金華地名中的清廉故事? 磐安縣雙溪禮府村: 清白家訓傳千年

地名,不僅是一個地方的名字,更是久遠文化的非物質載體。

八婺大地物產豐饒、鐘靈毓秀,許多地名的來歷、含義,從不同角度生動地反映了我市悠久的歷史和厚重的文化,特別是那些歷經滄桑流傳下來的老地名,背后有著一段段動人的故事,其中不乏歷代名人的清廉故事。

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磐安縣雙溪禮府村:清白家訓傳千年

“髫齔夙孤,不盡家訓?!痹?a href='/panan/' target=_blank>磐安縣雙溪鄉(xiāng)禮府村,傅氏家族的清廉遺訓,穿越歷史長河,在寂靜的山村中始終保持著一種昂揚的精神姿態(tài)。

開禮府村《侖泉傅氏宗譜》,“清白相傳,永遵先世,顛沛匪虧,造次勿?!保S然紙上?!哆z訓諭》,便是該村傅氏族人遵循千百年的家訓。

禮府村原名侖泉,北宋元祐戊辰年(1088),宋朝四朝重臣傅欽之孫、東陽儒學名士傅孟示到此游覽,因愛其山水優(yōu)美,卸職后就徒居于此?!哆z訓諭》與其孫傅涇有莫大的關系。

傅涇(1171-1238),字允俊。嘉定辛未年(1211)趙建大榜進士,丁丑年(1217)授刑部員外郎。傅涇學識出眾,握瑜懷瑾,兩袖清風,襟懷坦蕩。嘉定十七年(1224),他因疾奏請歸養(yǎng),用平生所學教化鄉(xiāng)里,“往往得所傳以,獲蔗于有司,不可數(shù)計”。寶慶元年(1225),傅涇升任福建按察僉事時,更是得到重臣、廉臣喬行簡撰文送行。傅涇為官期間清正廉潔,抵制賄賂,拒絕排場,深入民眾,一思一言一行都以百姓為本,清廉之風名噪一時。他的行事作風、為官之道,也深深影響了三個兒子,即長子青田縣主簿傅太由、次子山蔭縣縣尉傅太亨,以及幼子常山縣縣令傅太奕。三子以其為標榜,清廉為官,造福一方。

“太由公在首纂《侖泉傅氏宗譜》時,感懷父親為官經歷和先賢清廉做派,作《遺訓諭》告誡后世?!睋得鲜镜牡诙呤缹O傅方賢介紹,傅太由作訓中的“先世”可追溯到傅涇的高祖傅堯俞,乃至更早。

傅堯俞(1024-1091),字欽之,未及二十歲即舉進士,為官三十載,為仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣,北宋政治家、史學家、文學司馬光曾稱贊他“清、直、勇三德,人所難兼”。

宋仁宗嘉祐末年,傅堯俞任監(jiān)察御史,為官清廉正直,他認為民富才能國強,極力反對聚斂,且多有建樹,內侍都很怕他。有一次,英宗趙曙問他:“朝中官員眾多,誰忠誰奸?”傅堯俞說:“大忠大奸,固不可移,一般人則要靠皇上教導?!壁w曙聽后,認為其答得恰中要害,非常得體。

宋神宗時,傅堯俞奉調進京,因反對王安石推行新法而受到排擠,被貶至黎陽縣草料場管理倉庫??ぬ仡櫦八斡?,要找其他官吏代他處理草料場的事務,傅堯俞卻說:“擔任什么樣的官職,就要盡什么樣的責任,怎能荒廢職責?”他每天都去倉庫處理公務,十年來不論酷暑嚴寒從不間斷。北宋著名理學家邵雍評價他說:“傅堯俞清廉而不炫耀,正直而不偏激,勇敢而又溫和。

受傅氏先人“優(yōu)良廉直”家風的影響,“清白相傳”一直記在《侖泉傅氏宗譜》之中。

第十四世孫傅仁宏,明萬歷丁丑年進士,授遼陽郡侯,在遼陽戍守邊疆期間屢次擊退金遼之敵,每每戰(zhàn)役都身處一線,親自登上城樓指揮殺敵。他為官清正廉潔,多行德政善舉,深得民心。后世傅氏族人為紀念他,于清朝光緒年間集資興建堂,取名“積慶”,寓意積德行善,必有余慶

第十九世孫傅大甫家境富裕,樂善好施。據傳,清道光年間,連年災荒,民不聊生,他常以私財濟貧救急。第二十三世孫傅顯揚廣有田產,常常投身于興辦學校、造橋鋪路等,熱心公益。他一身浩然正氣,深受贊譽和信賴……

“顛沛匪虧,造次勿悖。”即使在最窮困潦倒的時候,也要問心無愧;做任何事情的時候,不能違背良心和道德。傅氏族人繁衍千年,“侖泉”的村名受清白家訓代代洗禮數(shù)次易名,“金鵝鯉浦”“里浦”“里傅”,直到民國中期,以時任雙溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的第二十五世孫傅寶其為首的有識之士,集思廣益更名為“禮府”。

在禮府村中,積慶堂、兆慶堂、明德堂等古建承載了傅氏先世清白遺風,巍然屹立數(shù)百年,如燈塔般指引、勉勵后人要遵先世,傳清白;環(huán)村而過的西溪依舊奔涌向前,代代禮府傅氏族人謹遵遺訓勤儉立身業(yè),書禮齊家國,共振“福地樂府”之美譽。

( 圖/文 盧明)

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