它曾是平望最早的名寺，宰相命名，如今只留下幾個老地名堪可回憶！

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殊勝寺

在平望鎮(zhèn)人民橋附近，有一些老地名，像寺浜路、寺浜弄、護(hù)僧街等。這些地名的存在，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)有過一座名寺——殊勝寺！

據(jù)載，歷史上平望建有供奉佛祖的寺、廟、官、堂、庵祠、院、閣共58處，最有名的兩處就是殊勝寺和東岳廟（即小九華寺）。

▲小九華寺

小九華寺1997年重建，如今香火旺盛更勝從前。殊勝寺卻湮沒已久，只在歲月里留下少少的幾處地名遺跡，很多人都不知道這座曾是平望最早的名寺，今天小編就來講一講它的歷史吧。

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名僧如信兩次建寺

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相傳宋治平四年（1067），有個名叫如信的云游僧，路過平望，見此地天光水色風(fēng)景獨(dú)好，就定居下來。他在鶯脰湖東岸建造了一座寺宇，作為僧眾居住及講道說法的場所。元豐六年（1083）時，朝廷下令撤毀無額寺院，如信建造的寺院由于無名而被拆毀，如信非常傷心。好在沒過多久，朝廷便又下詔說“寺院已廢者復(fù)存”，如信便在鶯脰湖西重建寺院。

▲平望鶯脰湖

宰相蔡京奏賜“殊勝”

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寺院雖然重建了，但仍然沒有寺額，這讓如信一直放不下心來，唯恐日后寺院又要被毀。一直到建中靖國元年（1101），宰相蔡京經(jīng)過平望，在寺院停留，遇見如信的弟子法升正在書寫《金光明經(jīng)》。法升借機(jī)向蔡京請賜寺名，蔡京問法升寫到哪一品，法升答曰《殊勝功德品》。蔡京就答應(yīng)回京后奏請皇上，就以殊勝為寺額。后來蔡京果然踐約，殊勝寺因此得名。

▲北宋權(quán)相蔡京

殊勝寺的興衰變遷

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有了寺額之后，如信的徒弟又四方化緣，建山門、筑大殿、造法堂，殊勝寺規(guī)模逐漸宏大，加之其南臨鶯湖、北枕后溪，風(fēng)光絕佳，因此燒香的人一天比一天多，殊勝寺也開始遠(yuǎn)近聞名。

然而，平望特殊的地理位置使其成為兵家必爭之地，因此在數(shù)百年中，殊勝寺也屢遭磨難，據(jù)記載在北宋建炎三年（1129）、南宋德祐元年（1275）、明嘉靖三十四年（1555）就曾數(shù)度毀于兵燹。然而殊勝寺屢毀屢興，到明代正統(tǒng)年間，移舊殿，建圓通勝境一所，殿宇寬敞、金碧輝煌，更是達(dá)到頂峰。

在舊“平望八景”中，“殊勝曉鐘”便是其中之一。每當(dāng)寺院晨鐘響起，回蕩在鶯脰湖上，于是船夫解纜，游子啟程，開始新的一天。雄偉秀麗的殊勝寺也因此吸引著無數(shù)遠(yuǎn)方來客，成為當(dāng)?shù)孛隆?/p>

▲殊勝曉鐘（出自清西郊草堂《平望鎮(zhèn)志》）

▲殊勝曉鐘（出自清光緒《平望續(xù)志》）

清咸豐十年（1860），在太平軍與清廷的戰(zhàn)事中，殊勝寺再次被毀為平地，僅存瑞芝房古銀杏一株。此樹大可數(shù)圍，高百尺，枝繁葉茂，三里路外就可望到，傳說宋太祖趙匡胤南征途經(jīng)此地時，曾將戰(zhàn)馬拴在樹下歇息飲水。宣統(tǒng)年間，鮑誦芳籌資在殊勝寺瑞芝房廢址建屋開設(shè)達(dá)順醬園，古銀杏樹也被圍入園內(nèi)。因此后來醬園生產(chǎn)的名牌產(chǎn)品， 均以“銀杏” 為商標(biāo)?？上У氖沁@棵古銀杏樹毀于1972年，至今仍是很多平望人的心頭遺憾。

