蘇州這座不起眼的古宅里，“藏”了一個超牛的學(xué)霸家族……
前言
林徽因曾寫道，“愛上一座城，也許是為城里的一道生動風(fēng)景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。”
歷史和名人，是城市核心文化的兩個要素，賦予人們濃郁的家園情懷。
散落在古城內(nèi)外的名人故居，不僅是蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的見證，更是歷史的縮影，是把蘇州建設(shè)成為“具有獨特魅力的國際文化旅游勝地”的溫暖動力。
今天起，蘇州日報重磅推出“院子里的姑蘇——尋訪古城名人故居”大型新聞行動，對蘇州名人故居深度尋訪，挖掘歷史文化名人和古宅故事，展現(xiàn)蘇州深厚的城市文化底蘊。同時，客觀呈現(xiàn)名人故居的保存現(xiàn)狀，促進對名人故居的關(guān)注和保護。
我們呼吁廣大讀者行動起來，關(guān)注、發(fā)掘、保護身邊的名人故居，讓姑蘇如水文脈活潑起來，共同守望美好家園。
《蘇州日報》4月25日A03版
雖然離繁華熱鬧的觀前街只隔一條街，可鈕家巷卻終年幽深安靜。在巷子西首，林木掩隱中坐落著一片中式建筑：清代狀元潘世恩的故居。如今，這里是蘇州狀元博物館。據(jù)館方統(tǒng)計，這里每年接待來訪者8萬余人次，體驗蘇州的狀元文化。
潘世恩故居如今是蘇州狀元博物館。
“潘世恩”三字，在蘇州赫赫有名。他所在的潘氏一脈，人稱“貴潘”，共出過1名狀元、8名進士和16名舉人。而這座古宅的風(fēng)貌格局、舊聞傳說，如一本打開的厚書，讓它承載了更多的文化內(nèi)涵。記者在潘世恩故居采訪的時候看到，來這里參觀的，除了外地游客，還有很多市民，其中有很多小學(xué)生。在他們蹦蹦跳跳的身影里，蘇州文脈似乎也變得活潑靈動。
故居名片
留余堂，即位于鈕家巷3號的“潘世恩故居”，距今已有200多年歷史，為古鳳池園的一部分。蘇州市政府于2011年開始對潘世恩故居進行修繕，2013年8月竣工，耗資4300萬元。潘世恩故居現(xiàn)占地面積2600多平方米，建筑面積1700多平方米。原為三路六進，現(xiàn)存三路五進，1963年定為市文物保護單位，2006年6月升級為江蘇省文物保護單位。
歷史·淵源
曾是“姑蘇第一狀元府”
4月16日下午，陽光耀眼。記者一行站在“留余堂”大門前，“蘇州狀元博物館”，一方長匾赫然入目。門右側(cè)的墻上掛著三塊牌子，分別是“家在蘇州·e路成長——未成年人社會實踐體驗活動站”“蘇州市廉政教育基地”和“黨員學(xué)習(xí)教育基地”。往前幾步，只見“狀元及第”這一匾額高掛在大門上方。在狀元博物館館長姚鶴鳴的帶領(lǐng)下，我們探訪了“留余堂”。
清乾隆三十四年（1769年），潘世恩出生于吳縣（今蘇州）。他16歲應(yīng)“童子試”，弱冠之年中舉，25歲就中了狀元。潘世恩為官50余年，歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，被稱為“四朝元老”。道光年間，任英武殿大學(xué)士，是民間傳說的“狀元宰相”。他推薦了包括林則徐在內(nèi)的眾多人才，為國家作出了貢獻。
