他是清朝狀元后代，堅守水電未通祖宅多年，現(xiàn)年逾七旬靠行乞過活

引言 “陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場?！笔朗伦冞w，滄海桑田，自古以來富貴繁華又哪有長久持續(xù)的？如果拋開名利心，或許就能冷靜地看待這世間百態(tài)，即使家道中落，也不必羞愧面見先祖。 01

自隋朝開皇始，科舉已歷千余載，并且長盛不衰，發(fā)展到后來還成為國家選材的主要途徑。一代代讀書人十年寒窗，甚至是“白發(fā)青衫宦路人”，將畢生精力都花在了科舉上，只為那一朝聞名。神童蔡伯俙未滿三歲受賜進士出身，事跡千古流傳；梁灝八十二歲中狀元，被《三字經(jīng)》樹為小生勵志的典型。但科舉并非完全好，《三言二拍》中著名的“范進中舉”，徐大純作的《時文嘆》，魯迅小說中孔乙己的故事，都直指科舉之害。科舉之利弊究竟如何決斷？

▲清代科舉場復(fù)原

需要指出的是，無論我們今天如何看待科舉，至少在科舉盛行的年代里，它確實是普通人改變自身命運，乃至家族命運的最好途徑。能夠高中舉人是所有讀書人一生的榮耀，而且會直接給整個家族階層的命運帶來改變，而且一旦在會試和殿試上取得名次，成為進士，那就直接步入了官員行列，徹底脫離了百姓身份。

▲科舉皇榜

不過，即使成為進士“三鼎甲”中的第一名狀元，也并不意味著家族從此就能成為世家大族，因為一人的官途并不能福蔭后輩，除非家族中人能夠不斷在科舉中取得成績，成為當(dāng)?shù)氐目婆e世家，否則家道中落也是早晚的事情。比如清朝道光欽點的武狀元牛鳳山，在當(dāng)時他可謂是風(fēng)光無限，可他的后代如今卻過得相當(dāng)凄慘。他的后輩牛師靜苦守至今未通水電的祖宅多年，（也就是在明月坡上建立的狀元府），現(xiàn)年過七旬靠行乞為生過活。

02

牛師靜的祖宅是由其祖先建造，位于河南省河洛鎮(zhèn)明月坡村的狀元府。當(dāng)年牛鳳山被道光欽點為武狀元，隨即便是一人得道雞犬升天，其脫離了百姓階層，再住在破舊的民房里自然就不合適了，于是便修建起了一座狀元府與百姓居所有所區(qū)分。狀元府的建立自然是要村民一同出錢出力的，這也是慣例，畢竟村里出了狀元那是給全村人長臉的事情。于是在村民的齊心幫助下，鳳月坡上依山而建的狀元府就此落成，其中共有四十一個孔洞，三十多個房間。

▲牛師靜照片

牛師靜現(xiàn)在已年逾七旬，膝下無兒無女，獨自一人堅守在深山中的狀元府內(nèi)，那里至今也沒有通水電，牛師靜沒有正式工作，只能以行乞為生。但牛師靜不同于一般乞丐，他從不主動向村民伸手要錢，反而把政府發(fā)給他的補助金都給了村里需要幫助的人，他自己很少花錢，只需有一口飯吃就可度日。

由此，村民對牛師靜很是友善，沒有因為他是乞丐就看不起他。牛師靜也很注意跟村民搞好關(guān)系，無論任何時候?qū)θ魏稳怂际切δ樝嘤?。村民每次開葷慶祝時都不會忘記給牛師靜捎上一份飯菜，而平時不用的被褥家具也會送給牛師靜。

▲牛家祖宅近照

別看牛師靜如今雖然生活落魄，但他的祖上在當(dāng)時卻是風(fēng)光無倆。牛鳳山是道光十三年的狀元，而且其后官運亨通，一路攀升到總兵位置。根據(jù)史書記載，牛鳳山為人很是隨和，特別是對曾經(jīng)資助過他的同鄉(xiāng)村民。他沒有像其他進士一般“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”，而是“還是平日舊滋味，漫垂鞭袖過街西”，收斂住了自己的得意。

▲牛鳳山畫像

牛鳳山的大兒子牛思瑄是個書法大家，在書法上有極高的造詣，文章頗得慈禧賞識。“中華四大牌匾”之一正是牛思瑄獻給康百萬家里的。牛思瑄后來進入翰林院，成為士林清流。雖然有如此顯赫的先祖，但家道中落是難以逆轉(zhuǎn)的大勢。

▲牛師靜照片

腐朽的清王朝被推翻后，牛家發(fā)家所倚仗的科舉更是在二十世紀(jì)初就被廢除，牛家的衰落可謂是命中注定。曾經(jīng)的富麗堂皇和金玉滿堂，至今卻只剩下斷壁殘垣和空落落的大院，牛師靜獨自守在院中，靜看云卷云舒。

結(jié)語 牛家的際遇村民們語焉不詳，只知道二十世紀(jì)六十年代時牛家還出過一個大學(xué)生，牛師靜自己也并非沒有文化，至少寫得一手好字，至于為什么會成為今天的模樣，可能是精神上受過難以抹除的傷害。無論如何，牛家的輝煌已經(jīng)落幕，至今只剩下一座破敗的狀元府在無聲述說著當(dāng)年的往事。

參考資料：

《紅樓夢》

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