▲四都村古銀杏（殊勝寺的那棵若在不知誰更高大？）

民國初年（1912），平溪鄉(xiāng)立女子小學(xué)（平望實(shí)小前身）利用殊勝寺積谷庫舊址及寺廢基籌設(shè)創(chuàng)建起來，緩解了當(dāng)時平望最早的學(xué)堂——蠡斯港小學(xué)的入學(xué)壓力，當(dāng)時學(xué)校名稱就是殊勝寺女子小學(xué)。后來由于殊勝寺地方大，學(xué)校開始男女生兼收。

▲殊勝寺小學(xué)(圖片來自東太湖論壇）

殊勝寺的瘋和尚傳奇

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作為平望的名寺，殊勝寺自然也不缺乏傳說故事。據(jù)清《平望志》記載，舊時平望曾有一碑，上鐫“清故殊圣寺癡和尚之墓”。這殊圣寺即殊勝寺，此碑雖不在，但癡和尚的傳奇還能從老人口中聽到。

▲清道光《平望志》載殊勝寺

殊圣寺西南僧房里住著一個和尚，不誦經(jīng)不禮佛，不洗沐不整衣，說起話來語無倫次，喜好飲酒，飲酒必醉，醉后便畫梅花和烏鵲，又無人能看得懂。于是大家呼其名為“癡和尚”。寺里的僧人們討厭他，經(jīng)常借故把他關(guān)在寺院門外。

一日，癡和尚在寺外，因酒癮上來，見香客眾多，忽然大喊：“奇方換酒，奇方換酒……”一轉(zhuǎn)身，突然手指一香客，道“施主有惡染”，然后猛抓住一樹枝，采幾片草葉，搓揉一氣，硬塞香客嘴里，還伸手要酒錢。眾香客恐其癡弄，有幾個便掏錢解圍。

第二天，被癡和尚指為有惡染的那人，雇人抬來幾缸酒，送至寺院，并說和尚佛法靈驗(yàn)，特來致謝。原來，那人身患背瘡已有近年，多方求醫(yī)，均無辦法，昨日被癡和尚硬塞一丸入肚，當(dāng)夜即感一陣灼熱，既而渾身輕松，喚家人看，背上那潰爛瘡?fù)床灰娵欅E。所以，清晨即沽酒數(shù)缸，來謝癡和尚。

從此，癡和尚以醫(yī)換酒，天天大醉，且求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，幾乎擠破僧房。同寺僧人心生妒忌，住持也感其污穢不堪，大酒大肉的有損佛家戒規(guī)，便將其逐出院門。

癡和尚被逐后但仍游于鄉(xiāng)間，先在吳景村落腳，后又至茶都港。白天居店中，夜間宿田間，隆冬大雪，蓋雪為被，居然也絲毫無礙。有個叫朱方回的修行者見其神奇，對他說“古所謂佯狂者非和尚耶。”癡和尚聽后，大笑道：“人以我為癡，則癡；不以我為癡，我未嘗癡也?！眱扇苏劦猛稒C(jī)，即結(jié)為師徒。據(jù)傳，那塊碑就是朱方回在癡和尚圓寂后為他所立。

如今殊勝寺雖已不在，但還是有不少平望人記得它。在東太湖論壇上有人寫道：“六十年前偶兒時印像：平望殊勝寺比小九華寺要廣大得多（似殊勝寺有寺浜，寺側(cè)有寺浜弄，護(hù)僧街等）。但是當(dāng)時殊勝寺早已敗廢，偶也僅見到殊勝寺山門口茶館中還有二尊門神和聚順醬園中的那棵大銀杏樹是殊勝寺的原物，其它僅有地名，并無殊勝寺的殿堂房舍了?！倍菐?a href='/gejiu/' target=_blank>個舊地名，也依然會提醒我們——從前，這里有一座殊勝寺，它曾是平望最早的名寺……

（本文內(nèi)容參考《平望》《平望史話》，圖片未注明出處均來自網(wǎng)絡(luò)）

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