“奉賢滾燈”源起“華亭古海塘”？這兩個(gè)“國(guó)家級(jí)”都在奉賢柘林
東方網(wǎng)記者奚亮6月12日?qǐng)?bào)道：今天，2021文化和自然遺產(chǎn)日·柘林鎮(zhèn)文化旅游推介會(huì)在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“奉賢滾燈”的發(fā)源地——奉賢區(qū)柘林鎮(zhèn)舉行。來(lái)全區(qū)各街鎮(zhèn)的滾燈藝術(shù)愛(ài)好者們?yōu)楝F(xiàn)場(chǎng)觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，“鯉魚卷水草”“金猴戲球”等經(jīng)典滾燈技藝更是引來(lái)一片叫好。
因成陸歷史悠久，柘林距今有5000余年的歷史，各類文化、歷史遺存保留完好，不僅擁有奉賢區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)非遺“奉賢滾燈”，還有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物“華亭古海塘”，并有多處已發(fā)現(xiàn)或正在挖掘的“柘林古文化遺址”。
“奉賢滾燈”流傳至今已有700余年的歷史。其起源于柘林鎮(zhèn)胡橋地區(qū)，被譽(yù)為“百燈之首”、“燈中之王”，是集舞蹈、體育、藝術(shù)、雜技為一體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。2018年，奉賢區(qū)柘林鎮(zhèn)成為全國(guó)唯一“非遺在社區(qū)”試點(diǎn)單位。
追述滾燈最早的歷史，其實(shí)與“華亭古海塘”有著密切的關(guān)系。“柘林南靠東海，古時(shí)雖海產(chǎn)富饒，但長(zhǎng)期為海潮困擾，我們的先輩歷經(jīng)了用土、柴、竹籠裝石頭筑塘，與大自然進(jìn)行抗?fàn)帯！碑?dāng)?shù)?a href='/minsu/' target=_blank>民俗專家告訴記者。
傳說(shuō)，當(dāng)年筑“里護(hù)塘”時(shí)，海鹽至奉賢一段土塘幾次被潮水沖決。有位中年竹匠想了個(gè)主意，用毛竹片編織了一個(gè)橢圓形的大框來(lái)裝固石塊后，拋入被沖決的潮水外側(cè)，成功堵住了決口。后來(lái)多余的大量已編織好的大竹筐放置在海塘的工地上，工余時(shí)間，有幾位喜歡玩耍的青年人把玩起這個(gè)大竹筐，這或許就是當(dāng)年“滾燈”的雛形。
“無(wú)論滾燈真正的起源是哪一種，都體現(xiàn)了我們先民的奮斗精神?！辫狭宙?zhèn)黨委書記魯瑛表示，保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其中的文化和精神內(nèi)涵，對(duì)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展都有著現(xiàn)實(shí)意義。
“華亭古海塘”是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，海塘全長(zhǎng)約8.6公里。1996年在沿線（奉柘）公路降坡拓寬工程中被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)暴露段長(zhǎng)4公里，海塘暴露段外側(cè)有多處銘刻題記，總計(jì)約30處，涉及“界碑”“題字”“吉語(yǔ)碑”，其中“河口界碑”詳實(shí)記載了海塘施工中的編號(hào)、分段、監(jiān)察者、承筑者、日期等。
此外，柘林古文化遺址屬新石器時(shí)代，包含了良渚文化、馬橋文化、吳越文化共三類文化遺存，2018年二次考古挖掘工作中，發(fā)現(xiàn)了早期墓葬群區(qū)域，和一條南北向貝殼沙帶痕跡，此謂“岡身地帶”，為“柘林成陸不少于5000年的歷史”論點(diǎn)做佐證。對(duì)奉賢成陸歷史及本土早期人類起源的科學(xué)研究起到了重要的佐證作用。
接下來(lái)，柘林鎮(zhèn)將配合奉賢區(qū)進(jìn)行“華亭古海塘”的后續(xù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，對(duì)標(biāo)杭州良渚、松江廣富林遺址開(kāi)發(fā)的格局與標(biāo)準(zhǔn)，以石塘為橫軸、南竹港為縱軸，計(jì)劃打造“海國(guó)長(zhǎng)城”文化旅游暨國(guó)際青年社區(qū)。
結(jié)合海塘周邊的岡身地帶、柘林古文化遺址、自然村落等歷史文化資源以及農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)“三業(yè)并存”的原有生產(chǎn)方式，綜合考慮建設(shè)專題博物館、歷史文化村落、風(fēng)情商業(yè)街巷、特色民宿、游客服務(wù)中心以及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)交通等基礎(chǔ)配套，通過(guò)“修復(fù)”“恢復(fù)”和文化“復(fù)興”，打造集觀瞻、教益、體驗(yàn)、傳承為一體的文化旅游目的地。
