史前文化遺跡:“三亞落筆洞人”尋蹤
模擬的原始人生活場景（資料圖片
落筆洞（資料圖片）
在落筆洞中發(fā)現(xiàn)的人類牙齒（資料圖片）
落筆洞有多個溶洞（資料圖片）
落筆洞遺址
落筆洞遺址小山洞
三亞落筆洞史前文化遺址，正式發(fā)掘于20世紀(jì)90年代初。考古發(fā)現(xiàn)十分豐富，不但有大量的石器、骨器、角器和炭屑灰燼用火痕跡等文化遺存，還有華南虎、亞洲象、豹、熊、貘、水鹿、赤鹿等多種動物化石和數(shù)萬枚螺、蚌、蚶、蛤類貝殼。尤其重要的是，還出土了人類化石：13枚牙齒和1塊距骨。專家鑒定，這些化石至少代表3個個體，老中青皆有。根據(jù)其形態(tài)特征判斷，應(yīng)屬于晚期智人（“新人”），在解剖學(xué)上，和現(xiàn)代人的體質(zhì)形態(tài)已基本一致。學(xué)界稱其“落筆洞人”。經(jīng)碳十四測定，“落筆洞人”生存年代大約在距今一萬年前?！奥涔P洞人”是我們迄今為止所知道的三亞地區(qū)最早的居民。神秘的遠古先民如何來到這天涯絕地？他們究竟從何而來？何時而來？為何而來？
有學(xué)者認(rèn)為，“落筆洞人”可能是在距今約2萬至1萬多年時，通過因大理冰期造成海平面下降而出現(xiàn)的瓊州海峽陸橋，從嶺南地區(qū)遷徙過來。據(jù)說，與“落筆洞人”同時遷徙過來的還有一批活動在華南地區(qū)的動物，如華南虎、亞洲象、長臂猿、貘、熊等?；兿髠兒驮枷让駛?，都抓住了天賜良機，一同到三亞“避寒”來了。
這種說法看似不無道理，細(xì)想?yún)s頗為可疑。大理冰期大概從7萬年前開始，到1萬年前結(jié)束。冰期中地球上大量的水凝結(jié)成巨大的冰川聚集在陸地上，從而使全球性海平面大幅度下降，出現(xiàn)了諸如白令海峽陸橋等等天塹變通途的情形。于是早年便有人類學(xué)家猜想：亞洲大陸上的古人類可能是從西伯利亞通過“白令陸橋”，經(jīng)由阿拉斯加遷徙到美洲的。所以近年便也有海南學(xué)者關(guān)于“瓊州海峽陸橋”的類似揣測。且不說“白令陸橋”大遷徙的猜想現(xiàn)在受到了美洲考古新發(fā)現(xiàn)的挑戰(zhàn)，瓊州海峽的歷史畢竟與“白令陸橋”也大不相同。再說，大理冰期時，雖然我國氣候普遍寒冷，但低緯度亞熱帶的華南地區(qū)會寒冷到華南虎們、古先民們都適應(yīng)不了而倉皇逃避嗎？況且?guī)X南與海南氣溫相差幾許？何至于為之而跋山涉水千里遷徙？
2007年12月6日，《人民日報·海外版》和人民網(wǎng)刊發(fā)新華社記者鄭瑋娜報道：“近日，在海南省昌江黎族自治縣信沖洞和紅林三隊采石場，考古人員首次發(fā)現(xiàn)了巨猿、熊貓、猩猩、犀牛、貘、象、碩豪豬等近20種哺乳動物化石。這些化石經(jīng)中國地震局地質(zhì)研究所地震動力學(xué)國家重點實驗室電子自旋共振法測定，為距今40萬年至60萬年前。因為巨猿、熊貓、猩猩等動物的發(fā)源地都在大陸，所以，該重大考古發(fā)現(xiàn)證明，在40萬年前，海南島與大陸是相連的”。你看！不須多少萬年等一回，不須冰期陸橋的出現(xiàn)，各種生靈早早的就來到這方寶地生息繁衍了。
