隋唐里坊春秋 | 正平坊
來(lái)到定鼎門(mén)東第二街從南向北數(shù)第二坊——正平坊，其位置在如今的龍門(mén)大道以東，南北跨樂(lè)天路、趙村北一帶。
《唐兩京城坊考》記載，定鼎門(mén)東第二街 (北隔洛水， 當(dāng)皇城之左掖門(mén))，從南第一曰樂(lè)和坊，次北為正平坊，設(shè)孔子廟、國(guó)子監(jiān)。此外，這里還有武則天之女太平公主的舊宅，后被改造為安國(guó)女道士觀，專(zhuān)門(mén)安排上陽(yáng)宮的“剩女”。
定鼎門(mén)
唐代國(guó)子監(jiān)設(shè)于此。
唐代國(guó)子監(jiān)既是國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)，又是直屬中央的官辦學(xué)校，下轄六學(xué);既承擔(dān)著管理職能，又擔(dān)負(fù)著養(yǎng)士職責(zé)。
市文物局副研究員吳迪介紹，唐代國(guó)子監(jiān)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)六學(xué)。學(xué)校門(mén)類(lèi)的差別，與學(xué)生父祖的官爵身份有關(guān)。比如，國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)的學(xué)生分別面向三品、五品、七品以上官僚子弟錄取，律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)的學(xué)生則面向八品以下子弟及庶人錄取。此外，國(guó)子生、太學(xué)生、四門(mén)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)技術(shù)。
國(guó)子監(jiān)
為何國(guó)子監(jiān)要設(shè)在外郭城?
吳迪介紹，因?yàn)閲?guó)子監(jiān)的規(guī)模較其他封建國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)大得多，除了有學(xué)官的辦公場(chǎng)所，還要有生徒的讀書(shū)、學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，以及舉行各種禮儀如釋奠禮、釋學(xué)禮、養(yǎng)老禮等的場(chǎng)所。
國(guó)子監(jiān)和孔子廟均為禮制性建筑，能建在正平坊，說(shuō)明其位置重要。而一些有突出功德的人也會(huì)在這些禮制性建筑前樹(shù)碑立傳，讓路人觀看，以彰其德。例如，開(kāi)元年間，秘書(shū)監(jiān)吳道師就撰寫(xiě)了一塊碑立在孔子廟前;在國(guó)子監(jiān)門(mén)口，一代名儒尹知章門(mén)下弟子孫季良等人為其立教澤碑，以頌其德。
孔廟
除設(shè)立有國(guó)子監(jiān)等國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)外，正平坊還有武則天的愛(ài)女太平公主的舊宅。
武則天生有四子二女，其中最寵愛(ài)的就是太平公主。
太平公主
太平公主八歲時(shí)，出家為道士為去世的外婆楊氏祈福。太平，正是她的道號(hào)。雖然說(shuō)是出家，但實(shí)際上她還住在宮中，享受榮華富貴，父母恩寵。
一直到吐蕃派使者前來(lái)求婚，點(diǎn)名要娶太平公主。李治和武則天都不愿愛(ài)女遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，又不便直接拒絕，于是就修建了太平觀讓她居住。
太平觀
太平公主野心很大，加之武則天的寵愛(ài)，所以她開(kāi)始參與朝政。李顯繼位之后，太平公主開(kāi)始公開(kāi)干涉國(guó)家大事。而李顯對(duì)于這位妹妹的意見(jiàn)，也十分重視，漸漸讓她權(quán)傾朝野。后來(lái)她又參與了侄子李隆基等人誅殺韋后的行動(dòng)，擁立李旦復(fù)位，立功很大，食邑萬(wàn)戶(hù)。
李顯
李旦傳位李隆基之后，太平公主欲取代李隆基，唐玄宗李隆基自然不可能任由其為所欲為。公元713年，太平公主涉嫌謀反，被李隆基發(fā)兵擒獲，隨后命其自盡。正平坊太平公主的豪宅也被李隆基改造成了安國(guó)女道土觀，賜給自己出家的胞妹玉真公主。該觀也叫玉真觀，觀內(nèi)居士多為年華已逝的上陽(yáng)宮人。
李隆基
劉禹錫與此坊有交集。
