香自天上來----沉香的品鑒之道

「天香」二字，取自北宋丁謂所著《天香傳》，為中國(guó)最早針對(duì)沉香所做之專著?！盖验故敲鞔_始視為最高等級(jí)的沉香。沉香的形成是由瑞香科樹木經(jīng)過刀傷、蟲蛀或細(xì)菌感染傷口所分泌的樹脂，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間結(jié)節(jié)而成，即所謂「結(jié)香」。主要出產(chǎn)於兩廣、海南、越南與其他東南亞地區(qū)。

因?yàn)樘厥獾慕Y(jié)香方式，成為或蜜香或乳香，既醇厚又清涼的幽遠(yuǎn)香味。自古以來，為世人所重，在生活、宗教、醫(yī)學(xué)都被妥善使用，發(fā)展出獨(dú)特鑑賞方式、隨身香佩及薰燃器具，成為奢華尊貴又帶有士人風(fēng)雅的香玩文化。

香之道：收藏與陳設(shè)

宮廷喜歡以茄楠沉香雕做各種精致陳設(shè)，而沉香的大件器物尤為難得。以整塊茄楠木雕刻「香山九老」，即唐武宗會(huì)昌五年（845），詩(shī)人白居易於洛陽(yáng)香山，與八位七十歲以上致仕友人的文會(huì)場(chǎng)景。下方有︰「乾隆辛酉年小臣楊維占恭製」刻款，為廣東牙匠楊維占，刻於乾隆六年。

同時(shí)正面山壁刻有乾隆六年十二月之〈題刻畫伽楠香山九老圖〉，收錄於清高宗《御製詩(shī)．初集》。此件正面按香材紋理斧劈淺刻出高聳山壁，將人物集中於山下，老者們或坐或站或提筆書壁，姿態(tài)各異，更有僮僕蹲坐執(zhí)扇烹，山巖以側(cè)刀淺刻短截，餘取香材天然形勢(shì)不加斧鑿。帶染色象牙座。不僅材質(zhì)珍貴，其雕工簡(jiǎn)約洗鍊，構(gòu)圖巧妙呈現(xiàn)形小象大的氣勢(shì)，為乾隆時(shí)期陳設(shè)器極精好之作。且據(jù)《活計(jì)檔》記載，此件於乾隆7年時(shí)，配文錦匣，入乾清宮頭等收藏。

雕茄楠木香山九老 清 乾隆六年

據(jù)《活計(jì)檔》記載，在乾隆21年8月15日為「伽楠香螭虎龍尾觥一件，傳著配有錫屜匣盛裝，屜下裝蜂蜜。伽楠香木外配錦屜、錦袱入乾清宮時(shí)做上等」，符合文獻(xiàn)紀(jì)載以匣盒養(yǎng)香的方式。此塊香木結(jié)油方式已使其脫離原本木頭該有的樣貌，或?yàn)樘墙Y(jié)。器型仿製西漢角形玉杯之形制與紋飾雕製而成，全器以鏤雕與浮雕，結(jié)合鳳紋、螭文與龍紋而成，在舖首上方刻「乾隆年製」隸書款，是重要的仿古陳設(shè)器。后配得錫匣、文錦匣與錦袱，并刻得款，入乾清宮收藏。

雕伽楠木螭虎龍尾觥 清 乾隆

以整塊沉香，取材料本身的紋理雕做而成，僅於瓶身腰部淺浮雕纏枝牡丹紋，有舊錦袱，為乾清宮所收藏，見於光緒2年《時(shí)做上等次等陳設(shè)檔》，應(yīng)為乾隆時(shí)所做。

沉香木雕牡丹花紋瓶 清 乾隆

香之道：隨身佩戴

沉香的使用，在宮中十分興盛，各種沉香佩飾，如手串、朝珠、扁方、香佩等做工精緻，為宮中人士所喜好。

茄楠木鏤雕如意與八寶的犀角交迭，上面刻有「萬」字，中間則為折枝柿子，寓意「萬事如意」。串飾珊瑚珠、珍珠及綠玉，并垂飾綠玉花蝶墜及粉紅碧璽墜角。

茄楠木雕萬事如意香珮 清

茄楠木雙面淺浮雕兩柄如意，如意下方飾一卍字紋，兩側(cè)雕有柿子，寓意「萬事如意」。

茄楠木雕福祿大吉香珮 清

此類雕工細(xì)製的玉香盒，打開仍可見原有的錦布香料包。雙面鏤雕有層次的花葉，中有花型開光，內(nèi)雕花朵盛開，上下各雕蝙蝠一隻，餘為花葉紋。

青玉鏤雕香盒 清

香之道：品香香具

在宮中擺放許多爐瓶盒三式，是以薰燃方式品香。用爐以燃香，盒貯香料，瓶?jī)?nèi)插鏟香灰的鏟、箸。爐瓶盒三式，有玉、磁、銅及琺瑯等材質(zhì)，展現(xiàn)工匠技巧，燃香同時(shí)也可欣賞其多變?cè)煨汀?/p>

清宮大量以各種玉料製成爐瓶盒，做為各宮殿陳設(shè)之用。玉雕鼎式爐，三乳丁足，雙立耳，帶蓋。器腹琢直紋；蓋仿玉頂木蓋形式，蓋雕番蓮紋，與玉頂鏤雕龍紋，并有鏤雕紫檀木座。與香瓶、香盒三件一組。

白玉雕直紋爐瓶盒組 清

三件貯於清宮所作楠木盒中，記有「時(shí)做乾隆黃地畫琺瑯爐瓶盒一份」，爐瓶盒都配有木座，而盒內(nèi)設(shè)計(jì)巧妙，將爐瓶盒與鏟箸完整與妥適的放在有格與暗屜的盒中。是乾清宮收藏爐瓶盒的代表。

銅胎畫琺瑯黃地番蓮紋爐瓶盒組 清 乾隆

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