萬寧的文化遺產保護與開發(fā) 還有一段很長的路要走——訪萬寧市文化館長與博物館長
文化遺產所承載的是特有的民族精神，體現著民族的創(chuàng)造力與生命力。五千年的歷史長河孕育出了博大精深的中華文化，雖然朝代會更替、時代在變遷，但民族文化卻永遠不會消亡。文化遺產作為民族文化的載體，匯聚了中華文化的精髓、凝聚著民族精神。長城、故宮、昆曲等文化遺產對于每一個中國人而言皆耳熟能詳，其背后所蘊含的不屈、智慧、自強不息的品質也影響著每一代中華兒女。
6月8日是“中國文化遺產日”，在此之際，記者通過采訪萬寧市文化館以及博物館的負責人，對萬寧文化遺產的現狀進行了一番了解。
8個非物質文化遺產入選保護名錄
萬寧，古稱萬州，自古以來，萬州文化在這片土地上孕育、發(fā)展、繁榮，物質文化遺產以及非物質文化遺產都十分豐富。
萬寧市文化館館長劉德波告訴記者，我市一直致力于非物質文化遺產的研究與保護，通過對非物質文化遺產進行普查、考證、申報等工作，達到保護文化遺產的目的。
記者了解到，萬寧現已申報成功的非物質文化遺產項目共8個。其中，后安刀鍛造手工技藝為省級保護項目，其余的縣級保護項目，分別為茂竹器編織手工技藝、鹽墩煮鹽手工技藝、錢鈴雙刀舞、放文燈習俗、放風箏習俗、西門舞龍習俗、龍滾軍坡節(jié)等，這些非遺文化涵蓋了傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)舞蹈、歲時節(jié)令等類別。
非遺文化與古代社會的農耕文明具有密不可分的聯系，隨著現代社會的來臨、農耕文明的衰弱，非遺文化也遭受了不同程度的破壞。劉德波說：“開展非物質文化遺產的研究與保護工作非常重要，但這項工作的開展是具有很大難度的?！狈俏镔|文化遺產的傳承形態(tài)與物質文化遺產不同，非遺不具備具體的物質形態(tài)，傳承方式多為口頭心授，大部分沒有具體的文字記錄，甚至一部分的非遺傳承具有私密性。也因此，在市場經濟的沖擊下，以農耕文明為依托的非遺文化開始出現斷層，甚至有些非遺文化隨著傳承人的逝去而徹底消失，造成了極大的文化損失。
針對非遺文化的這種特質，市文化館以各鎮(zhèn)文化廣電站為網點，積極動員鄉(xiāng)村文化人、故事迷、長老等參與到非遺文化的普查工作中，尋找知情人了解非物質文化遺產情況，并進行考證?！拔覀兩钊氲街攸c鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，對重點項目、傳承人物進行普查。”在普查后安刀鑄造技藝的過程中，后安鎮(zhèn)文化廣電站長盧福林，經常深入后安刀傳承人官國云家，和官國云促膝談心，以情感化官國云，說服其將具有200多年歷史的祖?zhèn)麒T造后安刀技藝提供給普查小組，成功將非遺文化以文字形式保留下來。
劉德波說，他們目前正在籌備多項目非遺文化考證、申報工作，“東山嶺的歷史悠久，神話傳說很多，文人騷客史詩內容豐富，我們目前正在將東山嶺作為重點普查地區(qū)?！背酥?，興隆咖啡、壩頭接骨術、小海捕撈習俗、鏤空木雕手工技藝、牛坡習俗、大州木偶劇、苗族傳承文化、黎歌、三色飯、苗族服飾制作手工技藝等項目都提上了萬寧非遺文化考證的日程。
物質文化遺產無展出地方
相較于非物質文化遺產因其以非物質形態(tài)存在而需要進行大量的考證工作而言，物質文化遺產則側重于文物的研究保護、維護修復等工作。
