探訪最美的三建三毀命運的圣母報喜教堂舊址
哈爾濱曾經(jīng)可是一座“教堂之城”，雖然如今許多教堂的鐘聲已不再敲響，但留存下來的教堂建筑，無疑都是富含身后歷史信息的人類建筑藝術(shù)瑰寶，是我們這座城市的財富。所以，喜歡老建筑的我，會在假日走上街頭，去看看那些老朋友，去清點哈爾濱的寶藏，去帶領(lǐng)朋友們一起發(fā)現(xiàn)這座城市里鮮為人知的另一面。
今天，我向大家介紹的地方，是我個人以為哈爾濱最“糾結(jié)”的教堂——圣母報喜教堂。
圣母報喜教堂，又稱圣母領(lǐng)報教堂，俄文音譯有“布拉文心司基教堂”、“布拉格維申斯克教堂”和“布拉格維音斯卡婭教堂”等多個版本。這座教堂的與眾不同之處，體現(xiàn)在兩個方面：一是命名，二是施工。
補充內(nèi)容
關(guān)于教堂的發(fā)音，感謝肖鐵毅的指正：教堂俄文名為Благовещенская церковь所以標(biāo)準(zhǔn)的中文音譯名是：布拉格維音斯卡婭教堂，其余兩種音譯說法為訛傳，究其原因是由于將教堂稱為“大教堂”造成的，因為俄語中大教堂是Собор，為陽性名詞要求前面的形容詞必須以陽性結(jié)尾Благовещенская就變成了Благовещенский，翻檢歷史雖然此教堂為北京傳教士團駐哈爾濱督主教聶斯脫利的座堂完全有資格稱為大教堂，但并未祝聖為大教堂。另外，Благовещенская церковь是被稱作遠東最雄偉的教堂，而沒說是最大。因其建筑風(fēng)格在當(dāng)時乃至現(xiàn)在仍然是高端大氣上檔次，所以得到的這個稱號，而并不是因為其大小和容納人數(shù)。
“圣母報喜”的來歷
先說教堂名稱的來歷，提到哈爾濱的東正教堂，比如圣·尼古拉大教堂，圣·索菲亞大教堂，都是以圣徒的名字命名的。什么是圣徒呢？圣徒是在東正教的傳說中的“圣人”，他們大多是有確切生卒年和生平事跡的“真人”。比如圣徒尼古拉傳說具有保護旅行者的能力，所以被中東鐵路的管理者視為“保護神”。但圣母報喜教堂則例外地不是以圣徒的名字，而是以一個節(jié)日和一段故事來命名的。
這個節(jié)日是每年的3月25日（公歷4月7日），圣母領(lǐng)報節(jié)。這個節(jié)日是為了慶祝天使長加百列向圣母馬利亞報喜，說她講受圣靈感應(yīng)而清凈受胎。這一具有重大意義的事件只在圣經(jīng)路加福音中有記載：
“天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒；到一個童女那里，是已經(jīng)許配大衛(wèi)家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。天使進去，對他說：‘蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！’
馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什么意思。天使對她說：‘馬利亞，不要怕，你在神面前已經(jīng)蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛(wèi)的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。’馬利亞對天使說：‘我沒有出嫁，怎么有這事呢？’天使回答說：‘圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的圣者，必稱為神的兒子?！?/p>
當(dāng)約瑟夫知道馬利亞懷孕的事，想要暗暗地把她休了；因為他是個義人，不愿意明明地羞辱她。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現(xiàn)，說：“大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從圣靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來?！奔s瑟遵從了天使的吩咐，和馬利亞一起等待嬰兒的降生。
(摘自與北京第二外國語學(xué)院網(wǎng)站)
東正教堂在這一天要作禮拜和徹夜的晚禱。民間把報喜節(jié)視為春天的節(jié)日，是春天和新的農(nóng)業(yè)年的開始；據(jù)說在這一天大自然開始復(fù)蘇。
三建三毀
說完了教堂名稱的來歷，我們再來看看它及其坎坷的“三建三毀”的離奇經(jīng)歷吧。
