南廣周報(bào)│尋訪南昌最美小鎮(zhèn)：天下羅姓出自柏林村
南昌縣小藍(lán)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)，有一個(gè)尋常而又不尋常的古老村落——柏林村。其尋常在于這里的村貌、風(fēng)土人情等與其他傳統(tǒng)村落并無(wú)二致，而其不尋常之處是該村的始祖為西漢羅珠（相傳為南昌城的實(shí)際建造者），以及因“萬(wàn)羅柏林出”、“先有柏林羅后有江西省”和“天下羅家無(wú)二派”三句老話而聞名天下。
柏林村位于南昌縣小藍(lán)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)
小村的故事從羅珠開(kāi)始
據(jù)羅氏族譜記載，公元前231年，羅珠生于今湖南瀏陽(yáng)市。之后，羅珠“長(zhǎng)而好學(xué)，以通經(jīng)術(shù)、敦品行受知遇于漢高帝”，被任為治粟內(nèi)史，位列九卿，專掌谷貨，是管理國(guó)家財(cái)政的中央級(jí)高官。任內(nèi)，羅珠使“賦稅寬平，國(guó)用優(yōu)給”，政績(jī)可觀。呂后時(shí)期，他不與佞臣為伍，毅然辭官，隱居豫章梅嶺洪崖。其族人在豫章郡境內(nèi)生息繁衍，人稱“豫章羅氏”。
天下羅氏在柏林村舉辦宗親活動(dòng)
多年來(lái)，豫章羅氏后裔與學(xué)者，以江西地方史志與羅氏祖?zhèn)髯遄V互證，提出西漢羅珠是繼灌嬰之后，首建豫章古城的實(shí)際負(fù)責(zé)人。
江西科技師范大學(xué)教授黎傳緒在《羅珠肇基豫章羅氏考略》一文中引《豫章羅氏宗祠重修祠志序》中的話說(shuō)：“吾羅姓豫章始祖，諱珠，字懷漢公，本諸學(xué)問(wèn)文章，發(fā)為功名事業(yè)。佐漢高開(kāi)國(guó)，內(nèi)而治粟，外而太守。繼灌侯之后，竟筑城之功?！?/p>
灌嬰群雕
南昌大學(xué)教授、省文史館館員俞兆鵬曾經(jīng)進(jìn)一步考證過(guò)：灌嬰和陳嬰當(dāng)時(shí)平定的豫章“在江北淮水南”，并非漢初的豫章郡；灌嬰和陳嬰都沒(méi)有到過(guò)江西；秦代尚無(wú)豫章郡，只有九江郡。俞兆鵬認(rèn)為，事實(shí)真相是漢初設(shè)立的豫章郡由灌嬰于漢高祖十二年（公元前195年）始筑，羅珠于漢惠帝三年至七年（公元前192年至前188年）繼成，筑城的主要建造者就是羅珠。
“南昌在上世紀(jì)五十年代還保留有珠公的宗祠，而羅珠筑成豫章郡城的史事已載入《中國(guó)地域文化通覽·江西卷》?！绷_氏后裔、豫章羅珠文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅玉英告訴記者，江西地方志、典籍、羅氏族譜等資料證實(shí)，羅珠在建豫章（南昌）郡城立有殊功。
豫章羅氏柏林堂
到了北魏景元三年（公元262年），相傳羅珠第十三世孫羅瑭夢(mèng)見(jiàn)“柏移北林，瑭至南瑭”，琢磨很久不知道什么意思，于是向主管宗廟祭祀的宗伯求教。經(jīng)過(guò)解夢(mèng)，羅瑭騎馬按夢(mèng)中所見(jiàn)，一路向南，最后到了一個(gè)小村莊，和村里黃莊主的女兒成親了。婚后，羅瑭夫婦在所居村莊附近種下了一片柏樹(shù)，柏林村由此得名，羅瑭也得了一個(gè)“柏林公”的雅號(hào)。