在正平坊住過(guò)的還有天潢貴胄的左散騎常侍、襄陽(yáng)郡王李路應(yīng)，兵部尚書(shū)李迥秀等人，唐代著名詩(shī)人劉禹錫也曾與正平坊有過(guò)交集。
劉禹錫在《經(jīng)東都安國(guó)觀九仙公主舊院作》中寫(xiě)道:“仙院御溝東，今來(lái)事不同。門(mén)開(kāi)青草日，樓閉綠楊風(fēng)。將犬升天路，披云赴月宮。武皇曾駐蹕，親問(wèn)主人翁?！?/p>
劉禹錫
詩(shī)中的“九仙公主”，有可能就是唐玄宗之妹玉真公主。她是唐睿宗李旦的第九女，在政治上與玄宗同進(jìn)退，是玄宗的得力助手。
劉禹錫還寫(xiě)過(guò)另一首詩(shī)，與安國(guó)觀有關(guān)，這就是《秋夜安國(guó)觀聞笙》:“織女分明銀漢秋，桂枝梧葉共颼颮。月露滿(mǎn)庭人寂寂，霓裳一曲在高樓?！?/p>
安國(guó)觀
《唐語(yǔ)林》介紹了安國(guó)觀的概貌:“正平坊安國(guó)觀， 明皇時(shí)玉真公主所建。門(mén)樓高九十尺，而柱端無(wú)斜。殿南有精思院，琢玉為天尊、老君之像。葉法善、羅公遠(yuǎn)、張果先生并圖形于壁。院南池引御池渠水注之，疊石像蓬萊、方丈、瀛洲三山。女冠多上陽(yáng)宮人?！?/p>
玉真公主
這么富麗堂皇的道觀，是唐玄宗為玉真公主建的。
玉真公主就是劉禹錫提到的九仙公主，唐睿宗李旦的第九女，唐玄宗李隆基的親妹妹。
睿宗景云二年，玉真公主和姐姐金仙公主同時(shí)入道，睿宗花巨資在長(zhǎng)安為姐妹倆建造了兩座道觀，名字分別叫金仙觀和玉真觀。
金仙公主
到了唐玄宗時(shí)期，李隆基又為玉真公主在洛陽(yáng)建了安國(guó)觀，觀中的女道士，多為上陽(yáng)宮退休的宮女。
至于東都安國(guó)觀的前身，《唐兩京城坊考》曰: “安國(guó)女道士觀， 本太平公主宅?！泵靼琢诉@一點(diǎn)，也就很好理解劉禹錫詩(shī)中的“武皇曾駐蹕，親問(wèn)主人翁”了。
上陽(yáng)宮
對(duì)自己的親妹妹，唐玄宗寵愛(ài)有加，這也給玉真公主一邊熱心道教事務(wù)，一邊積極參與政事提供了機(jī)會(huì)，她做的兩件事讓她獲贊不少。
唐高宗第三子李上金被武承嗣誣陷含冤而死，其子義珣被流放嶺外。后來(lái)，李上金被平反昭雪，義珣繼承王位，但有人說(shuō)他不是李上金的兒子，所以他又被流放到嶺外。玉真公主聽(tīng)說(shuō)后向皇帝上書(shū)，證明義珣就是李上金之子，使義珣得以重新繼承王位。
義珣墓志銘
信安王李祎軍功顯赫，手握實(shí)權(quán)，宰相宇文融擔(dān)心李祎坐大，就讓人彈劾他。奏章還沒(méi)遞上去，李祎就知道了，他通過(guò)玉真公主和高力士向皇帝說(shuō)明情況，逃過(guò)一劫。
千載已逝，隨著隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家歷史文化公園的加快規(guī)劃建設(shè)，正平坊曾經(jīng)的人和事，將一一被挖掘重現(xiàn)。
正平坊
此坊故事多，也說(shuō)明了位置的重要。
高宗龍朔二年，設(shè)國(guó)子監(jiān)于大唐東都正平坊。唐代國(guó)子監(jiān)，有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。學(xué)校的差別，與學(xué)生資蔭(即父祖官爵)身份有關(guān)。國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)分別面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)則面向八品以下子弟及庶人。此外，國(guó)子生、太學(xué)生、四門(mén)生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)學(xué)生則學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)技術(shù)。國(guó)子學(xué)生員三百人，太學(xué)五百人，四門(mén)學(xué)一千三百人，律學(xué)五十人，書(shū)學(xué)、算學(xué)三十人。人學(xué)年齡為十四歲至十九歲，律學(xué)則為十八歲至二十五歲。后國(guó)子學(xué)從正平坊遷出，搬到緊靠著它的樂(lè)和坊。
洛陽(yáng)正平坊規(guī)劃圖
主辦：洛陽(yáng)市隋唐史學(xué)會(huì)
審稿：王愷
策劃：安鋒
編輯：零零
（ID：suitangshixuehui）
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