此人是冒頓單于的后代, 卻自認是漢室的繼承者, 還建了個漢國

冒頓單于（劇照）

歷史要回到漢高祖時期，漢高祖白登之敗以后，認識到漢朝初立，國力不強，百姓生活還能艱苦，不能再跟匈奴發(fā)生戰(zhàn)爭，決定采用和親的方式結(jié)交，立宗室女為公主，嫁給了當時的匈奴冒頓單于，并約定彼此為兄弟之國，此后冒頓單于及他的后代都姓劉。今天的主人公就是冒頓單于的后代。

劉淵，字元海，新興人（山西忻州）人，爺爺是南匈奴單于于夫羅，父親是南匈奴左賢王劉豹。

劉淵這支匈奴東漢初被南單于派來協(xié)助漢朝鎮(zhèn)壓黃巾軍，后來南單于被殺，便留在了東漢。三國時期，曹操將這支匈奴分為五部，劉豹統(tǒng)領左部（其它部也歸劉姓統(tǒng)領）。劉豹這人就是個神話，他跟著他的父親于扶羅188年被漢孝靈帝留在東漢，此時怎么著應該也有著二三歲吧，十幾歲其實也是正常歲數(shù)，畢竟隨父出征，不能太小，小編假設為十五歲，但他在251年左右生了劉淵，此時至少有78歲，直到279年才逝世，106歲，從漢末一直活到了西晉初，活著看完了整個三國，在那個亂世，就跟神一樣。

劉淵畫像

劉淵很小的時候就接受了漢文化的熏陶，他的從師當時的名士崔游（這家伙也活了九十三,小編嚴重懷疑劉淵是不是壽星轉(zhuǎn)世），學習漢書經(jīng)典，不過劉淵還是繼承了匈奴好戰(zhàn)的傳統(tǒng)，他對于文史這類典籍雖然也都涉及，但卻更鐘情于《孫吳兵法》這些軍事謀略書籍。年輕時的劉淵胸懷大志，鄙視隨何、陸賈不識彎弓，周勃、灌嬰略輸文采，很有“數(shù)風流人物，還看今朝”的情懷。不過后來證明，他確實也有這資本，文治武功一點也不比那幾個名人差。

有本事的人是很容易得到當權者賞識的，劉淵的大名很快就傳到了晉文帝司馬炎的耳中，司馬炎對他很是喜歡。某一天，司馬炎的龐臣王濟對司馬炎講：劉元海此人很有本事，其武攻文略都遠超先祖，如果起用此人，讓他去平定東吳，肯定可以成功。司馬炎認為講得很有道理，但是當時的孔恂，楊珧卻說：劉元海的才能在當世可能屬第一，但他是匈奴人，陛下您如果給他實權，讓他去平定東吳，那平定東吳之后呢？他恐怕就會成為另一個東吳。司馬炎于是作罷。

“蛟龍得云雨，非復池中物也?！?孔恂

279年，豹卒，以元海代為左部帥。

289年，晉武帝任命劉淵為北部都尉，負責管理北部的相關事宜。從此以后，劉淵就有了自己的根據(jù)地，劉淵決定好好地展現(xiàn)才能。一方面他嚴明刑法，禁止各種奸邪惡行。另一方面，他對人誠懇，樂善好施，對于各族百姓一視同仁，引得“五部俊杰無不至者。幽冀名儒，后門秀士，不遠千里，亦皆游焉”。

八王之亂

隨著劉淵底下的部將越來越多，而當時的晉王朝卻發(fā)生了“八王之亂”，天下大亂，作為異族的匈奴部落起了異心，劉淵的叔祖父劉宣等秘密商量要建立匈奴人自己的政權，他們共推遠在鄴城的劉淵為匈奴大單于。

此時，劉淵是成都王司馬穎的部下，他知道劉宣等的密謀以后，動心了，他要劉宣召集匈奴五部的勢力以及其它胡人，假裝響應司馬穎的號召，征討司馬越，而實際上是圖謀推翻西晉。

司馬穎被封為皇太弟以后，因為劉淵擁戴有功，升他為屯騎尉，后為了對抗司馬越，又升劉淵為冠軍將軍，封盧奴伯。不久，并州刺史司馬騰，安北將軍王浚起兵討伐司馬穎，司馬穎向劉淵討教對策，劉淵勸司馬穎留守，自己帶匈奴五部去應對。于是司馬穎封劉淵為北單于。劉淵到左國城，劉宣等上大單于號，召集散落在漢地的匈奴，二十日不到，便已召集了五萬部將，定都離石。

后來司馬穎戰(zhàn)敗，劉淵本來礙于先前答應過司馬穎，想出兵幫助司馬穎。但是他的叔祖劉宣卻不同意，說晉朝昏庸，正是我們崛起的時候。劉淵聽了，深以為然，王侯將相沒有種，皇帝今年輪到我家，說：我們起兵反晉，如果混得好，可以像漢高祖一樣成就千秋偉業(yè)，最差，也可以做曹魏?！皾h有天下世長，恩德結(jié)于人心”，我是漢氏的外甥，匈奴和漢朝又曾經(jīng)相約為兄弟，兄亡弟紹，也能說得過去。

“大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉?！?劉淵

漢趙地圖

永興元年（304年），劉洲在左國城稱帝，自稱漢王，對天下宣稱自己是漢朝的正統(tǒng)，繼承漢室遺志。并且追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，祭漢高祖以下的“三祖五宗”，國號漢（史稱漢趙、前趙，因為后來他的養(yǎng)子劉曜 改國號為趙）。

永嘉二年（308年），劉淵正式稱帝。

永嘉四年（310年），劉淵病故，太子劉和繼位，不久，他的四子劉聰殺劉和自立。葬劉淵于永光陵，謚號光文，廟號高祖。史稱后漢高祖光文皇帝。

劉淵后漢政權的建立源于匈奴的內(nèi)附，內(nèi)附的匈奴受漢室文化的影響，慢慢地漢化，但是因為司馬氏王朝的內(nèi)亂，就像其它王朝內(nèi)亂一樣，群雄亂起，劉淵只能算群雄中的一位。他后來稱帝，其實也跟其它地方諸侯一樣，并沒有特殊的地方。

他建立后漢以后，對外宣稱是繼三祖（漢高祖劉邦，漢世祖劉秀，蜀漢烈祖劉備）之志，尊蜀漢后主為皇帝，不論他的目的是為了自己的政權也好，還是真正想繼承三漢傳統(tǒng)，至少表面樣就是一個中華的政權。很多史學家把劉淵政權說成是偽漢，小編不以為然，每一個自愿華夏化的，都是華夏民族的一份子，無關他的血緣，文化認同才是真正的認同，而且漢民族向來如此，我們從來都是一個大包容的群體。

類似的還有北魏孝文帝。

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