廟宇鎮(zhèn)：吳氏墓群碑刻上的歷史文化
廟宇鎮(zhèn)永安村五社肖家彎有一處吳氏祖墳地，埋葬著入川祖吳大莊及吳姓的其他先祖，有墓碑而又比較有名的有：吳大莊與夏氏合葬墓，吳鵬飛墓，吳士虞墓，吳人遷與曾氏合葬墓，簡直與向氏合葬墓。
一、吳大莊、夏氏合葬墓
墓冢用條石圍砌成覆斗狀，墓通長5.8米，寬3.6米，高2.4米。墓碑高1米，寬0.7米。碑刻文字用陰刻楷體。碑刻兩側(cè)飾八字形抱鼓裝飾，碑額橫眉處飾二龍搶寶，二層立柱飾人物浮雕，墓冠為筆架式，飾二龍戲珠。墓前立有兩根望柱，高2米，從上面的文字看，是后人整修墓地時弄錯了，它應(yīng)立在旁邊相距五米遠的吳鵬飛的墓前才對。
望柱“乾隆甲寅恩科武舉”--吳劍波攝
碑面上方刻寫“壬山丙向”四個大字，正中豎排并列刻寫大字：
故顯考妣吳公門諱大莊夏字公氏端氏老大孺人塋墓
大清嘉慶二十二年歲次丁丑仲春月吉旦
望柱“乾隆乙卯仲春二月”--吳劍波攝
碑面上還刻有四個兒子的名字：吳學緯（庠生）、吳學紡、吳學織、吳學紅（庠生），還有他們的配偶的姓氏及子孫名字。和其他地方的墓碑碑面有所不同的是，這通碑面底部和兩邊亦進行了雕飾，底部是海水波浪起花，兩邊是植物花卉加鳥類，一邊是火烏，一邊是鳳凰，大概象征日月，兩邊頂部是云彩圖，主碑上后代人名顯得清爽，不似別的碑面密密麻麻刻字很小，曾孫以下的名字，分房刻在主碑兩邊門框式的方立柱上。
吳大莊墓--吳劍波攝
吳氏家族口傳，吳大莊自康熙五十六年（1717）入巫后，以編斗笠為生，這種斗笠是下雨戴的，當?shù)厝私小稗と~窟”，就是以篾條編夾竹筍殼，遮雨效果好，使用時間長，這種斗笠和蓑衣搭配，是坪龍壩農(nóng)民栽秧打谷勞動的最好裝備。當?shù)剞r(nóng)民稱有這種編織斗笠手藝的人為“蓼葉窟匠”。看來吳大莊當時是手藝人，不是很有文化的人。
初到坪龍壩時，吳大莊住在現(xiàn)學堂村老屋塆，頗受當?shù)馗粦舻钠哿?。因人口逐年增多，他開始修新房，按風俗，上梁這天，是個大日子，是請人推算出的吉利時辰，這天親朋好友和鄉(xiāng)鄰都要來送禮道賀，作為東家，他要辦酒席招待。為了照顧好各方面的關(guān)系，他還得請當?shù)剜l(xiāng)紳和有錢有勢的人，這些人來吃飯喝酒，是給你的面子，不會送禮。吳大莊上梁這天，請了本地一個富人，到了吃飯時間，這人未到，吳大莊將開席的時間一再推后，等了很久，也不能為一人而讓那么多的其他貴客著急，于是，他吩咐開席。開席不久，這人帶了一幫人到了，吳大莊急忙迎接，請他入席，但這人趾高氣揚，拒不入席，說你既然請我吃飯，又不等我，分明沒把我放在眼里。吳大莊小心賠罪，這人不依不饒，大鬧宴席，最后強迫吳家將梁矮下去三尺才作罷。已上去的梁降下三尺，不僅造成修房的損失，更是對造房者極大的羞辱，是結(jié)死仇的行為。為了求得生存空間，吳大莊忍氣吞聲，他將復仇的希望寄寓在培養(yǎng)后代上，后代強了，就會改變受人欺凌的現(xiàn)狀。