潘世恩的子孫和宗族，涌現(xiàn)出眾多的讀書人、官員，被李鴻章稱為“祖孫、父子、叔侄、兄弟翰林之家”，“潘”姓因此成了清朝蘇州城里的大家族之一。據(jù)介紹，舊時潘氏故宅曾有木制朱漆“行牌”，上書“祖孫父子叔侄兄弟進士”和“南書房行走，紫禁城騎馬”。如此榮耀，當(dāng)時有“天下無第二家”之譽。而位于鈕家巷的“留余堂”潘宅，便有了“姑蘇第一狀元府”的美譽。
潘氏家族在公益事業(yè)方面也頗有作為。道光七年（1827年），潘世恩長子潘曾沂捐田兩千五百畝建成豐豫義莊，救助鄉(xiāng)里貧民。他還出資辦義塾、鑿義井、舉辦放生會、捐資濟貧會、資助濟盲局和豐備義倉，積極參與蘇州育嬰堂等公益活動。
以修舊如舊原則整修的潘世恩故居
關(guān)于“留余堂”，民間還有個傳說：原先潘世恩家在觀前街西面的馬醫(yī)科附近，潘世恩參加殿試時，乾隆皇帝問他家住蘇州哪里，他誤說成了“玄妙觀東面”。此事雖小，卻有欺君之嫌，潘世恩急命家人速尋購宅第，買下鈕家巷鳳池園西部作“狀元府第”，名為“留余堂”，取留有余地之意。其實，“留余堂”是嘉慶十四年（1809年）潘世恩為奉養(yǎng)老父潘奕基所購，所以潘氏鳳池園也被人尊稱為“養(yǎng)親園”或“太傅第”。潘世恩在家盡孝13年，在“留余堂”博覽群書研究學(xué)問，完成多部著述。
現(xiàn)狀·修繕
現(xiàn)存三路五進按照圖紙復(fù)建
同濟大學(xué)在上世紀(jì)50年代的測繪資料顯示，當(dāng)時“留余堂”占地6000余平方米，前為三路六進住宅，后為園池。1958年潘宅歸公，30多戶居民分割入住，房屋建筑破敗不堪。上世紀(jì)60年代，潘宅花園被工廠占用，填池毀綠建造樓房。
現(xiàn)在，經(jīng)過一番修繕，潘宅現(xiàn)存三路五進，中路軸線分明，依次為門廳、轎廳、大廳（留余堂）、內(nèi)廳和樓廳。
潘世恩故居各建筑名稱、布局圖
從大門進入，跨過高高的門檻，就是門廳。門廳與轎廳之間有一個小小的天井，天井的東面，豎立著一塊石碑，上刻《潘世恩故居重修記》。轎廳檐下，懸掛著“群英蔚起”的匾額。走進廳內(nèi)，中堂抱柱上的一副對聯(lián)迎面而來，上聯(lián)“文德武功光昭世業(yè)”，下聯(lián)“雄材盛烈名蓋當(dāng)時”，為蘇州狀元、兩朝帝師翁同龢?biāo)鶗?/p>
整修前的潘世恩故居門廳
如今的潘世恩故居門廳
如今的潘世恩故居門廳內(nèi)景
正值周末，游客絡(luò)繹不絕。當(dāng)記者來到轎廳后不久，20多名來自望亭中心小學(xué)、星洲小學(xué)等學(xué)校的“紅領(lǐng)巾小記者”結(jié)伴而來，聽導(dǎo)游講解蘇州狀元文化。姚鶴鳴告訴記者，參觀團隊只要超過5人，提前預(yù)約，就會有導(dǎo)游全程免費講解。狀元博物館自2014年11月20日向公眾開放以來，目前已接待游客20余萬人次，尤其注重面向青少年群體宣傳狀元文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
孩子們在觀看潘世恩故居展出的蘇州狀元介紹資料
