福清這些地方有宋代理學家朱熹的遺跡
朱熹，字元晦、促晦，號晦庵、紫陽。南宋著名哲學家、教育家。紹興十八年登進士，先后被授予左迪功郎、武學博士、朝奉郎、朝散郎 ，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、直秘閣、薄提刑、江東提刑、秘閣修撰、江東轉運使、漳州知府、湖南轉運副使、潭州知府、湖南安撫、煥章閣待制兼侍講等職。
朱熹博聞強識。朝廷識其才，多次委以重任，朱熹力辭不受，致志于理學，并在全國各地游學、著書、立說。一生著作甚多，收入《四庫全書》的有四十部。其哲學思想發(fā)展了“二程”（程灝、程頤）關于理學關系的學說，集理學之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學體系。朱熹死后，詔謚“文公”，贈“太師”、封“信國公”和“徽國公”。
●朱熹于宋孝宗淳熙十五年（1188）為避“偽學”，僑居福清南日里黃伯玉家月余，題有“讀書”二字，后來黃氏子孫將朱熹題字掛在廳堂中。
●石竹山為福建名山，朱熹留有題刻?！妒?a href='/jingdian/81934' target=_blank>竹山志·序》中說，“許多名人都為名山（指石竹山）增添了勝跡……著名學者朱熹為名山題聯……”該書的“名山概說”中亦說：“宋代理學家朱熹……在石竹山留有游蹤”。相傳，朱熹在石竹山留有“西山晚照”題刻的地方在獅子巖。
●“兩山相對終無語，一水獨流似有聲”。朱熹曾題詩句于石竹寺小憩亭。
●南宋紹興年間，朱熹為了傳播其理學思想，曾來到江陰講學，有一次，興致勃勃游覽了雙髻峰，并題寫“天開畫圖”以及“萬頃涵光樓”。朱熹的弟子還分別以“天開畫圖”四字開頭和“萬、千、百、十”吟下詩句：“天連萬頃興化灣，開拓千畝占澤洋。畫描百丈雙髻峰，圖繪十道飛渡船?！敝祆涞摹疤扉_畫圖”四字后被文人鏤刻在各座名山的石碑上。如今在占澤村的石馬山上猶存一塊殘碑，該山有一個古大墓，上面的文字即為臨摹朱熹的字跡。如今，在江陰還流傳不少關于朱熹的傳說，《玉嶼風情故事》一書收錄有《朱熹游江陰島佚記》、《朱熹在江陰的傳說》兩文。
●《江陰宗教史》記載，朱熹在江陰有題詩，一曰《題藍田萬頃涵光樓》：“閑將歲月老淵丁，更遣詩情到杳冥。游子故應悲故國，壯懷哪肯泣新亭？一官避世今頭白，萬卷功收久汗青。但看潮生與潮落，不知沉醉又喚醒。”一曰《游銀泉塘與廣濟寺》：“初春孟月未破寒，遠峰晴露玉瓚玩。金斗追游當作意，銀塘散筵且開顏?！绷碛蓄}句：“銀塘水滿新綠金，金山峰高遠送青?！?/p>
●江陰鎮(zhèn)門口村猶存一座始建于南宋，1995年修復的“石帆社學”（原叫“石帆宮”，清嘉慶四年改現名），是為紀念朱熹來江陰講學而修建的。社學內祀朱熹像。
●元代至正甲辰年（1364年），江陰塘邊村鄉(xiāng)紳在名師葛惟明講學遺址——瀛洲書舍的故址上，為紀念朱熹到江陰傳學功績而修建了“瀛洲朱文公祠”（又叫“西祠”）。
●南嶺鎮(zhèn)梨洞路旁留有朱熹的題刻“龍津”二字，筆力蒼勁，古樸端莊。
●福唐里有“聞讀書院”，原為唐代水部郎中陳燦讀書處。宋代時，朱熹路過此地，聽到有人朗誦被朝廷禁止的他注解的《四書》，感動至極，便欣然揮毫寫下“聞讀”二字，該村因此得名。后來，有人將“聞讀”二字刻在附近一塊巖石上。清乾隆《福清縣志》記載：“聞讀山，在福唐里……宋朱熹過此，題曰‘聞讀’”。
另一說為，福唐里有小隱巖，唐代福清進士王柴讀書于此，后累官至水部郎中。朱熹過此，即題曰“聞讀”。小隱巖于是改名聞讀山。
●新厝鎮(zhèn)綿亭村附近第一山崖上，留有朱熹楷書題刻“溪山第一”。清乾隆《福清縣志》記載：“綿亭嶺，宋朱晦翁大書‘綿亭’二字”。
●靈石山為福建名山。宋寧宗慶元四年(1198年)，韓侂胄嚴禁“偽學”，朱熹為之規(guī)避并三游該山，小住半年時間。該山的蝴蝶溪邊有一對雌雄石（俗稱“公母石”），朱熹在雌石上題有“靈石山”三字。
清乾隆《福清縣志》記載：“雌雄石……朱熹勒‘靈石’二字于上?！薄鹅`石山志·形勝志》記載：“朱晦翁（即朱熹）大書‘靈石山’三字于其上。蓋取山中香石，以手摩挲，香氣染指不散，故其詩有‘靈石香沾碧蘚斑’之句云”。該詩刻在一塊巖石上。
朱熹題詩為：“百尺樓臺九疊山，個中風景脫塵寰。危亭勢枕蒼霞古，靈石香沾碧蘚斑。佳景每因勞企仰，勝游未及費躋攀。何當酬卻詩書債，遂我浮生半日閑?！?/p>
●《靈石山志·形勝志》記載：“蟠桃塢……入山道由此，有石刻，朱文公書”。清乾隆《福清縣志》記載：“……朱熹書……蟠桃塢石刻……”
●《福清縣志續(xù)略》記載：“靈石山……上有靈石……山下有大寺，曰善應……朱晦翁先生曾寓此，書‘蒼霞亭’三字猶存。”清乾隆《福清縣志》記載：“靈石山……有蒼霞亭……朱熹書扁……”以上兩處題字，《閩都記》卷二十七亦記載：“蒼獨霞寺（疑為“亭”）朱文公書扁，蟠桃塢石刻尚存?！?/p>
●朱熹曾在新厝鎮(zhèn)的草堂山讀書。清乾隆《福清縣志》記載：“草堂山，在光賢里新興寺之西北……昔朱夫子筑草堂讀書于此，故名?！?/p>
幾年前，新厝鎮(zhèn)江兜村村民在草堂山挖掘出4塊明清兩代石碑，印證了“紫陽朱先生書院”（俗稱“朱熹草堂”）的存在。這些石碑記載“紫陽朱先生書院”四次重修、重建的史實。從碑文可知，“紫陽朱先生書院”為宋代黃伯谷所建，因朱熹上山造訪，改名為“韶溪書院”。
相傳，黃伯谷在草堂里隱居，一邊研修學問，一邊收徒授業(yè)。朱熹聞訊后上山探訪黃伯谷，并在此小住，日夜與黃伯谷切磋學問。因聞流水之聲如奏韶樂，朱熹便將山間小溪命名為“韶溪”，草堂也因此得名為“韶溪草堂”。如今，雖然草堂已蕩然無存，但留下的一塊明代崇禎元年（1628年）雕刻有“紫陽朱先生書院”字樣的石碑立于山中。
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