璀璨,從行人漫不經(jīng)心的樣了里,嗅到了幾分閑散和慵懶氣息。第一印象中的我追問(wèn)自己,如今的邢邑,還有什么能與歷史上的文化建樹(shù)可媲美?

有位高人曾多次說(shuō)過(guò)這樣一句話:你看到的未必是真實(shí)的。我從突兀隆起的十字街,踏過(guò)一條條昔日用墻土塹起的路基,極力尋找那些流年往事的記憶。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)的陪同下,首先接觸到了幾位鄉(xiāng)老和村民。從他們很重的方言兒化音的交流中和深邃的目光里,感到了一種文化的堅(jiān)守和多少流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

郭成林,一位退休教師,曾當(dāng)過(guò)多年村干部,現(xiàn)已74歲的他撰寫了數(shù)萬(wàn)字的邢邑概況,較全面、真實(shí)記述了邢邑村歷史和現(xiàn)狀。在他的印象中,苦陘、玄陽(yáng)城、姑嫂城、瓦崗寨,作為形象化了老城印記,僅僅是停留于祖輩的傳說(shuō)中,已徹底消失在時(shí)代的變遷里?,F(xiàn)在感覺(jué)最為惋惜的是,遠(yuǎn)去的苦陘城自不必說(shuō),凡是花甲以上的老人都有印象,老城、老街、老宅子,老廟、老井、老作坊,均已蕩然無(wú)存。唯獨(dú)能看見(jiàn)的是幾棵老樹(shù)和村落街巷。他說(shuō),現(xiàn)在看來(lái),這些都裹挾著濃濃的鄉(xiāng)愁和游子的桑梓之情??!

在上午兩個(gè)多小時(shí)的座談中,我們始終沿著邢邑曾經(jīng)的曾經(jīng),一切的一切進(jìn)行梳理,試圖以這種方式,讓我們進(jìn)一步感受邢邑人骨子里儲(chǔ)存的那種自傲和英氣,讓定州當(dāng)代這個(gè)最“?!钡拇彐?zhèn),進(jìn)而喚醒這個(gè)歷史文化名村、名鎮(zhèn)應(yīng)有的記憶。

座談

邢邑城墻遺址

苦陘城遺址

北護(hù)城河

大廟柱石

漢墓磚券

無(wú)言地講述

陶甕

鉤沉·突訪的不速之客,最大的幸運(yùn)是收獲

郭成林、李新國(guó)、李新民、郭方成、郎志平、郭中選等都是村里六七十歲的老人,聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)到了村里搞調(diào)查,誰(shuí)都二話沒(méi)說(shuō)放下手中的活計(jì)趕到村委會(huì),在他們的熱情幫助下,讓我們聽(tīng)到、看到、觸摸到了邢邑古城的基本輪廓。

這是一座約1500米×1200米的方形古城,原來(lái)高約三丈的城墻,外圍仍殘存有寬約3米、深1.5米的護(hù)城河,雖然萎縮了許多,但仍不失當(dāng)年的雄闊。一塊碩大的覆蓮紋柱石,默默地向人們昭示著一個(gè)朝代的不朽。

來(lái)到村街南頭,根據(jù)退休老職工平二成介紹,腳下1米多深就是南城門石板路,站在街口展望遠(yuǎn)端的沃野,很快讓人聯(lián)想到了當(dāng)年城門的雄偉和將士們出塵之表。按照資料圖中所示,杜茂墓、趙熹墓、變法寺、真武廟、天齊廟、斬蟒崗遺址,應(yīng)該都在不遠(yuǎn)的四周。

村特聘文物看護(hù)員郭方成一邊走一邊為我們?cè)敿?xì)介紹歲月走過(guò)的年輪。瓦碴地,成堆的鬶觚鬲鼎殘片,似乎折射出“云臺(tái)二十八將”杜茂封侯拜將的英武。田野間散落銹蝕的箭頭,銘刻了老將廉頗、志士劉琨叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。當(dāng)年的天齊廟,一方“齊天大圣”的金匾,塑造了黃飛虎在百姓心中的位置。老房古槐,目睹過(guò)姑嫂城一夜告竣的神話傳奇。在村界南端,從東到西時(shí)起時(shí)伏無(wú)數(shù)的沙崗子,施工挖掘處,我隨手撿起了許多戰(zhàn)漢時(shí)期的殘?zhí)掌?,就是這眼前的一幕,使我產(chǎn)生了朦朧的幻覺(jué)。這里是廉頗假造玄陽(yáng)城的練兵臺(tái)和飲馬池,這里是七級(jí)之戰(zhàn)的匯戰(zhàn)處,張角“南堡一把沙,一甩沙流五百里”。思緒的云朵又讓我們穿趆了時(shí)空,仿佛再現(xiàn)了古中山大風(fēng)飄谷,桑麻遍野,牛馬雜牧的景況,權(quán)貴們鐘鳴鼎食、笙歌達(dá)旦、醉生夢(mèng)死的往昔。