其實，地質(zhì)學(xué)研究已經(jīng)表明，海南島和雷州半島，在地質(zhì)構(gòu)造上同屬華夏地塊的延伸部分，250萬年前本來就相連一體。如果不是后來火山活動使之?dāng)嘞菪纬森傊莺{，就不會有如今的海南島而只有曾經(jīng)的“瓊雷半島”（姑妄名之）?！碍偫装雿u”的存在至少有200萬年，可以想象，在這漫長的歷史過程中，這片土地形成了一個怎樣平衡自足的自然生態(tài)系統(tǒng)。且說言之有據(jù)的70萬年前吧。地質(zhì)工作者從孢粉分析中得知，在海南島該地質(zhì)年代的地層里，含有豐富的植物種屬，如蘇鐵科、桑科、番茄枝科、無患子科、山礬科、棕櫚科、蘿藦科、夾竹桃科等，還有松屬、柳屬、柳杉屬、櫟屬等等。根據(jù)地理特點、氣候條件、植物群落和區(qū)系演化規(guī)律以及實物證據(jù)，專家斷定：遠古的海南地區(qū)曾經(jīng)遍布莽莽蒼蒼的熱帶原始森林和植物繁茂的的草原。如此優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，自然而然就吸引四面八方的動物紛至沓來，在這塊樂土上生活繁殖。孑遺在信沖洞的動物化石，給我們傳遞了來自遠古的信息。
又據(jù)海南媒體報道，中國科學(xué)院古脊椎動物和古人類研究所研究員李超榮團隊，近年在海南的考察中，不僅發(fā)現(xiàn)了信沖洞等3處哺乳動物化石遺址，還在南陽溪畔等地發(fā)現(xiàn)了一批舊石器文化遺址12處，新石器文化遺址1處，其中最典型的是錢鐵洞遺址。
《第十三屆中國古脊椎動物學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集2012》所載黃兆雪、李超榮等學(xué)者的論文報告稱，其考古團隊于2012年2月對昌江縣錢鐵洞遺址進行發(fā)掘，在下洞發(fā)現(xiàn)石制品160余件，其中有石核、石片、刮削器、砍砸器、手鎬、石錘和石砧等，還在上洞采集到一些石片、燒骨和動物化石碎骨。學(xué)者根據(jù)發(fā)掘地層和石制品的文化特征，初步確定其遺址地質(zhì)年代屬于更新世晚期，考古年代為舊石器晚期，距今大約2萬年?！嚷涔P洞遺址早1萬年。盡管鐵錢洞目前尚未發(fā)現(xiàn)人類化石，但其豐富的文化遺存庶幾可以證明“錢鐵洞人”曾經(jīng)存在。那么“錢鐵洞人”與“落筆洞人”是什么關(guān)系呢？
我認(rèn)為，“錢鐵洞人”和“落筆洞人”，無疑都同是來自華南兩廣的“大老鄉(xiāng)”。根據(jù)是兩個遺址發(fā)現(xiàn)的石器都具有共同的文化特征和地域特點。石器是人類最初使用的主要生產(chǎn)工具。從打制的“舊石器”發(fā)展到磨制的“新石器”，就如毛主席說的：“人猿相揖別，只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)”。（《賀新郎·讀史》1964年春）石器的制造方法和器型形狀常常作為學(xué)者判斷遺址年代和文化特質(zhì)的主要標(biāo)志。落筆洞遺址的石器，有砍斫器、敲砸器、石錘、刮削器、尖狀器等，多是礫石制品，主要采用單面直接打擊的方法制作。無論器型、材料或技術(shù)，都和錢鐵洞遺址的基本相似：具有典型的華南地區(qū)舊石器時代晚期的文化特征和技術(shù)風(fēng)格，與廣東黃巖洞、獨石伃洞及廣西白蓮洞等遺址同期文化，顯然有一定的淵源關(guān)系。落筆洞與錢鐵洞的兩個遺址，雖然存在同根同源的共性，但由于年代相差上萬年，所以各自又有著不可忽視的特點。例如錢鐵洞有一種屬于華南地區(qū)舊石器時代早、中期的重要石器類型——手鎬，而落筆洞則有幾件舊石器時代晚期才出現(xiàn)的穿孔重石（飛索石），這是經(jīng)鑿打后再加磨穿孔的環(huán)狀石器，呈現(xiàn)了磨制技術(shù)的新元素?！奥涔P洞人”疑似傳承并發(fā)展了“錢鐵洞人”的技藝?！板X鐵洞人”或許就是“落筆洞人”的“移瓊始祖”，而“落筆洞人”可能就是“錢鐵洞人”的后裔。
