開(kāi)陽(yáng)汽車(chē)?yán)惵淠?！然而你了解腳下的這片土地嗎？ ——讓貴州水東文化走向世界
2018“益佰·健康農(nóng)”杯開(kāi)陽(yáng)·中國(guó)汽車(chē)拉力錦標(biāo)賽（CRC）作為本賽季揭幕站目前賽況已經(jīng)熱火朝天，賽道中的設(shè)置的同心圓路障需要車(chē)手們以逆時(shí)針進(jìn)行還繞后繼續(xù)比賽，加上臨近終點(diǎn)前的上坡飛躍成為了整個(gè)賽道的亮點(diǎn)。
5月12日，比賽漸入高潮，已經(jīng)進(jìn)入到第一階段第二部分在兩路和南龍進(jìn)行的共計(jì)4個(gè)特殊賽段的爭(zhēng)奪，特殊賽段里程數(shù)75.6公里。雨后濕滑的土地又為比賽增添了幾分難度?！绊n寒彎”一詞開(kāi)始進(jìn)入人們的視野。5月13日，最后賽段完美收官，頒獎(jiǎng)儀式順利進(jìn)行。
然而今天我們不聊賽況，我們聊聊腳下這片土地的故事。
開(kāi)陽(yáng)縣文化館館長(zhǎng)何先龍這樣一段話把貴州文化說(shuō)的非常明白：“貴州具有地方特色文化的品牌，除了黔西南安順六盤(pán)水夜郎文化外，無(wú)疑以古代四大土司文化為最典型，其中黔西北水西文化以電視劇《奢香夫人》熱播而聞名遐邇，黔北播州文化由于海龍囤申遺而日漸知名；但黔東北思州文化和黔中水東文化至今仍鮮為人知。”
水東是與水西相對(duì)的歷史地理概念，以烏江上游鴨池河水為界，以西為彝族聚居的水西，以東就是以布依族為主的水東。關(guān)于水西文化，有個(gè)著名的人物是奢香夫人。纖纖玉指，鎮(zhèn)住十萬(wàn)雄兵，有句話叫做“生子當(dāng)如孫仲謀,生女自當(dāng)如奢香?！?
鴨池河河以東的貴陽(yáng)一帶布依文化與儒家文化等融合形成的獨(dú)特地域文化當(dāng)然就叫做水東文化嘍，沒(méi)錯(cuò)，今天我們嘮的就是水東文化。無(wú)論是水東文化還是水西文化，都繞不開(kāi)土司文化。土司文化是貴州重要的一筆，第一次讓貴州進(jìn)入正史。
按新舊《唐書(shū)》和新舊《五代史》，水東宋氏由于從唐初至明末（620—1630）統(tǒng)治水東地區(qū)千余年而得名，水東地域也是從唐初到明代逐步形成的。北宋轄地與唐代蠻州基本相同，初步奠定了水東地域基礎(chǔ)，元代宋隆濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)抗元運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著水東文化的形成，明代水東水東奉命親轄水東12馬頭，標(biāo)志著水東文化的成熟。
水東文化內(nèi)涵非常豐富，包括水東史前文化、土司文化、布依文化、苗文化、仡佬文化、生態(tài)文化、民間藝術(shù)、儺文化等各種文化形態(tài)。
其中，水東史前文化包括開(kāi)陽(yáng)打兒窩遺址和幺佬寨遺址、平壩飛虎山遺址、長(zhǎng)順神仙洞遺址、清鎮(zhèn)仙人洞遺址和烏當(dāng)貓貓山遺址等重要史前遺址。
然而，連很多本地人都不知道的是：不僅是從史前文化、宗教文化，還是歷史文化和馬頭寨現(xiàn)存文化遺跡等諸方面看，開(kāi)陽(yáng)都是水東文化的發(fā)祥地。
從史前文化方面看，打兒窩遺址是目前水東地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘的歷史最久遠(yuǎn)、出土文物最豐富、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、新舊石器時(shí)代文化特征最顯著的史前文化遺址，對(duì)研究貴州新舊石器過(guò)渡時(shí)期的史前文化具有重要意義，是名副其實(shí)的水東史前文化發(fā)祥地，從新石器時(shí)代可一直追溯到舊石器時(shí)代晚期，大致距今8000年～2.7萬(wàn)年，把水東地區(qū)的歷史向前推進(jìn)兩萬(wàn)多年。
從宗教文化方面看，開(kāi)陽(yáng)是水東宗教文化的發(fā)源地。高寨鄉(xiāng)平寨村的畫(huà)馬崖是秦漢時(shí)期水東布依先民駱越人馬圖騰的文化遺跡，也是水東原始宗教的重要源頭。開(kāi)陽(yáng)雙流鎮(zhèn)乖西山有水東最早的佛寺宋代高峰寺和元初靈泉寺，比貴陽(yáng)始建于元至正年間（1341-1368）的最早寺觀大興寺和大道觀都要早數(shù)十年，元初有儒士魯朗隱居于高峰寺讀書(shū)，高峰寺既是水東佛教的發(fā)祥地，也是水東最早的儒家文化傳播陣地。