所以他下決心培養(yǎng)后代讀書，他的四個兒子中，竟有兩個考入了縣學，成為庠生，在當時是很不簡單的。以后，吳氏家族將勉勵讀書作為一條重要的家訓，以至于在家族的繁衍過程中，出現(xiàn)許多優(yōu)秀的人才。有好幾個進入光緒《巫山縣志》，例如：吳大莊的二兒子吳學紡本人沒能進入縣學，他著力培養(yǎng)三個兒子，其中第三子吳士虞成為嘉慶二十五年恩貢；第二子吳士周家庭和諧，五世同堂，獲欽賜“寰宇熙春”牌匾，并準予建坊。吳大莊的另一個孫子吳鵬飛于乾隆五十九年考中武舉；其后的子孫中有吳國源（增生，參與修《巫山縣志》）、吳煥然（庠生），吳鳳飛（任巫山視學）等一批晚清在巫山較有名氣的文人。吳家后來強大了，成為廟宇槽強族，但吳家并沒有去復仇，欺侮吳大莊的那家早就自行衰落了。
二、吳鵬飛墓碑
吳鵬飛又名吳士文，是吳大莊的孫子（吳學紅的三兒子），生于乾隆二十六年（1761）十月十八日，在乾隆五十九年（1794），他33歲時，獲恩科武舉。至道光二十三年（1843）潤七月十八日逝世，他享年82歲，其中保持武舉身份達39年，沒聽說他當過什么官。在他考中舉人后第三年，巫山暴發(fā)白蓮教起義，按說作為武舉，正是領(lǐng)兵為朝廷效力的時候，也沒聽說他有什么動作。也許有鷹揚事跡，沒被記載，也許根本就不為上面重視，哪怕你是舉人，不用你時再有才能也不用。因為吳鵬飛處世太剛太直。
吳鵬飛的墓碑樣式和吳大莊墓大體相同，只是墓碑外層有窗欞式石質(zhì)護碑。墓碑正中主題：
武舉人吳鵬飛墓--吳劍波攝
大清贈武孝廉顯考吳鵬飛
立碑時間為：道光二十五年歲次乙巳十月
墓前的兩根望柱，一根上陰刻楷體 “乾隆甲寅恩科武舉”，另一根上刻“乾隆乙卯仲春二月”。頭年八月考中舉人刻在柱上有紀念意義，第二年二月干什么了？光刻一個時間，是什么意思？
原來，在科考年代，每三年八月在省城舉行一次鄉(xiāng)試，因是秋天，又稱秋闈，通過考試被錄取的稱為舉人。舉人可以參加第二年二月在京城舉行的會試，因是春天，又稱春闈。這是正考時間。除正考外，國家舉行慶典或者遇到其他值得慶賀的事情，作為統(tǒng)治階級，為了籠絡(luò)人心，特頒發(fā)諭旨詔書，加開一次鄉(xiāng)試、會試，這就是恩科。乾隆五十九年的恩科，稱甲寅科，是乾隆皇帝為慶賀自己在位60年而特開的恩科。吳鵬飛在甲寅科鄉(xiāng)試中武舉，還有進一步?jīng)_刺武進士的抱負，所以，第二年二月，他到京城去參加會試，雖未金榜題名，但也是極榮耀的事，等同于鄉(xiāng)試中舉，故刻字于望柱，因沒取得成果，只刻時間，其他什么都不刻。
這兩根柱子本應(yīng)立在吳鵬飛墓前的，卻被立在吳大莊墓前了，好在相距不過數(shù)米。墳前立望柱，不是什么人都可以立的，要取得舉人以上的功名，經(jīng)過朝廷的批準，才能立的。
吳鵬飛的墓志銘是以一首詩來表現(xiàn)的，因碑石風化，有幾個字不全，但大體意思可以明白。
鵬飛公大人墓志
