東南武術(shù)“一枝秀”,溫州“武氣”動乾坤

2018年7月6日,浙江師范大學(xué)“兩不走”實踐大隊來到了溫州武術(shù)博物館,在溫州武協(xié)義工團團長季國林先生與溫州武協(xié)秘書長董約武副教授的解說下,了解了溫州武術(shù)文化傳承的脈絡(luò),并有幸觀摩了一場武術(shù)推手沙龍。

溫州武術(shù)博物館所在的房子是有著“浙江古建第一移”之譽的楊宅古建筑,該古建移動項目耗費八百多萬,不改變古建筑一磚一瓦,按照每天幾厘米的移動速度、耗時一年,才將其移至現(xiàn)在的位置。建筑風(fēng)貌外西內(nèi)中、風(fēng)格獨特,2016年經(jīng)過成功布展成為溫州武術(shù)博物館,展示著著溫州武術(shù)古今相傳、傳承創(chuàng)新歷史沿革。

溫州武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長,是著名的“武狀元之鄉(xiāng)”、南傳內(nèi)家拳發(fā)祥地和“中國南拳之鄉(xiāng)”的深厚武術(shù)文化底蘊。溫州歷史上曾出武狀元19位,幾乎占據(jù)了浙江省武狀元人數(shù)的半壁江山,武進(jìn)士更是多達(dá)393人,武術(shù)人才體量巨大。明朝開國名臣湯和、抗倭將領(lǐng)戚繼光在溫州抗擊倭寇、構(gòu)筑城防,留下了彪炳史冊的赫赫戰(zhàn)績、歷史遺跡民國時期,以葉大密、鄭曼青、林鏡平、陳文征、蔣幼山、陳一虎、南懷瑾等為代表的溫州武術(shù)人,以不可小覷的實力活躍在中國武術(shù)的平臺上。改革開放以來,在袁鎮(zhèn)瀾教授的引領(lǐng)下,溫州人在競技武術(shù)領(lǐng)域取得了驕人的業(yè)績,培養(yǎng)了一大批世界冠軍、全國冠軍。館內(nèi)同時展示了溫州在武術(shù)段位發(fā)展、武術(shù)人才培養(yǎng)、武術(shù)社團建設(shè)及民間武術(shù)傳承等方面取得的歷史性成就。

溫州博物館的建筑中軸線上的兩塊牌匾,一塊是“武以文成”,另一塊是“亦文講堂”,取“亦文亦武”之意,武術(shù)不同于動粗,一張一弛之間盡顯涵養(yǎng)。溫州武術(shù)博物館作為全國首家地級市武術(shù)博物館,始終秉持文武結(jié)合的宗旨,致力于為溫州武學(xué)愛好者們打造一個“精神家園”。在這里,溫州武學(xué)愛好者們匯聚一堂,進(jìn)行文化與技術(shù)的交流。去年起,博物館更是開展了暑期公益課項目,邀請了許多武術(shù)傳承人作為公益教練參與到活動中來,也取得了不小的成績。

蔡元培先生題寫的牌匾

武術(shù)名師群英薈萃

戚繼光后人捐贈的傳家寶刀

然而,武術(shù)式微的現(xiàn)狀卻是一個不得不承認(rèn)的現(xiàn)實問題,現(xiàn)在孩子們普遍課業(yè)壓力繁重、無暇練武,以及獨生子女居多、父母舍不得孩子練武等多重因素都是導(dǎo)致這樣現(xiàn)象的原因。季先生很沉痛地說到,“現(xiàn)在我們教小娃娃打拳相當(dāng)于是隔代傳授,我們的下一代基本沒有研習(xí)武術(shù)的人,如果我們現(xiàn)在不教,等到我們七老八十教不動了,溫州武術(shù)的脈絡(luò)就斷了?!?/p>

面對這樣的現(xiàn)狀,董先生在交流會上提出了幾點建設(shè)性建議,為溫州武術(shù)的未來現(xiàn)代化、普及化、市場化發(fā)展指明方向。他認(rèn)為,博物館應(yīng)堅持公益授課活動,但要精簡提質(zhì),貴精不貴多;要推廣武術(shù)養(yǎng)生,挖掘武術(shù)多元價值;向國外體育俱樂部運營模式學(xué)習(xí),借鑒俱樂部聯(lián)賽競技制度……。當(dāng)晚,博物館就邀請了全國推手冠軍、歸元武學(xué)講師吳言先生給大家分享太極競技推手技術(shù)中的核心要義——“引進(jìn)落空”。

2014年,中國國家體育總局、中華全國體育總會發(fā)布紅頭文件《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》,要求進(jìn)一步加強全國武術(shù)之鄉(xiāng)段位制推廣工作,全面推動武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)段位制進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)等的六進(jìn)工作。溫州武術(shù)博物館響應(yīng)大勢,始終堅守武者初心,為發(fā)揚光大溫州武術(shù)砥礪前行。溫州武術(shù)正因為有這樣的一群人的默默堅守,將日益走向復(fù)興繁榮!

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