千年古郡 多彩儋州

說起海南島,外來者總會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出橡膠椰樹、沙灘海浪等印象,卻很少會(huì)探尋它的歷史足跡和文化底蘊(yùn)。位于海南島西北部儋州市,在旖旎風(fēng)光的外衣下,令人意想不到的是,這座海濱城市承載了上千年的絢麗與滄桑。儋州的古鹽田如今是怎樣的景象,當(dāng)?shù)厝藶楹尉醋秩缟?,冼夫人的傳奇事跡對(duì)儋州有何影響,蘇東坡又是怎樣在儋州留下了濃墨重彩的一筆?一起走近今天的儋州城,探尋這座千年古郡的前世今生。

海南省儋州市地處海南西北部,瀕臨北部灣。綿長(zhǎng)的海岸線給這座城市增添了海洋的氣息,與海南諸多城市一樣,這里風(fēng)光迷人。俯瞰儋州城,除了覆蓋率極高的植被外,一座現(xiàn)代化的城市躍然眼前。人流如織,車輛川流不息的景象在城市中隨處可見,城市繁華的背后是這座城市兩千多年的歷史變遷。

儋州,秦朝象郡之外徼,名為離耳國(guó),西漢漢武帝元封元年置郡,古稱“儋耳郡”。此后儋州地區(qū)的大小千余峒(四聲dong),即后來的里、鄉(xiāng),相互間征戰(zhàn)、兼并,連年的戰(zhàn)亂致使當(dāng)?shù)孛癫涣纳?。直到?a href='/datong/' target=_blank>大同年間,冼夫人用自己的影響力,多方規(guī)勸,解仇息兵,統(tǒng)一嶺南,也使儋州千余峒?xì)w附。這座位于儋州市中和鎮(zhèn)的寧濟(jì)廟就展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)冼夫人的敬意。

冼夫人

據(jù)地方志《儋縣志》載:寧濟(jì)廟“自唐末已立廟”。此廟是儋州黎民百姓為紀(jì)念冼夫人而建造,也是海南省冼夫人廟立廟最早的一座?,F(xiàn)存的寧濟(jì)廟為1920年重建,廟里建有大殿堂、八角亭,廟門雕梁畫棟,十分壯觀。冼夫人塑像旁的九具石雕人像跪立于一側(cè),記載了當(dāng)時(shí)冼夫人的一段傳奇往事。

冼夫人的一生都在為民族團(tuán)結(jié)努力著,她的英雄形象一直深入人心,被后人奉為“嶺南圣母”。隋朝末期,冼夫人將州治遷至今中和鎮(zhèn),從此開啟了中和古鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)1300多年的州城歷史。中和為隋、唐、宋、元、明、清及民國(guó)時(shí)期,儋州州治所在地,所以中和古鎮(zhèn)也被稱為儋州故城。

中和古鎮(zhèn)

千百年過去,中和古鎮(zhèn)的各類古跡仍隨處可見。郭沫若先生來此就曾寫下了“儋耳古鎮(zhèn)古跡多”的詩(shī)句。古鎮(zhèn)中現(xiàn)存著城垣、州治、書院、井泉、街巷、石塔等十三處古跡,其中令人記憶深刻的要數(shù)巍峨的古城垣,據(jù)記載修筑城門樓閣是為了抵御海盜的侵?jǐn)_和防止戰(zhàn)禍。

古鎮(zhèn)城墻遺址始建于唐武德五年,并于明洪武六年,拓址筑城。城垣東西南北建有四道城門樓,現(xiàn)存的武定門正是其中的北門。城門上古樸的石磚記錄了這座城門的輝煌,走近武定門,一股滄桑古老的氣息撲面而來。走在古鎮(zhèn)的街道上,兩旁復(fù)雜而精致的建筑給這座小鎮(zhèn)增添了一種不同于古城門的別樣色彩。在這條老街上總能發(fā)現(xiàn)深黯古樸的牌樓,牌樓上斑駁的黑苔下依稀可以看到各類店名,揭示著老街往日的繁華。

