這個古老而又附有傳奇色彩的小山村，有著讓人無法拒絕的魅力。
福建省寧德市洋中鎮(zhèn)鐘洋村，是一個古老而又附有傳奇色彩的小山村。相傳建文帝南逃到福建，便在閩東建立抗擊朱棣燕軍的根據(jù)地，這些根據(jù)地往往有著類似的特點(diǎn)：占山為寨，建寺立廟，形成村落，村中暗藏地道，互相連通，或有密室，用以轉(zhuǎn)移、藏匿武裝力量。建文帝把和自己一起出亡的心腹武將紛紛派散，命令他們四下建立屯田軍，以期反攻朱棣。鐘洋村余姓先祖余六府將軍一路保駕護(hù)航。故有了后來的"將軍墓“之說。
離墓不遠(yuǎn)有一間香火旺盛的 “蘇隣宮”，傳說古時候的鐘洋村居住著36姓氏的人家，蘇隣宮屬于蘇姓人家所有，余姓人為蘇姓看管蘇隣宮，日久之后，余家建議蘇家在今“尾座厝”處修條路直至蘇隣宮，蘇姓人家照辦，這段路當(dāng)時修得斗折如蛇型，因?yàn)閷m呈燕窩狀，隱含蛇進(jìn)宮內(nèi)吃了燕窩之意，蘇家日漸衰退。蘇家人隨后在今地名“羊角路”處做了一把鎖，意為把路鎖住，蛇就不能再吃燕窩，然而蘇家頹勢依然。故事最終，蘇家敗落離開，余家就成了“蘇隣宮”的主人。傳說歸傳說，蘇隣宮至今保佑著鐘洋村的平安吉祥。宮內(nèi)貢奉著15尊塑像，統(tǒng)稱“三位侯王”。
每年的正月十九便是“三位侯王”的生日慶典，鐘洋村會請劇團(tuán)來表演社戲三天三夜，人們從四面八方趕來祈求闔境平安，家家戶戶都設(shè)供品五果五菜五殼做貢，晚上全村人都要舉著火把，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，每尊神像由4個壯漢抬著，小孩子拿著神旗，鑼鼓、嗩吶、神銃聲，震耳欲聾，迎神隊(duì)伍浩浩蕩蕩，沿著古代通往古田縣的官道前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隊(duì)伍如巨龍騰飛。隊(duì)伍依序經(jīng)過每戶人家，眾人齊放鞭炮，敬香。每年的這個時候，整個村莊熱鬧非凡，有鐘洋本村的百姓，也有外村的信眾，最后所有人齊聚余氏祖廳門前燃放鞭炮。劇團(tuán)演員要演出八仙的節(jié)目列隊(duì)迎接三位侯王，并抬侯王到俱樂部看戲，整個“迎神”活動方告結(jié)束?！坝瘛弊怨帕鱾髦两?，從不間斷，成為鐘洋村獨(dú)特的民俗。
明代古官墓，當(dāng)?shù)厝朔Q作建文帝武將余六府將軍墓 。余六府將軍墓已成為村民舉行婚喪嫁娶儀式前祭拜的特殊活動場所。余氏女子出嫁前都要換上孝服至將軍墓前祭拜，祭拜活動結(jié)束后方可換上嫁衣舉行婚禮，這是鐘洋村村民獨(dú)特的生活方式。將軍墓作為舉行民俗活動的重要物質(zhì)載體，兼具實(shí)用價值與文化價值。
鐘洋余姓宗祠，雖然于清代重修，但還是能看出其典型的明代建筑風(fēng)格
農(nóng)歷正月十九從凌晨開始村民就陸續(xù)進(jìn)祖祠五果五菜五殼做貢。
古銃在元末朱元璋建立明朝的戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)如今已成為農(nóng)村民俗慶典助興工具。往銃管內(nèi)填入火藥能發(fā)出很大響聲，但不傷人。三聲銃響村民自發(fā)集合到祠堂 。
人員就位，抬諸侯，在農(nóng)村可以抬諸侯意味著吉祥，因?yàn)樵谌藗兛磥頌樯衩鞣?wù)，神就會眷顧你，給你帶來好運(yùn)。
人們會抬著神明，環(huán)繞村子，給每家每戶都帶去好運(yùn)。
游神雖是大人的事情，但是小朋友們也是其間重要的角色，他們會舉著小旗，為神明開路。這個也是農(nóng)村長大的小朋友最有趣的事情了吧。
游神隊(duì)伍的小朋友們可以一起和小伙伴嬉戲，在快樂的時光間，大人還會給這些小朋友發(fā)一些獎勵。
繞完村子，便送三位侯王回蘇隣宮休息 晚飯后再抬出看戲。
蘇隣宮外景-----蘇隣宮始建于明朝，坐東朝西，大門正展旗峰，屬“燕窩之地”，整個建筑呈前后宮殿土木結(jié)構(gòu)，前天井由條石鋪成，后殿為主廳，屋頂為鳳凰池藻井，圖案精美，色澤鮮艷，四方內(nèi)八角斗拱飛檐，柱子特別大，宮內(nèi)15尊塑像，統(tǒng)稱“三位侯王”，人物形象栩栩如生，刀工雕刻精美。
每年有游神，按村里就會請來戲班子在村里唱戲，一是為了慶祝這樣的大節(jié)日，還有就是讓神明也一起感受節(jié)日氛圍。
到了晚上，人們還會在路邊點(diǎn)亮火把為三位侯王照路。
然后再抬出神明，沿著古官道 再繞村一周。
每家每戶燃放煙花爆竹敬香接神 祈求保佑健康、平安、發(fā)財。
這個習(xí)俗是傳承百年的，我相信也會一直傳承下去，這代表了人們對美好生活的向往與寄托。
作者：李在定 小閩君整理發(fā)布
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