狀公生平剛方直①，善事庭幃備極愛②。
鹿山未敬鷹揚早③，耄而弗衰氣尤□④。
鈞石身離椽筆書⑤，□安以婦順受□。
家可名揚鄉(xiāng)亦張⑥，孔樹參差金石堅⑦。
東首塋園繁衍子⑧，猗歟休哉錫光銘⑨。
后學 李孝志□
注釋：
①剛方直：說吳鵬飛一生剛直方正。
②庭幃：有兩種解釋，一是指婦女居住的內(nèi)室，二是父母居住的地方。這里可能二者兼有之，贊美武夫并不是粗獷大意，也有心細柔情的一面。
③鹿山指文事，鷹揚指武事。文科鄉(xiāng)試中舉的，官府要設(shè)宴辦招待，稱為“鹿鳴宴”。意為在文學方面尚未拜師，在武事方面已經(jīng)威名卓著了。
④這里缺一字而很難全解了。到了80歲還沒衰老，血氣更加剛強。吳鵬飛活了82歲。
⑤鈞石：古人以三十斤為鈞，四鈞為石。這里主要是講吳鵬飛能拉強弓硬弩，武功非凡，有武事方面的大手筆。
⑥因吳鵬飛中舉，吳家名聲顯揚，鄉(xiāng)的聲名亦跟著張揚。
⑦這句指墓地樹木高低不等，墳有金石之鐫。
⑧墳?zāi)沟姆较蚝?a href='/fengshui/' target=_blank>風水有利于后代繁衍。
⑨猗歟休哉：贊嘆詞，多么美好啊！像馬頭上的鈴鐺，走一路響一路。
三、吳士虞墓
吳士虞是吳大莊次子吳學紡的第三子，生于乾隆三十一年（1766）7月初8日，歿于道光二十二年（1842）10月4日?！段咨娇h志·選舉志》記載，他于嘉慶二十五年成為恩貢。恩貢，是清朝選舉制度中，由地方貢入國子監(jiān)生員的一種。以清定制，凡遇皇室慶典，據(jù)府、州、縣學歲貢常例，加貢一次作為恩貢。吳士虞這次升貢，很可能是嘉慶皇帝駕崩后，新皇帝旻寧繼位的慶典，享受了道光皇帝的恩惠。
吳士虞的墓碑上部遭到破壞，墓冠和檐式裝飾都不見，只有圍石和裸露的碑石，碑的邊框也有線條雕飾。碑正中楷體陰刻：
清贈文林郎顯考吳公諱士虞老大人之墓
吳士虞墓--吳劍波攝
碑面右邊除刻生卒年月外，還刻有胞兄吳士朋、吳士周的名字，再下邊才是三個兒子的名字：長男吳人槐（道光十八年歲貢），次男吳人林，三男吳人樞（道光二十五年恩貢，復設(shè)教諭），兄和子的妻只有姓無名。立碑時間是“咸豐元年歲次辛亥（1851）季冬月初四日，壬山丙向”。這通碑將墓的八卦方位以小字寫在立碑時間后，與通常以醒目大字刻在碑首的作法，顯示了另外的造碑風格。
文林郎是七品文官銜級，看來吳士虞曾有相應(yīng)的官職。
吳士虞父子在同朝出三貢，在巫山是少見的。加上他的堂兄吳鵬飛在乾隆五十九年就已中武舉，他的侄子吳人桐也是監(jiān)生，吳家在廟宇槽已是很有影響的名望之家，吳士虞的二哥在90歲的時候，家庭和睦，五世同堂，才有朝廷的知曉，才有欽賜“寰宇熙春”的匾牌?！拔醮骸?，是明媚的春天的意思。“寰宇”本指宇宙、全球。清朝皇帝題字，意為普天之下，像吳家一樣，處理好家庭關(guān)系，能做到五世同堂，全天下都能這樣，豈不是全天下都春光明媚了！
四、吳人遷曾氏合葬墓