一番圓夢(mèng)之旅,醒來(lái)回到現(xiàn)實(shí)中的自己。此刻,似乎才初步體會(huì)到,邢邑一個(gè)被歷史文化所滋潤(rùn)的古鎮(zhèn),難怪他那么的自信,那么的孤傲,那么的有底氣,因?yàn)?,每一位邢邑人血液中,鼓蕩的是“枕戈待旦”的意志,“聞雞起舞”的精神,“先吾著鞭”的大義,“百煉成銅”的豪氣。

村界沙崗

漢墓遺址

護(hù)城河

老驥

老街口

舊宅

老宅

老巷

素描·那個(gè)時(shí)代的幾張面孔

世界上每個(gè)民族和地區(qū),都有自己心目中的英雄。定州人也不例外,特別是像邢邑這樣一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的郡國(guó)封地更是如此。如今,它已升華為一種以愛(ài)家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的全方位英雄情結(jié)。他可能表現(xiàn)為一種鄉(xiāng)土觀念,名人意識(shí),甚至圖騰崇拜,行為方式,道德信仰,思維模式等等,亦由此而津津樂(lè)道,世所傳承共享。

在當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓中有這樣的順口溜:吃面吃無(wú)極,看人看邢邑。歷史上無(wú)極和邢邑是分不開(kāi)的,意思是說(shuō),這里有好吃的是社會(huì)公認(rèn)的,這里的人也很優(yōu)秀。

還有邢邑村有三寶,膠泥、葦席、馬鞭草。心靈手巧的邢邑人,把自己特有的物產(chǎn),變?yōu)榫赖纳唐?。玩泥巴的還真是玩出了道道,人模、臉譜、泥娃娃等泥活,很受孩子們喜歡。這也是一種技能工藝、商賈意識(shí),有著很深的歷史淵源,要不《史記》中怎會(huì)說(shuō)“中山多美物”呢?

在近代流傳:定州城內(nèi)的王老文(指王灝、王文泉),邢邑村里的郎合群。郎合群是清代這方首富,也是一名開(kāi)明紳士,在百姓中享有口碑。

凡上歲數(shù)的人都記得,家家門前植槐很普遍,這其中有一份人文情結(jié)。首先,古人認(rèn)為槐有君子之風(fēng),正直、堅(jiān)硬、蔭蓋廣闊。第二,槐樹(shù)是美好的象征,這樹(shù)、它吉利。關(guān)鍵還有第三點(diǎn),它是此地移民的見(jiàn)證?!皢?wèn)我祖先來(lái)何處,山西洪洞大槐樹(shù)”?;睒?shù)是明代移民時(shí),人們?nèi)胗谘?,記于腦,指為告別家鄉(xiāng)的紀(jì)念,視為生命的根脈。

另外,在宋代的百家姓中,有八大姓氏郡望中山,其中邢邑就占了三姓,分別是“劉”、“郎”、“甄”。如歷史上的劉群、劉邁、劉沼、劉琨、劉禹錫。是靖王之后。北齊循吏郎基,清廉為官,觀過(guò)知仁,文官武略、削木剪紙,歷史上頗具影響。郎士元為唐代大歷十才子,天寶年進(jìn)士及第,官至中書(shū)舍人。還有一位女姓,三國(guó)魏文昭皇后甄洛,字嫦娥(182~221),是中國(guó)歷史上極賢的美女之一,系曹丕的妻子,因遭冷落生怨被賜死,曹植洛神賦》就是為其而作。顧愷之為其觀道凝神一揮而成了《洛神賦圖》,與該賦成為中國(guó)歷史上最具影響力和最為世人所傳頌的名著、名畫(huà)。實(shí)際上,這也是一種對(duì)甄妃的懷念和寄托之情。

歷史因?yàn)槊硕鷦?dòng),故事因?yàn)槿宋锒?。在?shù)千年的歷史進(jìn)程中,邢邑人才輩出,群星璀璨。從這些人物的作用中,揭示了人才與國(guó)家盛衰興亡的軌跡,回放了那個(gè)朝代的背影。我們說(shuō),苦陘不只是廉頗、劉琨的苦陘。它還是甄洛皇后、劉禹錫、郎士元的苦陘,更是當(dāng)代所有邢邑人的苦陘。它作為這方文化古城的名片和標(biāo)識(shí),雖湮沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河里,卻永遠(yuǎn)活在了千千萬(wàn)萬(wàn)邢邑兒女的心目中!

村街

老街

老街店鋪

殘墻

古槐

邢邑花會(huì)舞獅表演

文博園雕塑聞雞起舞畫(huà)稿

中山公園廉頗塑像

顧愷之《洛神賦圖》 (1)

顧愷之《洛神賦圖》局部

郎士元詩(shī)

2016年5月8日

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