踏石尋樓③:石樓陳氏和大嶺陳氏是同一個(gè)祖先嗎?

(特別鳴謝:劉阿蕉先生為《踏石尋樓》設(shè)計(jì)并制作美術(shù)字體logo)

第③集

關(guān)鍵詞:石樓陳氏、大嶺陳氏

1.大嶺村陳氏、石樓陳氏(鎮(zhèn)中心石一村、石二村)是否同一個(gè)祖先?

2.石樓中學(xué)山腰的墓葬,墓主是誰?祖先葬在那里,是因?yàn)?a href='/fengshui/' target=_blank>風(fēng)水好?

3.在石樓陳氏宗族中起主要作用的是哪一支?(答:善世堂一支)

4.為何大嶺陳氏有份參與廣州陳家祠(合族祠)的建設(shè)?

↑↑↑主講:廣府歷史文化研究者 朱光文先生↑↑↑

采訪、制作:廣州番禺鄉(xiāng)下臺(tái)

(節(jié)目以粵語采制)

▲從頭門看石樓陳氏實(shí)力最強(qiáng)的一房的祠堂——陳氏宗祠(善世堂)重修后的儀門。

(受訪者供圖)

祭祀石樓始遷祖陳敏行等祖先的石樓陳氏祖祠(鳴鳳堂)。(受訪者供圖)

▲清光緒十一年《石樓陳氏家譜序》內(nèi)頁(yè)。(受訪者供圖)

▲包括禺南地區(qū)石樓、坑頭等陳氏在內(nèi)的共同始祖——陳元德將軍家族墓。(受訪者供圖)

▲明代石樓舉人、知縣陳大有崇祀名宦匾(受訪者供圖)

節(jié)目?jī)?nèi)容摘錄

1.石樓善世堂不是石樓的陳氏大宗祠,當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)更高等級(jí)的陳姓祠堂——陳氏祖祠(鳴鳳堂,現(xiàn)在大家見到的陳氏祖祠是1990年代重建的)。不過在石樓陳氏宗族中發(fā)揮作用的,主要是善世堂的一支。這和沙灣留耕堂很不同,留耕堂是整個(gè)沙灣何氏總太公的祠堂……

2.大嶺陳氏屬于鳳翔系,他們有份參與廣州陳家祠的建設(shè),但石樓陳氏和坑頭陳氏沒有。因?yàn)轼P翔系的陳氏自認(rèn)是從珠璣巷南下的,而石樓、坑頭陳氏的祖先是陳元德(又作“陳玄德”)。陳元德在東晉時(shí)已到番禺來,所以石樓陳氏和坑頭陳氏就沒必要再附會(huì)珠璣巷傳說了,珠璣巷傳說是后來宋代的事。

——朱光文(摘編自節(jié)目錄音)

▲大嶺陳氏實(shí)力最強(qiáng)一房的祠堂——顯宗祠凝德堂)。(受訪者供圖)

▲祭祀大嶺陳氏始遷祖的陳氏大宗祠(柳源堂)為大嶺陳氏的總祠堂。(受訪者供圖)

▲族譜記載,大嶺陳氏源于南雄珠璣巷,圖為南雄珠璣巷。(受訪者供圖)

▲明代陳白沙弟子、大嶺舉人陳昊賢祠堂——朝列大夫祠后座(受訪者供圖)

主講嘉賓

朱光文

廣州市番禺區(qū)非遺中心辦公室主任,史學(xué)碩士,副研究館員。兼任廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州大學(xué)廣府文化研究中心研究員、番禺區(qū)政協(xié)文史資料編委委員等。長(zhǎng)期從事番禺地區(qū)及珠三角鄉(xiāng)村社會(huì)史及文化遺產(chǎn)研究,在《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文化遺產(chǎn)》、《地方文化研究》等學(xué)術(shù)刊物、文集發(fā)表論文60多篇,出版《嶺南水鄉(xiāng)》、《番禺文化遺產(chǎn)研究》、《名鄉(xiāng)坑頭》(第一著者)、《省會(huì)海門、番禺名鎮(zhèn)——石樓地區(qū)歷史、社會(huì)與文化》(第一著者)等專著,即將出版《番禺歷史文化概論》(番禺文化叢書之一,第一著者)。

下集預(yù)告

大嶺村到底有出了多少位進(jìn)士?

欲知更多石樓歷史文化

歡迎購(gòu)閱《省會(huì)海門 番禺名鎮(zhèn)》(朱光文、陳銘新 著)一書

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