古鎮(zhèn)中的各類建筑遺址彰顯了它的古老滄桑,而當(dāng)?shù)厝藗冎g的重文重禮教之風(fēng)也與這份滄桑不無關(guān)系。中和古鎮(zhèn)東郊,古樸而底蘊(yùn)深厚的東坡書院就坐落在一片椰林之下。東坡書院原名載酒堂,始建于1097年,全院土木結(jié)構(gòu),坐東北向西南。院里古木幽茂,群芳競(jìng)秀。這里正是北宋大文豪蘇東坡的講學(xué)場(chǎng)所。

北宋紹圣四年,蘇東坡以瓊州別駕的虛銜貶昌化軍安置,即今天的儋州市中和鎮(zhèn)。

載酒亭為重桅歇山頂結(jié)構(gòu),上下兩層,上層四角,下層八角,各角相錯(cuò),角角翹起呈欲飛之勢(shì)。亭的東西兩側(cè)是蓮花池,亭、池相依,倒影成趣。東坡書院內(nèi)建筑石刻眾多,包括正殿、載酒亭、東西廂房、春牛石雕、東坡銅像、欽帥井以及碑刻等,這些景致詳細(xì)描述了蘇東坡在儋州三年的生活與講學(xué)的情景。

儋耳山

蘇東坡旅居儋州三年間,留下了諸多詩(shī)詞作品,也給儋州人帶去了中原文化和重文之風(fēng)。蘇東坡離開儋州時(shí),黎族父老攜酒相送,執(zhí)手泣涕,他遂寫《別海南黎民表》勸慰別離之苦,詩(shī)中寫道:我本儋耳人,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng),三者無劣優(yōu)。知君不再見,欲去且少留。撥開濃重的歷史塵埃,在這座東坡書院中,仿佛還有著蘇東坡對(duì)儋州黎民傳道授業(yè)的身影。

蘇東坡走后,他的事跡仍在教化風(fēng)俗,變化人心,儋州獨(dú)特的民風(fēng)民俗在歲月的長(zhǎng)河中被潛移默化地影響著,崇文重教之風(fēng)在這里悄然興起。

敬字塔

儋州城內(nèi)古塔較多,據(jù)第三次全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì)有30座,其中大多為敬字塔。敬字塔,也稱“敬字亭”或“字紙亭”,主要分布在儋州市中北部至洋浦海邊幾十平方公里的范圍內(nèi),一般位于村莊的家族祠堂旁。

古時(shí)侯的儋州地區(qū),一紙一字均須珍惜不可浪費(fèi)。所有寫有字跡的紙張都不能隨意丟棄,而是要集中存好,將這些紙張放進(jìn)敬字塔內(nèi)點(diǎn)燃焚燒。

目前,在儋州發(fā)現(xiàn)的敬字塔,造型多為方形或八角形,高4至10米,其中以白馬井鎮(zhèn)學(xué)村敬字塔為最高。敬字塔的建筑材料主要為火山巖和淺海珊瑚,其基座大都用石板鋪地。剎有仰蓮、寶珠、葫蘆、雄獅等多種形制。

隨著時(shí)代變遷,儋州已經(jīng)不再保留傳統(tǒng)的燒紙習(xí)俗,然而這份精神早已深入儋州人的骨髓。方有坤,作為一個(gè)對(duì)儋州文化頗有研究的學(xué)者,他對(duì)文字也有著由衷的熱愛。雖不是儋州本地人,但是來此多年,方有坤早把儋州當(dāng)作自己第二個(gè)故鄉(xiāng)。儋州民間書法遺存豐富,人文底蘊(yùn)深厚,自幼酷愛書法的方有坤在這里找到了共鳴。

方有坤在書法上傾注了諸多心血,每天揮毫的動(dòng)作不僅僅是一種習(xí)慣,對(duì)他來說,這就是生活。身處儋州這座高速發(fā)展的現(xiàn)代化城市中,越來越快的生活節(jié)奏并不能阻擋它的千年古韻,這種文化氛圍給書法愛好者們營(yíng)造出一種漸入佳境的狀態(tài),也賦予了這些文字愈發(fā)濃厚的韻味。一撇一捺透出了方有坤對(duì)書法的認(rèn)真,也飽含了他對(duì)儋州這座城市的熱愛。