據萬寧市博物館館長吳挺光介紹，目前萬寧已成功申報128處不可移動文物，其中7處為省級文物保護單位，如始于宋代的東山嶺摩崖石刻群、始于元代的荊王太子墓等；42處為市級文物保護單位，如宋代的文天瑞墓、明清時代的萬安書院等；其余的為縣級文物保護單位，如明代的琉川窯址，宋代的真武殿等，這些不可移動文物類型包括石刻、古墓葬、古建筑、古遺址、近現代重要史跡與代表性建筑。成功申報的可移動文物約為266件，涵蓋瓷器、陶器、銅器、歸僑帶回的生活用品等文物類型。
收藏在萬寧興隆天涯雨林博物館的神奇樹木——硅化木 本報資料圖片
吳挺光告訴記者，相對于可移動文物，不可移動文物的損壞情況更加嚴重，維護工作也更加艱巨。我市的不可移動文物中，共25處古建筑，但其中僅有3處設有安防設施，“主要就是經費不足，人員不夠?！眳峭庹f，萬寧的文化遺產很多，但博物館的經費卻不足以對它們一一進行修復與保護。
圖片來自網絡
萬安書院始建于宋代、擴建于清代，它曾見證了萬寧教育史的輝煌。于1999年被列為萬寧市級文物保護單位的萬安書院至今卻并未得到真正的保護，“萬安書院以前出過很多的進士、舉人?！闭勂鹑f安書院，吳挺光的語氣中充滿遺憾，“可惜沒能對它進行修復，現在我們正在準備對書院的外墻進行修補?！焙腿f安書院一樣被列為文物保護單位但卻并未得到實質性保護的不可移動文物并不少，如曲沖文氏宗祠、許敦仁故居、萬城鐘家宅等不可移動文物均受損嚴重。
圖片來自網絡
吳挺光說，萬寧市博物館目前還未修建，他們想將可移動文物進行展出，讓大家了解萬寧文化、歷史，但卻沒有可用的場地?！翱梢苿游奈铿F在存放在文物庫房中，并未進行展覽。”
文化遺產發(fā)揚光大動力不足
文化遺產存在的意義不在于保存，而在于傳承與發(fā)揚?？v觀國內的近幾年興起的旅游熱，熱門的旅游勝地幾乎都有著極深的文化底蘊，這些地區(qū)以文化遺產為依托，促進文化遺產與經濟的共同發(fā)展，如兵馬俑的發(fā)現與開發(fā)徹底帶動了臨潼地區(qū)的經濟騰飛。萬寧的文化遺產雖然豐富，但在宣傳發(fā)揚方面卻存在動力不足的情況，文化遺產并未得到妥善的保護與開發(fā)，也因此并未產生自身的經濟效應。文化遺產的研究與保護面臨著經費不夠卻又無法自給自足的尷尬境地。
在記者采訪的過程中，劉德波與吳挺光均提到經費不足、專業(yè)人員不足兩大問題。“文物的保護與宣傳是一項耗資非常大的工作，僅依靠每年幾萬元的經費是完全無法做到的?！眳峭庹f。
非物質文化遺產的科學價值在于它存在的真實性，因此后期的考證、核實、登記工作量十分大。但劉德波告訴記者，市內現有的普查隊伍缺乏專業(yè)化、知識化的人才，很難勝任考證、核實、登記上報工作，“人不夠是一個原因，還有就是經費不足，甚至可以說是杯水車薪，我們的普查工作十分被動?！?/p>
在萬寧文化遺產的宣傳方面，文化館與博物館均秉承較為傳統(tǒng)的宣傳方式。劉德波說，文化館會通過宣傳車、文字記錄、拍攝圖片、制作視頻的方式對非遺文化進行宣傳，讓市民了解萬寧非遺文化。而吳挺光則表示希望建立一個數字博物館，通過拍攝不可移動文物專題紀錄片的方式，記錄現有的文物及其背后的故事，向大家宣傳物質文化遺產。
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