青馬湖傳說之大閣廟軼事(二)

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青馬湖傳說

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大閣廟軼事(二)

三、建筑規(guī)模

法華寺是這三處宗教建筑中最突出最宏偉的一處,前后共有五重殿,還有其它配殿多座。第一重殿(前山門殿),殿內(nèi)供奉四大金剛(站像)和彌勒佛,依次往北是二、三、四重殿,分別供奉觀音菩薩西方三圣、護(hù)法韋陀、如來、千手千眼佛等諸佛。

第五重殿,就是大閣(玉皇閣)了,在整個(gè)法華寺院內(nèi)殿各中,它是最突出的建筑,高達(dá)三丈六尺,建筑華麗,結(jié)構(gòu)雄偉、色彩典雅,是傳統(tǒng)的四面體閣式建筑。

飛檐翹角,畫棟雕梁,以巍峨雄偉的氣勢(shì)矗立在松花江北岸的荒原之上。在當(dāng)時(shí)周圍眾多的平房草房之間有如異峰突起,鶴立雞群,與眾不同。

它上下共有三層。第一層供著十殿閻君,四周墻壁畫的是十八層地獄。起初是泥塑的像,都帶有活動(dòng)的“機(jī)關(guān)”,若是一動(dòng)“機(jī)關(guān)”,那些塑像便揮刀舞劍,瞠目張口,煞是嚇人。

膽小者往往嚇得魂飛魄散,掉頭跑出,給人以陰森恐怖的感覺。后來,改成畫在墻上的壁畫了。

第二層和第三層分別供著地藏王佛、道教祖師、玉皇大帝等神佛諸像。設(shè)計(jì)師們考慮得非常周到,深知廟宇內(nèi)長(zhǎng)年點(diǎn)著佛燈、日夜不斷香火,最易引起火災(zāi),因此,所有“神臺(tái)”都用鐵皮包上,地面上也沒有露木頭的地方。他們認(rèn)為,這樣一來,萬(wàn)無(wú)一失。

此外,東西兩側(cè)各有一座三間房的配殿。分別供著關(guān)老爺(關(guān)羽)、土地、娘娘等。山門殿后兩側(cè)還有鐘鼓二樓。寺內(nèi)還有供孔子岳飛等人的牌位和其他各行各業(yè)祖師的牌位。寺內(nèi)兩側(cè)還有兩棟廂房,東側(cè)的住男性佛教徒(俗稱和尚),西側(cè)住“老道”——道教教徒。

山門殿院外前方,豎立兩根帶斗子的旗桿,高五丈八尺,緊頂上是葫蘆形的封包銅的頂子。

據(jù)老人們回憶,出老街基北門不遠(yuǎn),到長(zhǎng)發(fā)屯附近就能看見旗桿上的頂子,閃閃發(fā)亮,金光耀眼。旗桿座是用石頭鑿成的,中間有槽,旗桿便夾在中間固定,山門殿兩邊院墻上各有一個(gè)角門,平時(shí)出入須由此經(jīng)過。每當(dāng)初一、十五或重要日子,山門殿正面廟門才打開。

山門殿門前左右還有一對(duì)石獅子,另外,還有兩棵柳樹,正面墻是青磚,其它幾面圍墻都是土墻,墻外種植的是楊樹。

法華寺的西院是上清觀,其建造時(shí)間比較早,當(dāng)法華寺建成后,道士們便搬出上清觀,搬進(jìn)了法華寺。原上清觀就被慈善會(huì)占了。上清觀前后共四重殿,它取名于“老子一氣化三清”這一典故,“三清”是指上清、玉清、太清,而這座上清觀是以第一清命名的(另外“兩清”分別在遼寧和關(guān)內(nèi))。它是道教的廟宇,即道士出家修行之所。全是海青房,其最后一重叫“聚賢堂?!?/p>

在道士搬出之后,慈善會(huì)和居士便住在這里,他們搞了很多慈善事業(yè),如:放粥鍋,收養(yǎng)孤兒,辦義務(wù)學(xué)校,開救濟(jì)院,往山東放賑等。上清觀的西院則是凈界庵,是女佛教徒——俗稱尼姑們的修練處所,它共有三重殿,也是一色海清房,這兩處建筑遠(yuǎn)不如法華寺華麗、宏偉。

四、宗教活動(dòng)