有朋友問：會不會有比“錢鐵洞人”更早的“移瓊始祖”呢？比如說，有沒有早在40萬年前就和信沖洞的熊貓們一起光臨此地的古人類呢？我以為幾無可能。雖然我國西南是早期人類生存演化的地區(qū)之一，海南地理環(huán)境與之近似，而遠古動物的進入與古人類的前來，也有不言而喻的條件關(guān)系及因果關(guān)系，但在華南兩廣地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的古人類化石，至今只有大約10萬年前的廣東曲江“馬壩人”和大約5萬年前的廣西“柳江人”，并沒有更早的古人類文化遺址出現(xiàn)，所以不可憑空臆測。我們關(guān)于“錢鐵洞人”的分析，也許還是比較可靠的推斷。
如果曾經(jīng)居留在錢鐵洞及周邊地區(qū)的這一批先民，果然是在2萬年前抵達的，他們就確有可能通過桑田初現(xiàn)的海峽陸橋。所謂“陸橋”，只是干涸了的海峽。瓊州海峽，南北寬近30公里，從北南望，只見茫茫天際線。是什么動機，驅(qū)使先民們?nèi)ゴ┰竭@個不毛之地？前面說了，不是“避寒”。那么，莫非他們突發(fā)浪漫情懷：“世界那么大，我想去看看！”當(dāng)然也不是。舊石器時代晚期的“智人”，還沒有條件那么任性。他們使用打制的石器，四處采集和漁獵食物，過著游蕩不不定的生活，時有饑餓之憂。也許是有那么一天，三五成群的狩獵者追逐一頭什么獵物，獵物慌不擇路，逃竄到了海峽陸橋上。狩獵者窮追不舍，他們絕不放棄好不容易才尋找到的這份活命的食物。結(jié)果喜出望外，他們不但捕獲了獵物，而且發(fā)現(xiàn)了彼岸的新天地。這是一個與世隔絕的綠色世界、動物世界，上天儲備了如此豐富的生鮮食物，好像就等著他們的到來。他們——他們的氏族，他們的部落，至少一百幾十人的大遷徙，肯定不是輕而易舉的事情，但是為了生存和發(fā)展，這是必須的。遠古先民的遷徙，其實只是逐食物而居，未必有個既定的目的地。他們且行且覓食，步步為營。這一路走來，不知走了多少年，安過多少營。錢鐵洞僅是我們目前發(fā)現(xiàn)他們居留過的一處營地而已。
人類學(xué)家告訴我們，人類是群居動物，舊石器時代早期的“猿人”，就已經(jīng)結(jié)成最早的社會組織形式“原始群”。他們必須以群體的聯(lián)合力量和集體行動來彌補個體一己生存能力的不足。古人類雖然群居，但是群體都局限在一定的規(guī)模。人數(shù)太少，不足以應(yīng)付惡劣的自然環(huán)境，人數(shù)過多，又不容易獲得足夠的食物。“為了追獵動物，尋找野果或漁獵場地，他們不得不經(jīng)常過著流動的生活；由于一塊地方所能提供的食物有限，他們只好分成小群行動。據(jù)估計，即使在那些冬天氣候也很溫暖、物產(chǎn)豐饒的地區(qū)，每平方英里也只能養(yǎng)活一至兩名食物采集者”。（斯塔夫里阿諾斯《全球通史》）學(xué)者推測，古人類一般以數(shù)十人組成一個群體，在一定范圍內(nèi)活動。“錢鐵洞人”的社會形態(tài)雖然可能已經(jīng)開始進入母系氏族社會初期，但想必也是如此。他們由血統(tǒng)關(guān)系結(jié)合成的氏族，在人口增長超過一定的限度時，自然也會分化組成新的氏族，另行生活。而由若干個相互通婚的氏族聯(lián)合成的部落，如果人口超過所在地域的承載能力時，也會分解出新的部落并遷徙出去開辟新的領(lǐng)地。遷徙到三亞落筆洞的，應(yīng)該就是其中的一個部落。那么，落筆洞能住得下一個部落的人嗎？
