此人是冒頓單于的后代, 卻自認(rèn)是漢室的繼承者, 還建了個(gè)漢國

冒頓單于(劇照)

歷史要回到漢高祖時(shí)期,漢高祖白登之?dāng)∫院?,認(rèn)識(shí)到漢朝初立,國力不強(qiáng),百姓生活還能艱苦,不能再跟匈奴發(fā)生戰(zhàn)爭,決定采用和親的方式結(jié)交,立宗室女為公主,嫁給了當(dāng)時(shí)的匈奴冒頓單于,并約定彼此為兄弟之國,此后冒頓單于及他的后代都姓劉。今天的主人公就是冒頓單于的后代。

劉淵,字元海,新興人(山西忻州)人,爺爺是南匈奴單于于夫羅,父親是南匈奴左賢王劉豹。

劉淵這支匈奴東漢初被南單于派來協(xié)助漢朝鎮(zhèn)壓黃巾軍,后來南單于被殺,便留在了東漢。三國時(shí)期,曹操將這支匈奴分為五部,劉豹統(tǒng)領(lǐng)左部(其它部也歸劉姓統(tǒng)領(lǐng))。劉豹這人就是個(gè)神話,他跟著他的父親于扶羅188年被漢孝靈帝留在東漢,此時(shí)怎么著應(yīng)該也有著二三歲吧,十幾歲其實(shí)也是正常歲數(shù),畢竟隨父出征,不能太小,小編假設(shè)為十五歲,但他在251年左右生了劉淵,此時(shí)至少有78歲,直到279年才逝世,106歲,從漢末一直活到了西晉初,活著看完了整個(gè)三國,在那個(gè)亂世,就跟神一樣。

劉淵畫像

劉淵很小的時(shí)候就接受了漢文化的熏陶,他的從師當(dāng)時(shí)的名士崔游(這家伙也活了九十三,小編嚴(yán)重懷疑劉淵是不是壽星轉(zhuǎn)世),學(xué)習(xí)漢書經(jīng)典,不過劉淵還是繼承了匈奴好戰(zhàn)的傳統(tǒng),他對(duì)于文史這類典籍雖然也都涉及,但卻更鐘情于《孫吳兵法》這些軍事謀略書籍。年輕時(shí)的劉淵胸懷大志,鄙視隨何、陸賈不識(shí)彎弓,周勃、灌嬰略輸文采,很有“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的情懷。不過后來證明,他確實(shí)也有這資本,文治武功一點(diǎn)也不比那幾個(gè)名人差。

有本事的人是很容易得到當(dāng)權(quán)者賞識(shí)的,劉淵的大名很快就傳到了晉文帝司馬炎的耳中,司馬炎對(duì)他很是喜歡。某一天,司馬炎的龐臣王濟(jì)對(duì)司馬炎講:劉元海此人很有本事,其武攻文略都遠(yuǎn)超先祖,如果起用此人,讓他去平定東吳,肯定可以成功。司馬炎認(rèn)為講得很有道理,但是當(dāng)時(shí)的孔恂,楊珧卻說:劉元海的才能在當(dāng)世可能屬第一,但他是匈奴人,陛下您如果給他實(shí)權(quán),讓他去平定東吳,那平定東吳之后呢?他恐怕就會(huì)成為另一個(gè)東吳。司馬炎于是作罷。

“蛟龍得云雨,非復(fù)池中物也。”-孔恂

279年,豹卒,以元海代為左部帥。

289年,晉武帝任命劉淵為北部都尉,負(fù)責(zé)管理北部的相關(guān)事宜。從此以后,劉淵就有了自己的根據(jù)地,劉淵決定好好地展現(xiàn)才能。一方面他嚴(yán)明刑法,禁止各種奸邪惡行。另一方面,他對(duì)人誠懇,樂善好施,對(duì)于各族百姓一視同仁,引得“五部俊杰無不至者。幽冀名儒,后門秀士,不遠(yuǎn)千里,亦皆游焉”。