1930年6月15日,大閣廟業(yè)已建成。廟內(nèi)諸神佛像也全部塑成(銅像數(shù)目多,泥塑的像少),其余工程,也都彩飾完畢。

人們盼望已久的莊嚴(yán)時(shí)刻終于來臨,信士弟子們展現(xiàn)諸佛尊容的時(shí)刻到了,這在佛教術(shù)語(yǔ)中叫“開光”盛典。

由于準(zhǔn)備的十分充分,安排的具體周到,所以,“開光”盛典既隆重莊嚴(yán),又熱烈神秘。這一天,遠(yuǎn)近方圓百里的人們,從不同的方向,不同的村屯,前來朝拜,車水馬龍,如百川赴海,云聚而來。

鄰縣的自不必說,就連外省、關(guān)內(nèi)也都有一些高僧、法師、信士弟子趕來參加“開光”盛典。開光從清晨開始,整個(gè)廟宇內(nèi)香煙繚繞、經(jīng)聲悠揚(yáng)、鐘鼓齊鳴,人如潮涌,使這座華麗的廟宇內(nèi)氣氛顯得格外肅穆又熱烈,莊嚴(yán)而又神圣。人們扶老攜幼,拖兒帶女,成群結(jié)隊(duì),依次徐行。

都懷著虔誠(chéng)、崇敬的心情瞻仰、崇拜這座心中向往已久的圣殿。大家仰望著一尊尊神態(tài)各異、造型逼真、栩栩如生的神佛塑像,不由得從內(nèi)心發(fā)出嘖嘖的驚嘆,由衷地佩服能工巧匠們的高超技藝。

接著進(jìn)行一項(xiàng)項(xiàng)神秘的宗教活動(dòng),這些活動(dòng)越發(fā)增加了人們對(duì)宗教、對(duì)神佛的崇敬心情和信仰感。為了慶祝這次開光盛典,還特意從外地請(qǐng)來戲班子,光唱戲就唱了七天。

開光盛典進(jìn)行完畢,意味著廟宇可以對(duì)外“開放”了。此后,每到宗教的一些節(jié)日,如神佛生日,四月初八(還有十八、二十八)廟會(huì)等等,都進(jìn)行宗教活動(dòng)。在大閣廟鼎盛時(shí)期,廟內(nèi)和尚、道士及過往和“掛單”的僧侶道士,最多時(shí)達(dá)一、二百人。

五、被焚經(jīng)過

大閣廟中的“大閣”,從開光到燒毀,其間僅僅相隔六年,真是太短暫了,亦太可惜了。

據(jù)仍健在的魏云璋老畫師說,當(dāng)時(shí),在他全部畫完墻皮子壁畫,14天頭上就失火燒掉了。連本屯子的大多數(shù)人,都沒能欣賞到新畫完的墻皮子,就被毀于無(wú)情的烈焰之下。大火是在1936年11月5日,下午兩點(diǎn)半燒起的,那天值日的是一位名叫宗玉的50多歲的和尚,由他來燒香點(diǎn)佛燈。

火是從中層閣樓上著起來的,剛一發(fā)現(xiàn)時(shí),便已救不住了。當(dāng)時(shí)正刮東風(fēng),大約有三、四級(jí)。由于有風(fēng),烈火不住地上下竄動(dòng),不一會(huì),整個(gè)大閣廟便濃煙滾滾,烈焰沖天,千萬(wàn)條火舌盤旋飛舞,兇殘無(wú)比地吞噬著華麗的玉皇閣。

剎時(shí)間,風(fēng)助火勢(shì),火借風(fēng)威,整個(gè)大閣像一盞燒著了的紙籠,里里外外全是翻動(dòng)的火苗。

人們從不同方向,不同地方奔聚而來,呼喊著、驚叫著、哀號(hào)著、亂成一片,一些和尚、道士們不停地口念經(jīng)文,會(huì)長(zhǎng)們都跪在地上乞求神佛保佑。

由于火勢(shì)異常兇猛,一切救火辦法都無(wú)法應(yīng)用,人們干著急,上不去前兒。熊熊大火燒得很遠(yuǎn)的地方都滾燙發(fā)熱。

只好眼睜睜地任憑它燒著------大火燒得木頭窗噼啪亂響,磚頭瓦塊嘩嘩下落,還有一些說不清的“呼、咔”,“嘶、哐”等瘆人的聲音雜在里面,使人心驚肉跳。個(gè)個(gè)感到揪肝扯肺。

那個(gè)值日的宗玉和尚,更是痛不欲生,幾次往火堆里跳,被眾人死死拉住。此時(shí),又有個(gè)楊居士奮不顧身,冒著火燒煙嗆、閣體落架的危險(xiǎn),拼力抱出一尊大銅香爐,當(dāng)他返身出來,剛走到頭一道門時(shí),只聽“啪”的一聲,從燒毀的上層閣上落下一塊整磚,趕巧砸在他鼻梁子上,他一下子跌坐在地上,幾乎昏了過去,不得不松開雙手,撂下銅香爐,逃出火海。

