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挖掘黃埔文化遺產(chǎn)

傳播文化黃埔

中國人一向注重教育子孫讀書，古時甚至有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法。

要論起中國人的“漫漫讀書路”，還得追溯到幾千年前孔子的“私學(xué)”。私學(xué)的創(chuàng)立，打破了西周以來“學(xué)在官府”、學(xué)校教育為官府壟斷局面，擴(kuò)大了教育對象。同時也使得教育成為一種獨立的活動。

孔子的這一貢獻(xiàn)，奠定了他在中華民族心中的“萬世師表”形象。今天孔子后裔遍布全國甚至海外。在黃埔，就有這么一個村，近一半村民是孔子后裔。這就是廣州最大的孔子后裔自然村——暹崗村。

▲ 孔子講學(xué)圖

暹崗村名來歷

暹崗村位于廣州城區(qū)東部、蘿崗公路南側(cè)（今開創(chuàng)大道南側(cè)），現(xiàn)屬黃埔區(qū)聯(lián)和街。宋代建村，因村旁有五座小山崗環(huán)抱，形似五馬，村民認(rèn)為“五馬歸槽，須待日進(jìn)山崗之時 ”，故取名暹崗(日、進(jìn)兩字合成暹)。

村內(nèi)三千孔子后裔

800多年來，暹崗村的孔姓村民一直口耳相傳自己是孔子的后代。有專家根據(jù)該村現(xiàn)存乾隆年間重修的“圣裔宗祠”及雍正三年的“優(yōu)免定案碑記”等證物，證實“現(xiàn)有3000多孔姓人口的暹崗村應(yīng)該是目前廣州市最大的孔子后裔自然村”。另有專家統(tǒng)計，廣東省共有10萬余名孔子后裔。

孔姓在暹崗村是大姓，孔姓的祠堂“圣裔宗祠”則在舊村的中央。孔子后代修建的祠堂一般不會直呼“孔姓”，而自稱為“圣裔”，以顯示族人作為孔子后裔的驕傲與光榮。

圣裔宗祠前進(jìn)的右墻嵌入一塊80厘米寬、180厘米高的青石碑文，是雍正三年刊刻的《皇恩圣裔歷朝優(yōu)免定案碑記》，祠堂里進(jìn)后墻正中則掛有一幅孔子畫像，上面寫著“萬世師表”四個大字，下排則寫有“萬世流芳、斯文在茲”的小字。

暹崗名人孔可權(quán)

孔可權(quán)原名孔憲立，字可權(quán)。其父孔釗巖家境富有，娶3房妻妾，生19個孩子（6男13女）?？蓹?quán)排行最大，出生于1891年，按山東曲阜孔氏宗族排序為72代繼裔。

孔可權(quán)畢業(yè)于番禺八桂中學(xué)。1912年在禺東書院任教，立志為國家效力。1913年他在廣東陸軍速成學(xué)校工程科就讀，畢業(yè)后任粵軍連長。受國內(nèi)時局變化的影響，他曾一度解職回鄉(xiāng)，并在鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師。

▲ 孔可權(quán)像

1925～1926年間，孫中山改組國民黨，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”三大政策，孔可權(quán)重歸軍伍服役，任海陸豐政府憲兵隊長。后晉升為國民黨軍步兵第34師中校副團(tuán)長，從此走上了軍旅高層之道。

孔可權(quán)于1936年調(diào)任155團(tuán)任少將旅長，同年再調(diào)入陸軍大學(xué)將官班受訓(xùn)，畢業(yè)于1937年。隨著“七七”蘆溝橋事變的爆發(fā)，全國發(fā)起抗日戰(zhàn)爭，孔可權(quán)于1938年任155師副師長；同年晉升為155師少將師長；又于同年調(diào)任187師先當(dāng)少將師長，后晉升為中將師長。

一年連升三級是孔可權(quán)軍旅中最鋒芒的年頭。1940年1月他調(diào)任65軍當(dāng)中將副軍長兼營戰(zhàn)區(qū)東江指揮所副主任，同年又調(diào)任第七戰(zhàn)區(qū)當(dāng)高級參謀。1941年春他奉命接任廣東粵北韶關(guān)警備司令，鎮(zhèn)守韶關(guān)。