1900年底，位于南崗的圣尼古拉大教堂已經(jīng)落成并投入使用，但不少教徒在道里去的松花江畔修建江橋和鐵路，他們經(jīng)常是要往返于道里和南崗之間，非常不方便。于是在1903年，由沙俄財政部長維特出面，北京東正教會都主教英諾肯提親自選定地點，中東鐵路當(dāng)局捐贈一塊土地，在江橋附近的警察街(現(xiàn)友誼路)建立這座教堂，并將其作為北京東正教會駐哈爾濱教會代表所在地、北京東正教會總會哈爾濱分會。
為了趕在復(fù)活節(jié)之前讓教徒們有個祈禱的場所，建設(shè)組委會決定一周之內(nèi)趕建出一個工棚式教堂。俄歷3月25日圣母領(lǐng)報節(jié)，茹拉夫斯基主持祝圣儀式。復(fù)活節(jié)前夕，還從莫斯科運來一口大鐘。
1904年，在木質(zhì)教堂外墻加上一層磚，同年1月，還建造了一排神職人員宿舍。但剛住進去不久，因火爐引燃木屑刨花，剛剛落成的宿舍付之一炬。
1905年，為了接待日俄戰(zhàn)爭的傷病，在教堂西側(cè)曾蓋有一個木結(jié)構(gòu)小醫(yī)院。1907年俄歷5月9日，決定修建一座石結(jié)構(gòu)的新教堂，破土動工之后，遇到了北京傳教士團撥款不到位的問題，就讓修建計劃擱置11年。
1918年俄歷2月9日夜，教堂起火，燒了一夜，化成一片廢墟。幸虧有保險公司的賠償、北京總會的撥款再加上林業(yè)工人提供的原木和鐵路部門提供的廉價建材，同年內(nèi)新教堂得以復(fù)建成功。
但倉促建設(shè)的教堂質(zhì)量不過關(guān)，到1929年，這座俄式建筑已經(jīng)不能再用，于是再次重建。1930年俄歷9月1日，設(shè)計為東羅馬風(fēng)格，可容納1200人做祈禱的新教堂舉行奠基儀式。
教堂修建的工程分為三期，第三期工程于1932年俄歷5月16日動工，開工這天，建委會主席號召俄僑為建教堂做出貢獻。結(jié)果還不出一個月，松花江水泛濫，教堂尚未完工就遭到嚴(yán)重破壞，此后一段時間就再也沒人提修建教堂的事情了。
隨著爭取捐款的工作的進行，1934年，第一步工程才宣告結(jié)束。1935年開始修建圓形穹頂和鐘樓；1936年建造拜占庭風(fēng)格的十字架。這個十字架中間嵌有彩色玻璃，四周鍍金——這些黃金來自教徒捐贈的金首飾。
從1937年到1941年，斷斷續(xù)續(xù)地進行裝修工程，直到1941年俄歷9月1日，才為圣母報喜教堂舉行竣工典禮。
從1903年第一次建成，到1918年毀、1918年重建、1929年成為危房，1932年大洪水幾乎將教堂沖毀；1934年再次重建，文革時期(有人說是1970年)被毀……這三建三毀的經(jīng)歷，恐怕是其他教堂不曾有過的吧。
建筑遺存
可能是前幾次修建的教堂，工程質(zhì)量都不太令人滿意，于是1934年重建的時候，教堂建委會邀請了哈爾濱工程師地方委員會派人進行現(xiàn)場驗收，并簽署鑒定書——這對建筑本身而言，是個極其正確的決策，因為在1970年拆除它的時候，竟然另新中國的工程人員束手無策。
據(jù)未正式的傳說講，當(dāng)年為了拆除這座教堂，炸藥坦克都用上了(個人覺得比較夸張)，結(jié)果仍然不能將其完全摧毀，最后無奈之下，將教堂殘存的部分包進哈爾濱建筑設(shè)計院大樓，成為設(shè)計院的一道尷尬的景觀。
為了尋找圣母報喜教堂為數(shù)不多的遺存，長河來到了設(shè)計院大樓內(nèi)部，給大家?guī)砹霜毤遗臄z：
圣母報喜教堂舊址現(xiàn)位于友誼路近中央大街，凱萊酒店的隔壁。不要覺得這樣的建筑外形是教堂遺存哦，這個仿原教堂風(fēng)格的“外皮”是通過輕鋼龍骨結(jié)構(gòu)“外掛”在原設(shè)計院大樓外面，起到純裝飾作用的。甚至建筑立面上的窗戶，多數(shù)也是不能開啟的假窗。
曾經(jīng)的教堂，也有這樣的鐘樓
沿著樓梯走到三樓，令人驚艷的一刻出現(xiàn)了！這就是原圣母報喜教堂的一部分?。?/p>
這里看一個近景，近一米厚的拱肋，聯(lián)系到“拆不動”的說法，真的是不可不信了。
這是走廊盡頭的一段小樓梯，樓梯很窄，只容得下一人步行。況且樓梯破損嚴(yán)重，這都與辦公樓的身份不十分符合。所以我猜測這大概也是當(dāng)年教堂的遺存吧？
四樓的走廊，正好在三樓的拱肋上面，是兩個十分明顯的“鼓包”。
以前見過有文章寫道，圣母報喜教堂是遠東規(guī)模最大的東正教堂。但研究過史料之后，感覺這種說法似乎不妥，首先是可容納人數(shù)，圣母報喜教堂是1200人，同時期的索菲亞教堂是2000人，說明規(guī)模不是最大的。況且報喜教堂的施工斷斷續(xù)續(xù)，神職人員經(jīng)常過著窮苦的日子，看得出來這依賴俄僑多于教會官方。
但從建筑藝術(shù)的角度來說，尤其是1930年代重建的圣母報喜教堂，應(yīng)該是哈爾濱又一個建筑杰作，不過可惜，這也只能是曾經(jīng)的建筑杰作了。
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