轎廳后有磚雕門樓，上書“松柏長青”，可惜并非原物。據(jù)姚鶴鳴介紹，三路原有三座雕飾甚精的磚雕門樓，均為康熙年款，都已毀于“文革”期間，只有大廳“留余堂”保存尚好。廳內(nèi)為楠木結(jié)構(gòu)，前架船棚軒，內(nèi)四角扁作橋梁，用料厚實粗壯，做工精良，梁托棹木形如烏紗帽翅。讓人驚奇的是，不僅廳內(nèi)抱柱為金絲楠木所造，底座鼓磴也為楠木，可惜這樣的木柱如今僅存一根。大廳后為內(nèi)廳，是潘家接待女賓之處所。第五進為樓廳，民國初年被火燒毀，后將金獅巷“花籃廳”移建于此。在修繕潘世恩故居時，“花籃廳”又被移往潘宅東路花園，此處修復(fù)成原樣。
如今的潘世恩故居?xùn)|路花籃廳外景
東路四進，據(jù)曾參與修繕的香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝代表性傳承人顧阿虎介紹，當(dāng)時已經(jīng)基本毀損，僅二三進架構(gòu)還在，后在修繕時按照圖紙復(fù)建。一起參與修繕的蘇州古城投資建設(shè)有限公司總經(jīng)理助理、工程部經(jīng)理陳水忠告訴記者，目前，東路四進和中路三四五進一起租給了上海睿合建筑設(shè)計工程有限公司經(jīng)營。
傳承·保護
廳堂各具特色 保留蘇州書香韻味
西路四進保存較為完好，兩個廳堂各具特色，頗有韻味。尤其西路第三進紗帽廳，更是蘇州民居廳堂中的精品。
西路第一進是庫房，原是潘氏收租記賬之所，現(xiàn)為狀元博物館辦公場所。過庫房往北，中路與西路之間，有一條長長的備弄，沿著它可至西路任何一間房屋。
如今的潘世恩故居西路后廳
庫房天井后就是鴛鴦廳，是主人會客休閑的地方。為什么叫鴛鴦廳呢？姚鶴鳴說，這有三個原因：一是廳堂用掛落隔開，分為外廳和內(nèi)廳，外廳接待貴賓和男賓，內(nèi)廳會親屬密友或家眷女賓；另一方面是南面宜冬、北面宜夏。另外，從建筑結(jié)構(gòu)上，外廳為一屋頂，內(nèi)廳為船篷軒，又一屋頂，這樣廳內(nèi)其實有兩個頂，但在外面看則只有一個頂，所以叫鴛鴦廳。此廳用料粗壯，工藝講究，中柱梁托之棹木尺寸特大，飾有人物、仙鶴、松竹等圖案，雕工精細(xì)。姚鶴鳴告訴記者，當(dāng)年修繕時，還曾在廳內(nèi)發(fā)現(xiàn)一方被后人所加“吊頂”遮住的頗為珍貴的匾額——道光書賜潘世恩的“?！弊趾诘?a href='/panlong/' target=_blank>盤龍金書方匾。
整修前的潘世恩故居鴛鴦廳內(nèi)景
如今的潘世恩故居鴛鴦廳內(nèi)景
尋訪中，記者還發(fā)現(xiàn)了一口藏在八仙桌下的古井。客廳里怎么會有一口井呢？姚鶴鳴說，這口井打在客廳里并非為了方便取水，而是因為古代沒有空調(diào)，這口井就起到了冬暖夏涼的室溫調(diào)節(jié)作用。
穿過鴛鴦廳，迎面而來的是全宅最精美的建筑——紗帽廳。其平面形狀尤為特別，明間前加抱廈猶如帽頂，東西次間后帶兩披廂則如帽翅，狀似紗帽，所以叫做紗帽廳。另外，廳內(nèi)四根庭柱的上部各有一對雕花的“翅膀”，專用名詞叫“棹木”，形狀像明朝烏紗帽的帽翅，在等級制度森嚴(yán)的封建時代，只有做官人家才能建造這樣的廳。廳內(nèi)木構(gòu)采用扁作梁，以前、中、后三道船篷軒相連，形成滿堂翻軒。在廳內(nèi)流連，雕花門窗、落地書柜，端莊大氣，又不失蘇州韻味，處處洋溢著書卷氣。紗帽廳前有小庭院，仍保留部分黃石假山。記者來到時，一群來自三元美術(shù)館精彩少兒美術(shù)寫生班的孩子正在這里繪畫描摹。廳的基臺前有石階兩級，長達5米，是蘇州有名的金山石，歷經(jīng)200多年風(fēng)雨，依舊保留著原貌。