八王之亂

隨著劉淵底下的部將越來越多,而當(dāng)時(shí)的晉王朝卻發(fā)生了“八王之亂”,天下大亂,作為異族的匈奴部落起了異心,劉淵的叔祖父劉宣等秘密商量要建立匈奴人自己的政權(quán),他們共推遠(yuǎn)在鄴城的劉淵為匈奴大單于。

此時(shí),劉淵是成都王司馬穎的部下,他知道劉宣等的密謀以后,動(dòng)心了,他要?jiǎng)⑿偌倥宀康膭萘σ约捌渌?,假裝響應(yīng)司馬穎的號(hào)召,征討司馬越,而實(shí)際上是圖謀推翻西晉。

司馬穎被封為皇太弟以后,因?yàn)閯Y擁戴有功,升他為屯騎尉,后為了對(duì)抗司馬越,又升劉淵為冠軍將軍,封盧奴伯。不久,并州刺史司馬騰,安北將軍王浚起兵討伐司馬穎,司馬穎向劉淵討教對(duì)策,劉淵勸司馬穎留守,自己帶匈奴五部去應(yīng)對(duì)。于是司馬穎封劉淵為北單于。劉淵到左國城,劉宣等上大單于號(hào),召集散落在漢地的匈奴,二十日不到,便已召集了五萬部將,定都離石

后來司馬穎戰(zhàn)敗,劉淵本來礙于先前答應(yīng)過司馬穎,想出兵幫助司馬穎。但是他的叔祖劉宣卻不同意,說晉朝昏庸,正是我們崛起的時(shí)候。劉淵聽了,深以為然,王侯將相沒有種,皇帝今年輪到我家,說:我們起兵反晉,如果混得好,可以像漢高祖一樣成就千秋偉業(yè),最差,也可以做曹魏。“漢有天下世長,恩德結(jié)于人心”,我是漢氏的外甥,匈奴和漢朝又曾經(jīng)相約為兄弟,兄亡弟紹,也能說得過去。

“大丈夫當(dāng)為漢高、魏武,呼韓邪何足效哉?!?劉淵

漢趙地圖

永興元年(304年),劉洲在左國城稱帝,自稱漢王,對(duì)天下宣稱自己是漢朝的正統(tǒng),繼承漢室遺志。并且追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,祭漢高祖以下的“三祖五宗”,國號(hào)漢(史稱漢趙、前趙,因?yàn)楹髞硭酿B(yǎng)子劉曜 改國號(hào)為趙)。

永嘉二年(308年),劉淵正式稱帝。

永嘉四年(310年),劉淵病故,太子劉和繼位,不久,他的四子劉聰殺劉和自立。葬劉淵于永光陵,謚號(hào)光文,廟號(hào)高祖。史稱后漢高祖光文皇帝。

劉淵后漢政權(quán)的建立源于匈奴的內(nèi)附,內(nèi)附的匈奴受漢室文化的影響,慢慢地漢化,但是因?yàn)樗抉R氏王朝的內(nèi)亂,就像其它王朝內(nèi)亂一樣,群雄亂起,劉淵只能算群雄中的一位。他后來稱帝,其實(shí)也跟其它地方諸侯一樣,并沒有特殊的地方。

他建立后漢以后,對(duì)外宣稱是繼三祖(漢高祖劉邦,漢世祖劉秀,蜀漢烈祖劉備)之志,尊蜀漢后主為皇帝,不論他的目的是為了自己的政權(quán)也好,還是真正想繼承三漢傳統(tǒng),至少表面樣就是一個(gè)中華的政權(quán)。很多史學(xué)家把劉淵政權(quán)說成是偽漢,小編不以為然,每一個(gè)自愿華夏化的,都是華夏民族的一份子,無關(guān)他的血緣,文化認(rèn)同才是真正的認(rèn)同,而且漢民族向來如此,我們從來都是一個(gè)大包容的群體。

類似的還有北魏孝文帝。

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