贛南的尋烏縣有座大型的府第式建筑一一司馬第
《晨光圩上司馬第—古柏故居 》
文/ 劉傳啟
選稿：中鄉(xiāng)美小說編審香草
贛南的尋烏縣有座大型的府第式建筑一一司馬第。這是中央蘇區(qū)時期毛澤東的秘書長古柏烈士的故居。
今天，在那里寬闊的門坪上，老人們有的自娛自樂，或手眼身法步，精神氣力功，演練身段，學著戲腔；或一字一句，低吟高哦，有抑有揚；或一板一眼，調琴鼓瑟，吹拉彈唱；或一招一式，踏實步虛，緩舞刀劍；有的團坐在一起，演說著幸福和安詳，沒有閑言碎語，沒有難聽的字眼，沒有污穢的聲腔，都是發(fā)自肺腑的詠嘆，都是來自內心的贊揚；鶴發(fā)童顏里洋溢著燦爛的笑容，流淌出盈盈的慈祥。
司馬第圍屋位于晨光鎮(zhèn)晨光墟上。于清咸豐四年甲寅（1854年）動工興建，第二年竣工。圍屋占地200多畝，乾山兼亥，建筑平面分別由后部的花臺，中部的祠堂、橫屋、禾坪，底部的墊腳屋組成，整座圍屋自后往前由高到低分三級臺地布置，各級落差約1.3m，排水功能極佳。
司馬第高二層，外墻體全部用河卵石壘砌或三合土夯筑，墻厚35cm。最高一級花臺龍衣屋外墻厚60cm，兩端分設高三層的炮樓，硬山頂。中間第二級臺地房屋，除中軸線上的廳堂為磚結構和抬梁式構架外，余皆為土木結構，梁架挑檐墻上，懸山頂。其中部平面為正方形，總長寬87.5m，布局與贛南客家“三堂四橫”式的五鳳樓基本相同，但天井通長而淺、寬大而容暢，這又有別于贛南的天井一般窄而深的特點，形制更趨近于閩粵客家。
司馬第的水塘和炮臺處在三級臺地的中級與低級之間，位于圍屋的左右兩端。水塘的布局與眾迥異，是左角設水塘，據(jù)說是因左為山谷，地勢低洼而風煞大，此處挖塘有化解和抵制風煞的作用，緣于此，古時村名曰“塘背”。
炮臺的設計極為工整，是個正立方體，長寬各15m，高也是15m。墻體厚度，底部一米以下是1米，一米以上至五樓墻厚是80公分，五樓至檐下是30公分。墻體為“金包銀”結構，即墻外層用磚石，內層用土坯磚，外表用三合土夯打，四角用青條石包鑲。炮臺底層不設孔，二樓以上分設一些外小內大的槍眼或瞭望孔。一至五樓用一副大板梯上下，一至四樓通過內走廊可以貫通炮臺內各室，五樓是防御層，沿外墻根設有四周貫通的“外走馬”。
圍屋的建造者是古柏烈士的高祖古銅勛，清嘉慶二十年生人（1815），官授贛州府同知，官職相當于唐朝的司馬，故將圍屋取名為“司馬第”。古銅勛好讀書，通經史，隆師課后，庠序盈門。并且對全縣的教育事業(yè)相當熱心，每年捐出谷租百石作為“紅花”支助全縣學生的考試經費，還捐百石谷租在贛州和南昌兩地建“長寧試館”， 給全縣參加科舉考試的生員免費提供食宿。
古銅勛七十歲那年，清光緒皇帝御賜“七葉衍祥”，授他立“圣旨牌坊”，以表彰他“親見七代”、“眼見五廩貢，膝繞十二衿”。
古銅勛的確是一位積德昌后的大善人，大偉人。
民間傳說，古銅勛建造圍屋時，有一天他手擎糞夾，背挎糞簍在路上拾糞。恰遇一伙擔石灰塊的挑夫路過，古銅勛和善地與一位憩肩的后生仔搭訕。問：“你的石灰是幫誰挑的？”后生仔不認識這位拾糞的老頭就是東家，便沒好氣地答：“是挑給古銅勛做存寮的！”尋烏方言“存寮”是停尸房。古銅勛聽了不慍不火回了家，中午時分挑石灰的挑夫們陸陸續(xù)續(xù)把石灰挑到古家過磅結算腳力錢，待輪到那位后生仔過磅時，古銅勛還是和氣地說:
“你這擔石灰不用稱了。你從廣東挑一趟石灰回來，工錢是你一家人半個月的油鹽錢，你把石灰倒到河里去吧，因為古銅勛不做存寮。工錢呢，一文不少照付。”
那后生聽了，非常慚愧，老老實實挑起石灰倒進旁邊的河里?；貋眍I工錢時千感謝萬感激，說：“我有眼無珠，當時見你是一拾糞佬，便口無遮攔?！?
本來心平氣和的古銅勛聞言卻勃然大怒，呵斥后生挑說：“忘記你是什么人了？竟然膽大包天，輕賤種田人！”
這個故事，在當?shù)乇粋鳛榧言挕?/p>
【作者簡介】劉傳啟，筆名子夜，1966年生，江西尋烏人，教師，贛州市作協(xié)會員，尋烏縣作家協(xié)會主席，尋烏縣詩詞楹聯(lián)學會理事。著有人物傳記《嶺南忠魂—古柏傳》，鄉(xiāng)土教材《客家桃源—尋烏縣》的主要編撰者（均為中國文藝出版社出版）。尋烏縣縣委綜合性文化季刊《尋源》雜志的特約撰稿人。在《惠州日報》、《贛南日報》、《江西日報》、《中國教師報》、《中國紀檢》、《贛南社會科學》有報告文學、隨筆、散文、論文刊載。多篇歷史紀實散文、詩詞在《1930毛澤東在尋烏》、《松花寨之韻》上結集出版。近兩年在《參花》、《今朝》、《微光詩刊》、《臺灣好報》發(fā)表小說、散文、詩歌?，F(xiàn)為《中鄉(xiāng)美》散文、小說編審。
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