整修前的潘世恩故居紗帽廳外景
整修后的潘世恩故居紗帽廳內(nèi)景
為更好地保護潘世恩故居，展示蘇式古建筑的風(fēng)貌，發(fā)揮其功能，蘇州引進徐州圣旨博物館的藏品和管理模式，從2013年11月立項，到設(shè)計、施工、文物陳設(shè)，歷時一年多，耗資300多萬元，在各方支持下，蘇州狀元博物館終于誕生了。在潘世恩故居設(shè)立狀元博物館，既保護了古建筑，又增加了故居內(nèi)的觀賞內(nèi)容，成為蘇州市民流連忘返的文化場所。
對話·路徑
修舊如舊是對歷史最好的解讀
蘇州日報：潘世恩故居的整修工作是如何進行的？
顧阿虎：潘世恩故居的整修按修舊如舊原則，對受損構(gòu)件用舊料、舊工藝進行替換，還用傳統(tǒng)的生漆進行油漆；已毀的中路第五進樓廳則按原樣進行修復(fù)；位于樓廳位置上的花籃廳向東北方向進行了移建；整修中在西路第二進地下發(fā)現(xiàn)的古井，用加蓋厚玻璃的方式進行展示。此外，所有建筑的屋面都增設(shè)了防水層和防雷裝置，安裝了消防設(shè)施。
潘世恩故居整修效果圖
蘇州日報：在整修過程中，有沒有什么印象深刻的事情？
陳水忠：當(dāng)時潘宅住了34戶人家，很多庭院受損，印象最深的是后廳。這里原本是5開間，因為當(dāng)年臨頓路拓寬，變成3開間，而原本中間的開間就成了最左邊的，造成了房屋結(jié)構(gòu)不對稱。而要想對稱，就必須把最左邊的開間挪到中間。我們先把建筑的墻體、屋瓦和頂部都卸下，再把所有構(gòu)件一一編號，然后全部拆了按編號重新架構(gòu)，整修恢復(fù)門窗屋瓦和墻體，細(xì)致到花窗樣式都由文保部門具體規(guī)定。而且，修復(fù)過程中，能補的就不換，例如柱子上的“棹木”，很多是用老物料修補的。
潘世恩故居修繕于2013年竣工
蘇州日報：在潘世恩故居的保護運營方面，你們做出了什么新的探索？
姚鶴鳴：老宅必須保護和運營共舉。一方面，通過運營收取費用以更好地養(yǎng)護老宅；另一方面，老宅修好也必須使用起來，如果一直沒人住，容易損壞。目前，潘世恩故居由蘇州文旅集團托管，中路前兩進和西路四進構(gòu)成了狀元博物館，中路后三進以及東路四進則租給了上海睿合建筑設(shè)計工程有限公司經(jīng)營，進駐了狀態(tài)創(chuàng)客聯(lián)盟、靜廬文化工作室等文創(chuàng)企業(yè)。最近，我們通過法院收回了潘宅最后一家“房客”的房子，目前正在裝修，準(zhǔn)備打造成一個文創(chuàng)產(chǎn)品商店，開發(fā)博物館文化衍生品，既可以讓更多的游客了解姑蘇的人文內(nèi)涵，又可以通過創(chuàng)收來維護老宅。
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本文為蘇州日報原創(chuàng)
來源：蘇州日報弓璽、姜鋒，圖片來源蘇州日報姚永強，版權(quán)歸原作者所有
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