羅賢訪介紹說(shuō)，柏林羅氏自羅瑭開(kāi)基以后，人丁興旺，顯赫數(shù)百年。由于做官、經(jīng)商、謀生、避禍等等原因，羅氏后裔逐漸遷徙五湖四海，于是有了“萬(wàn)羅柏林出”這句話。柏林村建村以來(lái)，至今已有1700多年的歷史，而江西省還是在元朝才開(kāi)始設(shè)置的，所以才有“先有柏林羅后有江西省”的說(shuō)法。所謂“天下羅家無(wú)二派”是說(shuō)羅氏目前的排行字輩，都是80個(gè)字，由宋代禮部侍郎羅盛得和明代儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)羅文溥先后用40個(gè)字來(lái)統(tǒng)一天下羅氏。羅文溥制定的字輩，以“忠孝”起頭，其中特別指明羅氏家族發(fā)源于豫章，“芳名振豫章”。
豫章羅氏忠孝祠已成為旅游文化經(jīng)典
就是這樣一個(gè)古老村莊，與海內(nèi)外2000多萬(wàn)羅姓人有血緣聯(lián)結(jié)。據(jù)羅賢訪介紹，羅氏后裔遷徙五湖四海，遍布我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)及韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家。南昌已與韓國(guó)羅州市締結(jié)友好城市，韓國(guó)羅氏后裔近幾年已有幾批較大規(guī)模的隊(duì)伍來(lái)南昌尋根。
南昌縣已建設(shè)豫章羅氏忠孝祠，將1700多年歷史打造成文化產(chǎn)業(yè)和特色旅游景點(diǎn)。下一步，柏林村將圍繞忠孝祠建設(shè)文化長(zhǎng)廊，將羅氏后裔羅貫中的作品《三國(guó)演義》“搬”上長(zhǎng)廊，豐富文化旅游的內(nèi)涵。
大多數(shù)歷史文化古跡被毀
柏林古貌，風(fēng)景秀美。其東面不遠(yuǎn)處是樹(shù)木蔥郁南北走向的岱山，婉如玉帶的今雄溪河沿著山勢(shì)自南向北流入贛江。西面，越過(guò)阡陌平川就是贛江，北面是粼波閃閃一望無(wú)際的象湖，南面則是萬(wàn)傾良田。
今柏林村村貌
古村柏林，人文薈萃。據(jù)記載，這里自晉代至清末，出過(guò)眾多的進(jìn)士，甚至還有不少人被封王、封相。
柏林村昔日還有驛道穿村而過(guò)，車馬馳奔，村邊的染湖(今銀湖)連接象湖，帆船蔟蔟，如過(guò)往之鯽。由于水陸交通便利，這里的商貿(mào)集市也很繁榮發(fā)達(dá)。據(jù)記載，柏林村鼎盛時(shí)期在晉、隋、唐、宋年間，最繁榮時(shí)期有過(guò)3條商貿(mào)大街。每日集市，熱鬧非常。但從清代開(kāi)始衰退，每日集貿(mào)改為三、六、九日當(dāng)市，延至于今，街道也只剩下一條，且大大縮短。
自建村以來(lái)到明末期間，柏林村還建有眾多的牌坊、閣樓、書(shū)院等多達(dá)80余處，其中較為著名的有唐時(shí)河南尹羅歡(宏慶)所建“百花臺(tái)”，舉賢良劭京、劭權(quán)兄弟所建“望煙樓”，南唐羅穎所建“沂水閣”，北宋理學(xué)名家羅從彥(仲素)所建“邀月臺(tái)”，以及“退居樓”、“哀忠臺(tái)”、“罰撻臺(tái)”、“獎(jiǎng)善堂”、“尚義之門”等等。然而，滄桑巨變，這些古建筑大部分毀壞殆盡?，F(xiàn)僅存留的“贈(zèng)劍古跡”，是由南朝陳丞相羅景彥始建于陳武帝年間(558年)，為紀(jì)念羅瑭贈(zèng)劍許遜治水有功而建，中間曾多次修葺，而今僅存斷臂殘墻，但“贈(zèng)劍古跡”四個(gè)字仍依稀可辨。
位于柏林村的北固禪寺，又名柏公庵，南唐時(shí)，由羅天倫(大學(xué)士羅穎的父親)始建。寺廟座北朝南，建筑宏偉。到明代，從象湖連通滕王閣、青云譜，構(gòu)成三角鼎立之勢(shì)，眺遙相望，可與之媲美，是當(dāng)時(shí)的三大景點(diǎn)之一。該寺曾數(shù)度廢興，但無(wú)詳細(xì)史料記載。
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