落筆洞在三亞落筆村旁的落筆嶺。落筆嶺孤峰獨峙，南面是懸崖峭壁，落筆洞就在峭壁底部。其為石灰?guī)r溶洞，因為洞中原有鐘乳石如筆凌空而得名。該洞比較寬敞，頂高十多米，深長十多米，確實宜居，所以萬年之前的先民才安家于此?！?a href='/yazhou/' target=_blank>崖州志》載：出洞左轉(zhuǎn)，百余步高上，還“別有十余洞”；而東南又別有一洞，曰仙姑洞，“低于落筆洞，深廣如之”。民間傳說，此嶺洞穴層布，共有36洞。有民國游覽者自稱，尋到了其中8洞，“每進一洞，門皆狹小而腹皆寬”。落筆嶺山體大部分既為石灰?guī)r，喀斯特地形溶洞眾多，應(yīng)該不是虛夸之言。一個部落，幾個氏族，各據(jù)數(shù)洞，分別聚族而居；部落諸氏族則環(huán)山相聯(lián)，何其得宜。如若穴居不足，自可構(gòu)木為巢、結(jié)茅為廬以輔之。一個小部落，一百來口人，在此安居，完全可以。
你也許會心存疑問：一個部落才一百幾十人嗎？為什么他們的遷徙不以氏族小集體而非要部落大集體？據(jù)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯的研究，舊石器時代末期，全球人口才532萬。（不知他是如何測算出來的，姑且從之）。那時的社會群體，規(guī)模都比較小，一個氏族不過二三十人，一個部落不過四五個氏族，不能與后來的民族部落相提并論。至于為什么一個氏族不會獨自遷徙遠去，其深層次的原因，是受制于氏族社會的婚姻關(guān)系。原始人群從當(dāng)初混亂雜交的婚姻形態(tài)，經(jīng)過長期演變，進而形成族內(nèi)同輩婚后，在舊石器時代晚期，終于又發(fā)展為族外婚。族外婚就是一個氏族的一群兄弟，和另一個氏族的一群姐妹之間的交互群婚。實行族外婚，不但是因為人們逐漸認(rèn)識到近親結(jié)婚的不良后果，而且族外婚有利于組成比較穩(wěn)定的經(jīng)常保持經(jīng)濟聯(lián)系的生產(chǎn)和生活單位，有利于生產(chǎn)的持續(xù)和技術(shù)經(jīng)驗的繼承和積累，為氏族的存在奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)。實行族外婚，必須有若干個所處距離不遠的群體同時存在，如果一個氏族獨處一方，族外婚就無從談起。而原始部落就是各個通婚氏族的聯(lián)盟，所以他們的集體遷徙就是順理成章的事情。
除非發(fā)展嚴(yán)重滯后，“落筆洞人”想必已經(jīng)進入母系氏族社會的興盛期。從遺址出土的種類眾多的伴生動物化石可知，“落筆洞人”狩獵收獲頗豐。他們應(yīng)該已經(jīng)學(xué)會鉆燧取火，以化腥臊。幾萬枚貝殼堆結(jié)，說明大理冰期結(jié)束后，氣候轉(zhuǎn)暖，海平面回升，海岸線曾瀕臨落筆洞附近，洞中居民很便利就享用到了豐盛的海鮮美味。萬年前的落筆洞地區(qū)，遍布雨林、草甸和濕地，食物資源豐富，四時不乏可供采集的植物果實和可供挖掘的植物塊根，溫飽應(yīng)該不成問題。那么，“落筆洞人”可以就此“安居樂業(yè)”了嗎？他們在這方得天獨厚的熱土上生活了多少代人？在滔滔逝去的歲月中發(fā)生了什么突如其來的變故嗎？他們何時又遷往何處去了？他們的后人今何在？
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