圖說 | 順義這小區(qū)內(nèi),竟藏著一座千年古寺

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本報訊(實習(xí)記者 周善坤)“順義城區(qū)這座千年古寺,有機(jī)會去看看吧!”北青社區(qū)報記者昨日獲悉,在雙興南區(qū)17號樓旁邊三層樓高的坡道上,有一座千年古寺——開元寺。這座古寺建于唐代,幾乎與順義城同齡,是目前北京地區(qū)唯一一座開元寺。據(jù)悉,全國僅有15座開元寺。

開元寺

昨日上午10時許,記者詢問小區(qū)內(nèi)的居民后,在雙興南區(qū)17號樓處看到了這座開元寺的廬山真面目。記者從坡道走進(jìn)開元寺,看到寺院內(nèi)有殿宇兩進(jìn),寺院內(nèi)的房間已經(jīng)翻修,一些破損的地方也被維護(hù)起來。

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開元寺內(nèi)貌

開元寺幾乎與順義同齡

順義開元寺是我國著名佛教寺院,始建于唐玄宗開元二十六年(738)。開元四年(公元716年),因參與平叛有功,唐玄宗嘉獎過彈汗州,并賜予新名“歸順州”。從唐末起,簡稱順州;明代降州為縣,始稱順義縣。

唐玄宗在他人生鼎盛之時,唐玄宗敕令天下各州都要選出一座位置好、規(guī)模大的寺觀,賜名開元寺或開元觀,作為開元盛世的地標(biāo)建筑。“開元二十六年(公元738年),敕每州各以郭下定形勝觀寺,改以開元為額”(引自《唐會要·卷五十》)。與一般寺院不同,除了供奉佛菩薩像之外,開元寺內(nèi)都要供奉唐玄宗本人的塑像和雕像,有的開元寺內(nèi)還供奉唐玄宗的畫像。

中國廟會的最初形式由千秋節(jié)而來

在每年的八月初五,也就是唐玄宗生日這天一定是對外領(lǐng)受萬民朝拜的。雖說封建社會有“禮不下庶人”的傳統(tǒng),可唐玄宗偏偏是一位不墨守成規(guī),喜歡標(biāo)新立異的皇帝。開元十七年(公元729年),他就曾授意宰相宋璟和張說,讓二人牽頭奏請將皇帝的生日設(shè)定為“千秋節(jié)”。“百僚表請,以每年八月五日為千秋節(jié)······天下諸州咸令宴樂休暇三日,仍編為令。從之?!保ㄒ浴杜f唐書·玄宗本紀(jì)》)。唐玄宗在《答百寮請以八月五日為千秋節(jié)手詔》中一點也不避諱自己的創(chuàng)舉,寫道“八月五日,當(dāng)朕生辰······自我作古,舉無越禮,朝野同歡,是為美事。”

在千秋節(jié)這天,全國上下都要舉行隆重的慶祝活動,“宴樂、休假三日”。在此期間,上至都城,下至鄉(xiāng)間村社,都要舉行豐富多彩的文藝演出。在長安,唐玄宗和楊貴妃“千秋節(jié)”這天登上花萼樓,領(lǐng)受官民朝拜,觀賞長安街頭的各種演出。長安之外,地方官員到開元寺、開元觀,面對唐玄宗的塑像、雕像和畫像,行禮祝壽、歡飲宴樂,如皇帝親臨;民間百姓也要來瞻仰龍顏,沐浴恩澤。這一天,開元寺一方面要舉行為皇帝祈福祝壽的宗教儀式,另一方面還要舉辦形式多樣、豐富多彩的文娛演出,吸引信眾燒香許愿,增加寺院收入。據(jù)歷史學(xué)家考證,這是中國廟會的最初形式。

悲壯的忠烈故事

開元寺還有一段王晦守城被俘不屈,死于此寺的故事。金朝貞祐年間(1213—1216),當(dāng)年九月,蒙古軍急攻順義城,王晦帶兵堅守,堅持月余,到最后糧盡城破,王晦于開元寺被害。后來,人們在開元寺中立下王晦死節(jié)碑以示紀(jì)念,并稱其功績?yōu)椤敖窆抛o(hù)乾坤”。如今斯人已去,死節(jié)碑也已不見蹤跡,只余王晦的浩然正氣回蕩在開元寺的遺址上。

妙趣橫生的“龍泉煙寺”由來

明清之際,開元寺曾經(jīng)是官府舉行重要禮儀之所,20世紀(jì)50年代末,廟宇建置尚完整,有山門、月臺、兩進(jìn)大殿等?!?a href='/longquan/' target=_blank>龍泉”是指寺前的井泉,人們把這座井泉稱為龍泉,并為其專建一亭,供奉的香火長年不絕。正所謂“梵宮開處龍從云,泉上香生濯錦文。煙里鐘聲清徹界,法王今古護(hù)乾坤。”所以開元寺在順義八景中有“龍泉煙寺”之稱,此煙或指當(dāng)時的開元寺香火鼎盛,如煙環(huán)繞之狀。

順義開元寺這么古老的古跡,在北京地區(qū)真是鳳毛麟角,也是順義的鎮(zhèn)城之寶。

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