在儋州,學(xué)習(xí)書法的熱潮早已蔓延在街頭巷尾,方有坤僅僅是這萬千書法愛好者中的一個(gè)。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)及學(xué)習(xí)氛圍,儋州被譽(yù)為“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”。在蘇東坡的影響下,儋州人好吟詩(shī)作對(duì),如今儋州也榮獲“中國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)”、“中國(guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。

峨蔓千年古鹽田

除了絢麗的文化寶庫(kù),多樣的民俗技藝是儋州的另一張名片。淳樸、智慧的儋州人不僅傳揚(yáng)了文化精髓,也利用儋州獨(dú)特的地理風(fēng)貌譜寫出一曲曲美妙的樂章,儋州峨蔓鎮(zhèn)的制鹽工藝就是其中較為突出的一個(gè)。與儋州的足跡一樣,這座古舊的鹽田也已經(jīng)走過了一千多年的歲月。

峨蔓千年古鹽田由鹽丁、靈返、細(xì)沙三個(gè)自然村鹽田組成,這些村落的建筑多是由萬年前火山爆發(fā)的玄武巖石堆砌而成。當(dāng)天氣晴朗時(shí),家住峨蔓鎮(zhèn)鹽丁村的李生華會(huì)早早出門,開始一天的制鹽工作。制鹽,要選擇海水漲潮后的第二天進(jìn)行,一個(gè)月約有15天的時(shí)間適合曬鹽,曬鹽要經(jīng)過曬沙、壓沙、過濾海水成鹵水等幾道工序,村里沒有耕作的土地,只有這黑色的石頭,為了生存,當(dāng)?shù)厝税岩黄黄驁A或尖的石頭,鑿平,留出溝槽,便成了曬鹽的鹽田。

儋州古鹽田是目前我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最好的一處以“日曬制鹽”方式為主題的文化景觀,從唐朝開始,生活在這里的人們就利用鹽田“日曬制鹽”,曬出來的優(yōu)質(zhì)海鹽通過鹽丁港,銷往全國(guó)各地。經(jīng)過一天的忙碌,鹽丁村的制鹽工序接近尾聲,每當(dāng)收鹽時(shí),這些晶瑩剔透的結(jié)晶中總能映射出祖祖輩輩曬鹽人勞作的身影。

作為土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?,祖輩傳下來的制鹽手藝不僅是一門技藝,也是一份責(zé)任,李生華想把這種傳統(tǒng)的民俗精粹繼續(xù)延續(xù)下去。把曬好的鹽歸攏到一起后,人們把鹽移送到村中的倉(cāng)庫(kù)中,這些石頭倉(cāng)庫(kù)經(jīng)歷多年風(fēng)吹日曬,依然能很好的為人們保管收獲的成果。石頭房子里薪火相傳,生生不息。

龍門激浪

峨蔓鎮(zhèn)的千年鹽田在海邊形成一道蒼茫而古樸的風(fēng)景線,而鎮(zhèn)子里的另一處海邊卻有著與村中截然不同的風(fēng)采。正如鹽丁村中的火山巖建筑一樣,這里的海岸線由于多年前火山的噴發(fā),形成了諸多壯觀的景致,其中“龍門激浪”是這里較為突出的一處所在。這座石門高30多米,寬20來米,中空通風(fēng),形狀呈拱形,北風(fēng)吹來,卷起巨浪,撞擊在石門上,浪擊石鳴,猶如擊鼓,響徹10余里,故得名“龍門激浪”。

在儋州豐富多樣海岸線上,游人們總能發(fā)現(xiàn)多種不同的海濱風(fēng)光,在這里既可以感受驚濤拍岸的雄渾,也可以體會(huì)在沙灘上漫步的愜意。在海邊,時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的漁民們補(bǔ)網(wǎng)的場(chǎng)景,也給這份海天一線的旖旎風(fēng)光曾添了些許煙火氣息。

