蔣介石母親墳墓有兩口造型獨特的水井，竟包含著如此多的深意！
眾所周知，蔣介石是基督教信徒，之所以如此，則是受到了宋美齡的影響，因為宋美齡是一個基督教徒，其實不光是她，民國四大家族之首的宋氏家族，全家人都是基督教徒。
蔣介石晚年曾在日記中寫道：“如果沒有信仰，在抗日戰(zhàn)爭最艱難的時期，我不知道怎么堅持下來，”這段最艱難的時期，或許很多人都不知道，這段時間指的是1940年。
這一年日本與蘇聯簽訂了《互不侵犯條約》，日本政府要求蘇聯撤回所有援華物資，包括援助的空軍部隊，除了蘇聯背信棄義之外，美國也開始落井下石，斷絕了中國的軍事援助。
內憂外患之下的蔣介石，在那個時間可以說是最無助最迷茫的，其子蔣經國曾言：“我每晚都會聽見父親嘶啞的吼叫聲！”
除了信仰帶給他力量之外，蔣介石生母也是一個不可忽視的因素，蔣介石曾言：“我對父親沒有一點印象，我是我的母親把我撫養(yǎng)成人，為了讓我有出息，母親含辛茹苦把我養(yǎng)大，我怎能讓母親失望?！?/p>
所以在蔣介石的辦公室，始終都掛著兩幅畫像，第一幅是蔣介石生母王采玉，第二幅則是耶和華，一直到死，蔣介石辦公室的這兩幅都沒有動過。
蔣母王采玉死后，蔣介石更是哀痛欲絕，多次夢母，“醒后，猶余哭泣聲”，“念母無已”，表示“母果有靈，兒愿隨侍地下也”。
由于強烈的戀母情結，蔣介石不愿讓父母合葬，加之母親生前遺囑，蔣介石便親自為母親挑選墓地，前后多達10次以上，后來迫于孫中山的催促，才回到廣州，但他到上海后，又因為擔心連日大雨，母親棺槨被淹，又返回溪口。
母親的死亡，也令蔣介石精神崩潰，自覺孤苦，在日記中，蔣介石這樣寫道：
1919年10月16日：“余自抵日本來，屢夢母親疼愛情狀。昨晚竟以呼元元之聲驚醒，不禁撫然久之……”
1920年3月1日：“……至午后三點半鐘，母親即趁輪歸甬，余不能送行。此別雖有依依之狀，不若前幾次之愴傷也……別后，在寓廬獨自納悶，含淚思親……”
1921年7月2日：“……悄念母親愛兒之真切，非第二人所能仿佛，而今不可復得矣?！?/p>
1921年7月20日：“……回念母親，感泣不可抑，如母在，豈至于此嗚呼，母其可亡乎?！?/p>
1923年8月15日：“……今日對兩兒及家人，時時有依依不舍之心，甚至暗地吞淚，如十三齡出外就傅時戀母之狀一般……”
蔣介石作為國民黨的最高領袖，卻始終惦記著一個地方，那就是他的家鄉(xiāng)浙江奉化溪口。他之所以會對此地情有獨鐘，除了是自己的故鄉(xiāng)以外，還有一層深刻的含義，就是因為這里葬著自己最深愛的一個女人，那就是他的母親。
他從小就是跟自己的母親，一起生活在一起的，兩人早就已經有了很深的感情。作為孝子的他，不管是遭遇到什么樣的情況，總是會不定期的來到這里，陪伴自己的母親。等母親去世以后，不管他身在何處，是否有空，他總會在清明的時候，準時出現這這里，祭拜自己已去世的母親，可見蔣介石與母親的感情非常深。
他為了給予母親最好的棲身之地，特意請來一位風水大師，乘坐飛機在此山的上空，一直進行著最終的確認。這才會將他母親，藏于這座像極了彌勒佛的肚臍眼之中。而之所以會這樣做，就是因為他母親在生前，對佛教十分的信服，他希望自己的母親，在死后還可以繼續(xù)做喜歡的事情。
而在墓地的附近，你會看到兩口造型獨特的水井，它們一口是四方造型，另一口則是圓形的水井，因此被人們稱作是方圓井。畢竟在中國所講究，天方地圓這一說法，除了可以供人飲用之外，還有另一種說法，就是代表著女性的運勢。
1949年蔣介石敗退臺灣前夕，最后一次前往母親墳地祭拜，在墳前蔣介石的道：“5年之內，我會回來的?！睕]想到的是，這一去再也沒有回來。
在此期間，還發(fā)生了一件讓蔣介石震怒的事情，蔣介石母親王采玉的墳墓被人挖了，時間是1968年。
一伙人挖開王采玉墳墓之后，卻驚訝的發(fā)現墓地四個角分別用4個粗重的銅環(huán)吊著棺材的四個角，也就是說王采玉的棺材是懸空的，嚇的眾人不敢在挖，最后愣是在走之前，對著墓地磕了響頭。
關于蔣介石母親棺材不落地之事，有專家曾指出，之所以不落地，是奉化當地土葬習俗，是為了防止潮氣的入侵把棺材板給腐化，如此才讓棺材懸空，并不是眾人所想的那樣。
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