原來，陜西這個地方還藏了一個石頭古城！
1976年，在陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村禿尾河北側(cè)山峁上，考古學家發(fā)現(xiàn)了一座沉睡了4000多年的古城——石峁遺址。
歷史的饋贈
因為它全部用石頭砌成，所以，考古學界將這個早期國家都城遺址稱為“石頭上的王國”。它屬新石器時代晚期。之后幾年，考古專家在此發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。
隨著陜西省考古學家持續(xù)深入的挖掘探測，像金字塔形的皇城臺遺址及越來越多的驚奇呈現(xiàn)在世界面前，石峁遺址被考古學界稱為“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)。
這座碩大無比的史前古城正在改寫中國上古史及中華文明的起源。然而，它的發(fā)現(xiàn)卻充滿了神秘，甚至一度被考古學界忽略。
坎坷的挖掘
石峁遺址被考古界譽為“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)，先后被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”，并被納入“國家記憶工程”。
然而，在我國的文獻資料里面，從來沒有關(guān)于4000年前石峁的任何記載。石峁遺址的超大規(guī)模引起了考古界的驚奇。
邵晶：“我們現(xiàn)在公布的這400萬平方米，這個面積在四千多年前的東亞地區(qū)是最大的，當然在中國是最大的一座城池了。
在當?shù)?，自古以來石峁就以玉出名，早?a href='/minguo/' target=_blank>民國時期，這里的玉器被“籠垛馱賣”，甚至還有“斗玉換斗米”的傳說。
神木市高家堡村村委會主任康林生：“我高家堡拿上來一斗米，跟石峁村民就能換一斗玉。”
其實，石峁玉器引起考古界注意的時間最早可以追溯到1931年，由美籍德國人薩爾蒙尼寫的《中國玉器》一書中，詳細記載了薩爾蒙尼第一次看到石峁玉器的經(jīng)過。而中國當時正處于民國動亂時代，沒有引起重視。
錯失這一機會之后，石峁遺址再次引起考古界的關(guān)注是在1976年夏天。
當時，西北大學考古系教授戴應(yīng)新去山西考察，在山西民間他聽到了關(guān)于石峁的一些信息后，連夜轉(zhuǎn)道來到石峁。
1977年，戴應(yīng)新在國內(nèi)《考古》雜志上發(fā)表了他對于這126件石峁玉器的解讀，雖然引起了考古界的轟動，但是，這一轟動很快被當時社會的劇烈變動所淹沒。
而后的很多年，這里盜匪猖獗，文物大批量流失。2012年，陜西省考古研究院開始對石峁遺址進行搶救性發(fā)掘。埋藏了4000多年的石峁遺址逐漸露出了它的真面目。
出土的文物
歷經(jīng)重重波折，埋藏了4000多年的石峁遺址終于迎來了搶救性保護發(fā)掘。隨著發(fā)掘的深入，石峁遺址給世人帶來了“石破天驚”的新發(fā)現(xiàn)。
△牙璋
牙璋是玉璋的一種，其造型始見于山東龍山文化，隨后在中原龍山文化時期，得到了長足的發(fā)展，清代的《古玉圖考》中指出：有旁出之牙的玉刀為牙璋。
△玉璜
玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當進行宗教禮儀活動時，巫師就戴上它，它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。
△石像
十年前，有學者就對石峁遺址展開考察，進而公布了一批特征明確、造型獨特的石雕或石刻人像，數(shù)量20余件，均為砂巖質(zhì)地，大部分是人面像，也有半身或全身的石像，其中不乏高鼻深目者，推測可能與中國西北地區(qū)早期青銅時代的同類雕刻有關(guān)。
△器皿
這些器皿的發(fā)現(xiàn)在相當程度上反映了石峁遺址周邊地區(qū)不同時期的文化譜系更替和文化格局變遷歷程。
△鱷魚骨板
何新早年著有《龍：神話與真相》一書，指出在中國遠古開始對龍的崇拜起源于對鱷魚的崇拜。早初人類視鱷魚為神靈，鱷魚文化對早期文明具有非同尋常的意義。
文明的意義
相對于規(guī)模恢弘的石峁古城，目前的發(fā)掘僅僅是掀開了“冰山一角”。目前，石峁古城周邊已經(jīng)被列為保護區(qū)域，發(fā)掘研究工作正在不斷深入。
項世榮表示，石峁古城建立的時期，正是中國原始社會由部落聯(lián)盟、古國、方國向帝國形態(tài)過渡的時期，黃帝部族就是在這一時期或略早形成于陜北高原并發(fā)展壯大，最終一統(tǒng)華夏帝國。
石峁古城與黃帝這一中華人文始祖，是否會有聯(lián)系？這一待解的千古謎題，令人們對于石峁古城的發(fā)掘抱有期待。禮食殺牲則祭先， 有虞氏以首， 夏后氏以心， 殷人以肝， 周人以肺。再看石峁那獨特的人頭祭祀。所以說，這個石峁城是有虞的可能性比較高。
石峁遺址為中國文明起源形成的多元性和發(fā)展過程提供了全新的研究資料。有國內(nèi)專家直接用“石破天驚”來形容石峁城址的發(fā)現(xiàn)。石峁城址將有助于進一步了解所對應(yīng)那個時代的社會形態(tài)、聚落形態(tài)演變、人地關(guān)系及遺址的功能。
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