此時(shí)已至傍晚,這是鹽丁村的人們出海捕魚的時(shí)間,當(dāng)?shù)厝吮A袅饲甑闹汽}工藝,也繼續(xù)著靠海吃海的生活習(xí)慣。捕魚工具雖然簡(jiǎn)陋,卻不妨礙人們的滿載而歸。村中的年輕人是出海的主力,李生華結(jié)束了曬鹽的工作后跟隨他們到碼頭。他年歲已高,目送年輕人們遠(yuǎn)行,期待他們平安歸來,漁船要等到第二天才會(huì)返航。

漁船即將開始長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的海上作業(yè),而幾十公里外的儋州市區(qū)內(nèi),人們結(jié)束一天的工作即將開始閑暇的業(yè)余生活。城中一場(chǎng)小雨也給這酷熱的天氣帶來一絲涼爽。

隨著時(shí)間推移,儋州各處彌漫在落日的余暉中,夜幕降臨了。儋州城區(qū)內(nèi)華燈初上,人們紛紛涌上街頭,走進(jìn)晚間的繁華與喧鬧中。街道兩旁斑斕的燈火為這座海濱城市披上一層華麗的外衣,除卻千年古城的身份外,沐浴在海風(fēng)中的儋州給人一種海濱城市的恬淡與舒適。

儋州的夜市,各種美食的誘惑令人應(yīng)接不暇,種類繁多的頗具儋州特色的小吃吸引著人們的味蕾。不管是忙碌了一天的儋州人,還是外來的游客,此時(shí)坐下品味一番儋州的味道,確實(shí)是不二之選。

清補(bǔ)涼

清補(bǔ)涼多以成糖水及老火湯的形式出現(xiàn),不同地區(qū)有其獨(dú)特的風(fēng)味和食療效果,流行于中國(guó)海南、廣東等地,而儋州的椰奶清補(bǔ)涼中不僅包含原材料綠豆、紅豆、蓮子等,又融入了椰奶的清香,這也是儋州人多年來飲食習(xí)慣的一個(gè)縮影。椰奶清補(bǔ)涼,既美味又清熱祛濕,是炎熱夏季一道難得的美食。品味完一碗清補(bǔ)涼,白天的繁忙與勞累也被拋之腦后。

出海

一夜繁華喧鬧過后,天色剛亮,離儋州市區(qū)幾十公里外的白馬井漁港上早已是一片忙碌的場(chǎng)景,漁民們準(zhǔn)備妥當(dāng)后要在海上航行三天左右,這是一段長(zhǎng)時(shí)間的海上捕魚工作。海上捕魚的作業(yè)并不簡(jiǎn)單,這是份消耗腦力與體力的工作,也需要耐心和勇氣。漁民根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)找到魚群所在地,然而經(jīng)驗(yàn)再足,也需要捕撈多次才會(huì)有收獲。

洋浦大橋

儋州所處海域物產(chǎn)豐富,這種先天的優(yōu)勢(shì)為當(dāng)?shù)貪O業(yè)的發(fā)展提供了條件。與白馬井漁港遙相呼應(yīng)的對(duì)岸,是洋浦港口這座新興航運(yùn)樞紐。如今,兩岸已被洋浦大橋連通。洋浦大橋線路總長(zhǎng)3.3公里,主跨460米,是海南省主跨最長(zhǎng)的橋梁。橋上不息的車流與兩岸的各類建筑也反映出儋州高速發(fā)展的現(xiàn)狀。

儋州在飛速發(fā)展現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不忘初心,它踩著厚重的歷史足跡,逐漸走向臺(tái)前。歷史雖已遠(yuǎn)去,但不管是冼夫人的巾幗事跡,蘇東坡的詩(shī)詞文章,還是聳立在祠堂前的敬字塔,這些久遠(yuǎn)的事物如今仍在潛移默化的影響著儋州人的精神。正像峨蔓古鹽田上那些忙碌的身影,縱然千年過去,祖輩的智慧與淳樸仍是今天的人們最珍貴的財(cái)富。

儋州這座千年古郡,它的厚重底蘊(yùn)中仍有更多精彩等待著人們的探尋。

素材來源:美麗中華行

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