藏在水下的這座古墓，究竟是什么來(lái)頭？

在中國(guó)古代

墓葬的體量、形制和陪葬器物

往往能反映墓主的身份與地位

比如有“江南第一大墓”之稱的

吉水東吳大墓

占地有200平方米

有人推測(cè)墓主人很可能是

三國(guó)時(shí)期東吳政權(quán)的權(quán)貴

1955年發(fā)掘的山東禹城漢墓

墓主則是一位年薪高達(dá)2000石的官員

（彪悍千古的歷史人物司馬遷

當(dāng)時(shí)俸祿也不過(guò)600石）

然而與它們相比

山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)出土的三官?gòu)R漢墓

不論從墓葬面積還是建筑規(guī)制

都要大出很多

三官?gòu)R漢墓

在等級(jí)森嚴(yán)的漢代

有如此體量的墓室

光有錢(qián)可不行，還得有顯赫的身份

這位墓主人，究竟是誰(shuí)呢？

埋在水塘下的古墓

01

2018年，在山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)三官?gòu)R村，村民們?cè)谝淮纹胀ǖ乃脸樗逵龠^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一座水下古墓。

三官?gòu)R村水塘現(xiàn)場(chǎng)

經(jīng)過(guò)抽水清淤，三官?gòu)R古墓終于重見(jiàn)天日：它形制特殊，呈拱頂磚室結(jié)構(gòu)；體量巨大，占地約300平米；擁有兩前庭、兩中堂、三后室、一耳室，宛如一個(gè)四室四廳的地下宅院。

三官?gòu)R漢墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

三官?gòu)R漢墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

根據(jù)多室的形制的堆砌墓室的青磚，結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)，考古人員判斷：這是一座漢代的大型磚室墓。

意義重大的羊首浮雕

02

考古界有這樣一句話：漢代墓葬，十墓九空。

漢代盛行厚葬，不止帝王，宗室勛貴也加以效仿。國(guó)力的強(qiáng)盛為厚葬提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，“靈魂不滅”的觀念又強(qiáng)調(diào)對(duì)逝者的侍奉要如對(duì)生者一樣講究。

厚葬金銀財(cái)寶、又有高聳封土做“地標(biāo)”的漢墓，成為了許多人覬覦的對(duì)象。這使得不少漢墓在下葬不久就屢遭盜掘。

歷史記載，曹操就曾在軍隊(duì)中設(shè)立“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”等官職，還親自帶兵盜掘西漢王族大墓。曹軍曾靠一次盜掘獲取的財(cái)物，養(yǎng)活了部隊(duì)三年之久。

厚葬之風(fēng)不僅給當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成了巨大的負(fù)擔(dān)，也完全沒(méi)有起到保護(hù)墓主的作用。

到了東漢，朝廷下詔，明確制止這種“奢糜”行為，開(kāi)始提倡薄葬。

三官?gòu)R古墓

墓葬的形制和陪葬器物逐漸發(fā)生了變化：

西漢時(shí)期所多見(jiàn)的土坑墓、木槨墓到了東漢逐漸被有穹窿頂、券頂、楔頂?shù)拇u室墓、石室墓所取代；墓室中往往出現(xiàn)畫(huà)像磚石，刻畫(huà)神話故事、勞動(dòng)場(chǎng)景、耕種、庖廚等反應(yīng)墓主生前日常生活或表達(dá)死后升仙愿望的內(nèi)容；西漢前期，陪葬品中有許多金銀珠玉、錢(qián)幣、銅漆器皿等昂貴的器物。到了東漢，陪葬的則多是陶制器物。

經(jīng)過(guò)發(fā)掘，專家們?cè)谖鱾?cè)后室石質(zhì)門(mén)楣上發(fā)現(xiàn)了羊首浮雕畫(huà)像。結(jié)合其他的證據(jù)，考古專家們最終認(rèn)定，三官?gòu)R古墓是一座東漢畫(huà)像石墓。

后室石制門(mén)楣上的羊首浮雕

神秘的“地下動(dòng)物園”

03

在三官?gòu)R漢墓M1中，考古人員共清理出畫(huà)像石40塊、畫(huà)像63幅。除了羊首畫(huà)像外，墓內(nèi)還刻畫(huà)了許多當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景。

與此同時(shí)，大量的動(dòng)物遺骨逐漸出現(xiàn)：犬骨、牛骨、禽骨、嚙齒類動(dòng)物骨骼……這里儼然是一座地下動(dòng)物園。

西側(cè)墓后室門(mén)柱旁發(fā)現(xiàn)獸骨

發(fā)現(xiàn)禽類骨骼

將大大小小不同的動(dòng)物作為隨葬品，究竟是為什么呢？

有人認(rèn)為，這是墓主人想在死后帶走作伴的寵物。也有人認(rèn)為，這可能是墓主人想要帶往另一個(gè)世界的食物。然而，最終的結(jié)論卻遲遲沒(méi)有得出。

漢代講究“修仙養(yǎng)生”，鹿被認(rèn)為是升仙時(shí)的主要騎乘工具，是人實(shí)現(xiàn)升仙愿望的瑞物。三官?gòu)R漢墓的這只鹿角，雖然只留下了根部的主干，但依然能讓我們體會(huì)到墓主人對(duì)于死后進(jìn)入仙界的渴求。

發(fā)現(xiàn)鹿角

在兩座墓室中，考古人員清理出了大量人骨。

發(fā)掘過(guò)程中，在距離墓底1.5米的土里就開(kāi)始出現(xiàn)人骨

牙齒保存十分完好，有助于確定年齡

經(jīng)過(guò)體質(zhì)人類學(xué)的鑒定，這些人骨，屬于不同的17個(gè)個(gè)體，有成年男性、有20-30歲的年輕女性、還有8、9歲的小孩……

骨骼很小，判斷是小孩的骸骨

17具遺骸，上百個(gè)破碎的骨頭，這些原本極易腐爛的骨頭，正是因?yàn)槟故抑兴湍嗌车拇嬖?，得以與空氣隔絕而保存千年。

西側(cè)墓中室已經(jīng)發(fā)現(xiàn)四個(gè)人

三官?gòu)R古墓的考古工作還未結(jié)束，對(duì)墓主人身份的探究，也仍在繼續(xù)。

8月16日-18日20:00

《水塘下的古墓》（一~三）

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