東方網(wǎng)記者奚亮6月12日?qǐng)?bào)道：今天，2021文化和自然遺產(chǎn)日·柘林鎮(zhèn)文化旅游推介會(huì)在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“奉賢滾燈”的發(fā)源地——奉賢區(qū)柘林鎮(zhèn)舉行。來(lái)全區(qū)各街鎮(zhèn)的滾燈藝術(shù)愛(ài)好者們?yōu)楝F(xiàn)場(chǎng)觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，“鯉魚卷水草”“金猴戲球”等經(jīng)典滾燈技藝更是引來(lái)一片叫好。
因成陸歷史悠久，柘林距今有5000余年的歷史，各類文化、歷史遺存保留完好，不僅擁有奉賢區(qū)唯一的國(guó)家級(jí)非遺“奉賢滾燈”，還有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物“華亭古海塘”，并有多處已發(fā)現(xiàn)或正在挖掘的“柘林古文化遺址”。
“奉賢滾燈”流傳至今已有700余年的歷史。其起源于柘林鎮(zhèn)胡橋地區(qū)，被譽(yù)為“百燈之首”、“燈中之王”，是集舞蹈、體育、藝術(shù)、雜技為一體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。2018年，奉賢區(qū)柘林鎮(zhèn)成為全國(guó)唯一“非遺在社區(qū)”試點(diǎn)單位。
追述滾燈最早的歷史，其實(shí)與“華亭古海塘”有著密切的關(guān)系?！拌狭帜峡繓|海，古時(shí)雖海產(chǎn)富饒，但長(zhǎng)期為海潮困擾，我們的先輩歷經(jīng)了用土、柴、竹籠裝石頭筑塘，與大自然進(jìn)行抗?fàn)帯！碑?dāng)?shù)孛袼讓＜腋嬖V記者。
傳說(shuō)，當(dāng)年筑“里護(hù)塘”時(shí)，海鹽至奉賢一段土塘幾次被潮水沖決。有位中年竹匠想了個(gè)主意，用毛竹片編織了一個(gè)橢圓形的大框來(lái)裝固石塊后，拋入被沖決的潮水外側(cè)，成功堵住了決口。后來(lái)多余的大量已編織好的大竹筐放置在海塘的工地上，工余時(shí)間，有幾位喜歡玩耍的青年人把玩起這個(gè)大竹筐，這或許就是當(dāng)年“滾燈”的雛形。
“無(wú)論滾燈真正的起源是哪一種，都體現(xiàn)了我們先民的奮斗精神?！辫狭宙?zhèn)黨委書記魯瑛表示，保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘其中的文化和精神內(nèi)涵，對(duì)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展都有著現(xiàn)實(shí)意義。
“華亭古海塘”是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，海塘全長(zhǎng)約8.6公里。1996年在沿線（奉柘）公路降坡拓寬工程中被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)暴露段長(zhǎng)4公里，海塘暴露段外側(cè)有多處銘刻題記，總計(jì)約30處，涉及“界碑”“題字”“吉語(yǔ)碑”，其中“河口界碑”詳實(shí)記載了海塘施工中的編號(hào)、分段、監(jiān)察者、承筑者、日期等。
此外，柘林古文化遺址屬新石器時(shí)代，包含了良渚文化、馬橋文化、吳越文化共三類文化遺存，2018年二次考古挖掘工作中，發(fā)現(xiàn)了早期墓葬群區(qū)域，和一條南北向貝殼沙帶痕跡，此謂“岡身地帶”，為“柘林成陸不少于5000年的歷史”論點(diǎn)做佐證。對(duì)奉賢成陸歷史及本土早期人類起源的科學(xué)研究起到了重要的佐證作用。
接下來(lái)，柘林鎮(zhèn)將配合奉賢區(qū)進(jìn)行“華亭古海塘”的后續(xù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃，對(duì)標(biāo)杭州良渚、松江廣富林遺址開(kāi)發(fā)的格局與標(biāo)準(zhǔn)，以石塘為橫軸、南竹港為縱軸，計(jì)劃打造“海國(guó)長(zhǎng)城”文化旅游暨國(guó)際青年社區(qū)。
結(jié)合海塘周邊的岡身地帶、柘林古文化遺址、自然村落等歷史文化資源以及農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)“三業(yè)并存”的原有生產(chǎn)方式，綜合考慮建設(shè)專題博物館、歷史文化村落、風(fēng)情商業(yè)街巷、特色民宿、游客服務(wù)中心以及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)交通等基礎(chǔ)配套，通過(guò)“修復(fù)”“恢復(fù)”和文化“復(fù)興”，打造集觀瞻、教益、體驗(yàn)、傳承為一體的文化旅游目的地。
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