眾人見此情形,再也沒有人敢進(jìn)去搶救東西了。這場(chǎng)大火持續(xù)了五個(gè)小時(shí),什么東西也有沒搶救出來,燒完后的現(xiàn)場(chǎng),慘不忍睹,只見眼前全是殘?jiān)票?,一堆堆破磚爛瓦,滿目黑乎乎一片。

在清理火場(chǎng)時(shí),發(fā)現(xiàn)所有的銅佛都燒變了形。據(jù)目擊者說:“這火燒的也怪,那樣猛烈的大火,有三、四級(jí)風(fēng)助陣,卻沒有出現(xiàn)‘火燒連營(yíng)’的現(xiàn)象?!庇袝r(shí),眼見火球落到院外各家場(chǎng)院,糧垛附近,沒等人去打,卻自行熄滅了。

連院內(nèi)附近其他各殿的窗戶紙都沒燒著。再有一個(gè)值得奇怪的是,那火場(chǎng)上的綹綹濃煙,一直升到空中,匯成了一大股黑色煙流,翻滾飛騰,像一條青色巨龍,直奔西南方向的高空升騰而去。上接蒼天,下連大地。

有人說:“隱約聽見天空中有微微的笙管笛簫之聲,時(shí)斷時(shí)續(xù),悠悠揚(yáng)揚(yáng)?!庇谑侨藗冝D(zhuǎn)悲為喜,趴在地上向西南方向磕頭,又有人自作聰明地解釋說:“這可能是大閣廟修建得太好的緣故,被上方神佛相中了,因此,特意失了這把大火,把大閣搬遷上天的極樂世界里去了?!?/p>

筆者1988年5月15日采訪肇源縣魏玉璋老畫師時(shí),他又提供了兩件有關(guān)大閣廟被燒的軼事,雖屬巧合離奇,卻也十分有趣。其一,大閣被燒前十四天,年輕的魏師傅畫完了墻皮,收工回家,(當(dāng)時(shí)他家住在永樂)路過王家油坊,趕上天黑,便住下了。

晚上做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見高大的三層大閣“忽悠”一下子,全往南倒下去了,但什么也沒砸著,醒后犯尋思,覺得不吉利。十四天后,聽到了大閣被燒的消息,嘆息不已,原來他懂得“陰陽(yáng)宅”,那夢(mèng)中大閣往南倒去,這是有道理的:南方為“丙丁火”,意味著犯火災(zāi)。

其二,會(huì)長(zhǎng)賈振芳當(dāng)時(shí)正值外出在長(zhǎng)春辦事(當(dāng)時(shí)叫新京),一天晚上,也作了個(gè)夢(mèng),說是大閣的佛爺都走了,而且是排成趟兒走的,場(chǎng)面非常壯觀。

第二天,他就接到了大閣被燒毀的電報(bào)。當(dāng)時(shí)悲痛欲絕,幾乎暈倒在地。自從失了火之后,法華寺元?dú)獯髠?,廟中之“彩”沒有了,猶如一個(gè)美女被剜去了眼睛,院內(nèi)觸目凋零,不堪一睹,再也沒有人力、物力、財(cái)力修建這樣雄偉華麗的大閣了。往日興盛的景象也大為減退,一些和尚,道士們漸漸離去,剩下的又支持了十來年。

到了土地改革,所有剩下的廟全被扒掉,大閣廟就徹底無(wú)形了,后來都蓋上了房子,連遺址也沒留下。

大閣廟啊!迷人的大閣廟。你曾經(jīng)以美麗雄偉的姿容展現(xiàn)在北國(guó)大地,又以殘?jiān)珨啾诘谋嚯x開世界,慘哉悲哉!令人痛惜,令人扼腕,大閣廟被焚毀對(duì)肇州人來說是歷史遺跡一大損失。

如果不是那場(chǎng)火災(zāi),做為宗教圣地和一處精美古典建筑而保留到現(xiàn)在,一定會(huì)有其重要意義的。人們一定會(huì)對(duì)那些能工巧匠們的精湛建筑技術(shù)、卓越的雕塑技藝以及高超的繪畫水平而嘆服。在改革開放的今天,它會(huì)成為這北方小鎮(zhèn)的旅游勝地和民族文化瑰寶。

搜集整理:韓義

主 播 簡(jiǎn) 介

周海濤,曾為電視臺(tái)播音員、

主持人、編輯、記者。

主編:張愛麗

編輯:齊慧光 審核: 趙英寧

素材來源:肇州縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

投稿&合作

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