見圖11-7-6。在吳大莊墓地右前方近百米遠的地方，有吳大莊曾孫吳人遷和曾氏夫婦合葬墓。該墓高2.5米，寬1.8米，圍石已被拆除。該墓碑雕飾簡潔，墓冠成筆架式，飾以二龍戲珠。墓冠下是遮雨飛檐，檐下是主碑，主碑兩邊立柱旁有八字抱鼓，圓圓的鼓面上有象征吳氏族徽的雕飾。
墓聯(lián)云：仍依先祖安吉地，定卜后昆獲英才。
墓額橫批：佳城孔固
墓聯(lián)無非就是贊美葬地祥瑞，說它依傍著自己曾祖父吳大莊安埋的吉祥之地，不用說，肯定衍生的后代要出英杰人才。佳城孔固就是說吳人遷安息地的碑墳很堅實牢固。希望永久不壞。
吳人遷曾氏合墓--吳劍波攝
吳人遷是武舉吳鵬飛的二兒子，生于乾隆四十七年（1782）9月12日，卒于同治十二年（1873）2月初1日，享年虛歲92歲。曾氏生于乾隆四十七年（1782）4月19日，卒于同治四年（1865）5月初6日，享年虛歲84歲。立碑時間是同治十二年。
光緒《巫山縣志·耆壽志》對凡活過80歲的老人都有記載，而這對死于同治期間的長壽夫婦，卻沒有入志，留給人們一個疑問。修志的那個時代，有很多局限，難以收全，是可以理解的。但將吳家整個入志情況做一分析，可以看出修志人員存在的某些傾向。對有的事情，能不記的，盡量避免；非記不可的，盡量簡略。
五、簡直向氏夫婦合葬墓
見圖11-7-7。簡直，字正先，在他的墓碑上，還寫有皇清待贈、待誥的字樣，但碑上沒有說明他們夫婦能享受皇帝封贈封誥的原因。
為什么將姓簡的墓列入吳氏墓群呢？因為簡直其實是姓吳，不過是其父改換門庭而已。這從簡直的墓志銘中可以得到證實。
公本江西贑州府會昌縣吳氏后裔也，因明末兵燹之候，公之姑祖諱簡可無嗣，公之父諱吳治國過繼承宗，因姓為簡。公既善承先人之志，子孫亦遂繼，述不忘耳。
公生于康熙甲子年八月二十三日申時，卒于乾隆己卯年八月初一寅時。妣生于丙午年十月十六日子時，卒于雍正甲辰年九月十五日申時。是為志。
大清乾隆四十年歲在乙未季春月吉旦
這是廟宇鎮(zhèn)口口相傳的簡吳二姓的來歷，碑上說得十分清楚了?，F(xiàn)居永安村的簡姓，其實就是姓吳，世代以來，簡吳二姓是自家人，是不能通婚的。
簡直向氏合墓--吳劍波攝
碑上沒記簡直何時入川，記了他生于康熙二十三年（1684），卒于乾隆二十四年（1759），享年75歲。他的夫人向氏生于康熙二十五年（1686），卒于雍正二年（1724），享年38歲。給夫婦立碑時間是公元1775年。
碑上的字為楷書陰刻，筆力強勁，但字寫得較差，還有錯字。碑上還記載了簡直的后人名字和吳姓脈侄和其他吳姓的侄子和侄孫等多人。簡直于乾隆四十年埋在這里，時隔42年后，吳大莊于嘉慶二十二年才又埋在這里，如果不是簡家看在與吳家的關(guān)系上，吳大莊也不會埋在這里，并讓這里成為吳氏的祖墳地。
巫山高唐觀發(fā)現(xiàn)古代鹽業(yè)工人墓葬，未來將建遺址公園
執(zhí)行主編：魏明堯
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