從歷史建制方面看，據(jù)新舊《唐書(shū)》載，唐武德三年（620）設(shè)蠻州于今開(kāi)陽(yáng)縣雙流鎮(zhèn)同知衙，是水東有史可查的最早行政建制。蠻州刺史宋鼎建中三年（782）入朝貢朱砂500兩是水東土著第一次入朝的明確記載，貞元九至十二年（793-796）著名詩(shī)人張籍游歷蠻州作有《蠻州》詩(shī)，詩(shī)中描繪了“青山綠水、溫泉竹棚、古道交通、蠻漢交流?！钡男U州文化景象。
從現(xiàn)存文化遺存看，開(kāi)陽(yáng)禾豐馬頭寨是中國(guó)現(xiàn)存最古老的土司官寨，是中國(guó)現(xiàn)存唯一的布依族土司官寨和唯一的布依族國(guó)保，也是保存水東歷史文化遺跡最多、貴州歷史最悠久的民族村寨，馬頭村則是中國(guó)唯一的布依族中國(guó)歷史文化名村，也是水東文化即布依文化與漢文化千余年融合的歷史見(jiàn)證。已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、貴州省十大特色民族建筑、中國(guó)歷史文化名村和中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
然而，你很有可能還不知道的是：這里還曾經(jīng)是世界丹砂文化的中心。
中華丹砂文化自浙江余姚河姆渡遺址起，至今有6000多年悠久歷史，而開(kāi)陽(yáng)雙流白馬一帶丹砂開(kāi)采卻有近1400年歷史，開(kāi)陽(yáng)由于丹砂經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了諸多中國(guó)、亞洲乃至世界第一。
開(kāi)陽(yáng)白馬一帶從清初到同治時(shí)(1661-1862)一直是中國(guó)最大規(guī)模的丹砂煉汞基地，由于開(kāi)采規(guī)模巨大，明末清初白馬一帶最早在中國(guó)大規(guī)模用煤冶煉水銀;乾嘉時(shí)期因丹砂煉汞形成了永興場(chǎng)(雙流)、白馬洞、用沙壩、狗場(chǎng)(今開(kāi)陽(yáng)永溫鎮(zhèn))、白楊林(今永溫鎮(zhèn)下洋水村)等五大集市，貴州最早的三合號(hào)、裕發(fā)號(hào)、聚盛號(hào)等八大商號(hào)就開(kāi)設(shè)在永興場(chǎng)。
康熙時(shí)僅開(kāi)陽(yáng)用沙壩和斗甫兩水銀廠就上交水銀1510余斤，是當(dāng)時(shí)全國(guó)上交水銀最多的地方。白馬還是世界上極其罕見(jiàn)的天然水銀產(chǎn)地，1761-1862年，白馬洞水銀廠每天產(chǎn)水銀30擔(dān)，年產(chǎn)達(dá)400噸(1872年法國(guó)地理學(xué)家李?；舴夜浪?，占貴州總產(chǎn)900噸的44.4%，為全國(guó)總產(chǎn)1000噸的40%，超過(guò)西方最大水銀生產(chǎn)國(guó)西班牙（年產(chǎn)水銀300余噸） ，居中國(guó)、亞洲乃至世界第一，成為清代世界最大規(guī)模的丹砂采冶中心和水銀集散中心。
僅開(kāi)陽(yáng)白馬洞水銀廠每年就上交水銀稅2000多兩銀子，接近同期貴陽(yáng)府(包括今貴陽(yáng)市及黔南州貴定、龍里、惠水、長(zhǎng)順、平塘、羅甸等縣)商業(yè)稅總額的40%。
開(kāi)陽(yáng)還有中國(guó)乃至世界唯一保存完整的古代朱砂神廟，也是中國(guó)傳統(tǒng)丹砂煉汞達(dá)到世界先進(jìn)水平，是開(kāi)陽(yáng)、貴州暨中國(guó)水銀產(chǎn)量長(zhǎng)期居世界第一的歷史物證。
因此，白馬丹砂采冶是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)采砂煉汞工藝技術(shù)的繼承發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)丹砂煉汞技術(shù)的頂峰，并達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平，當(dāng)時(shí)也是世界最大的丹砂貿(mào)易中心。
也就是說(shuō)，在開(kāi)陽(yáng)這個(gè)魔力的地方——當(dāng)年的丹砂貿(mào)易中心的地方，全國(guó)汽車(chē)?yán)﹀\標(biāo)賽正在火力全飚，激情開(kāi)戰(zhàn)，想想都是一件很有意思的事情。
來(lái)源：開(kāi)陽(yáng)rally
編輯：楊艷
審核：韋國(guó)剛
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