日軍曾為七七事變“立碑”，70多年后竟被網(wǎng)友在通州發(fā)現(xiàn)
通州，是一個(gè)有歷史、有記憶的城市，那些逝去的時(shí)光從不曾磨滅其存在過的痕跡。
凡走過必留下痕跡，不論怎樣否認(rèn)，曾發(fā)生過的事情終將會(huì)被證實(shí)。昨日（8月10日）新華網(wǎng)的“通州發(fā)現(xiàn)日軍發(fā)動(dòng)七七事變鐵證”消息一出，把我們的視線又拉回到了70年前，那段塵封的歷史再一次映入眼簾。
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發(fā)現(xiàn)：消失70多年后，日軍侵華碑記突然現(xiàn)身
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1937年，日寇發(fā)動(dòng)七七事變，宛平城、盧溝橋成為全民族抗戰(zhàn)的著名歷史地標(biāo)。
而鮮為人知的是，宛平城東一座小山丘，被日寇命名為“一文字山”，并“立碑”視作侵華戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)端之地。直到1945年日軍戰(zhàn)敗，石碑被拆、下落不明。
網(wǎng)友2018年拍攝到的石碑，躺在文物部門的一處場(chǎng)院內(nèi) 網(wǎng)友拍攝
小編近日了解到，這塊見證日軍全面侵華的標(biāo)志物，消失多年之后，竟出現(xiàn)在通州區(qū)一處存放文物的場(chǎng)院內(nèi)。研究人員認(rèn)為，這塊石碑是日軍發(fā)動(dòng)七七事變最有力的物證。
日軍1937年7月底占領(lǐng)盧溝橋和宛平城
宛平城以東的沙崗村，有一座其貌不揚(yáng)的小土山，被當(dāng)?shù)厝私凶觥拔淖稚健薄?a href='/beijing/' target=_blank>北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)員吳曉平曾多次考察“文字山”，并在其博客中談到，沙崗村地處北平和宛平城之間，距宛平城東門僅五六百米，1937年7月，日寇率先占領(lǐng)沙崗村的高地，切斷了宛平城中國(guó)駐軍通向北平的道路。
吳曉平查閱老照片發(fā)現(xiàn)，1937年以后，日寇在沙崗村的高地上豎立起一座方尖碑，正面鐫刻繁體字“一文字山·支那事變發(fā)端之地”?！爸恰笔墙毡厩致哉邔?duì)中國(guó)的蔑稱，而日寇所謂“支那事變”也就是中國(guó)歷史上著名的七七事變。直到1945年抗戰(zhàn)勝利，這座石碑才被拆除，之后下落不明。
而在近日，有網(wǎng)友給吳曉平微博留言稱，去年8月，在通州區(qū)某村見過一塊類似的石碑，躺在文物局租借的院子里，也寫著“支那事變發(fā)端之地”，并將照片發(fā)到了微博上。
“文字山”的名字沿用至今，并出現(xiàn)在附近的文保牌上 攝影 崔毅飛
圖片顯示，這塊石碑與老照片上的石碑一模一樣，方尖式造型、青白色石材，躺在水泥地上，碑首與地面之間墊了三塊磚頭。碑文與老照片上的信息、字跡完全一致。石碑整體基本完好，僅邊角存在少許殘損，疑為搬運(yùn)時(shí)留下硬傷。
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核實(shí)：石碑已被文物部門收存，尚未開展深入研究
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根據(jù)網(wǎng)友提供的線索，從通州區(qū)文物部門了解到，這塊石碑是被北京市文研所保管于通州。專業(yè)人員初步查明，石碑并非出自通州本地，因此未進(jìn)行深入研究。但有關(guān)人員證實(shí)石碑已被文物部門保管，只不過沒有開展示。
讓人感到意外的是，這塊見證日軍侵華發(fā)端之地的石碑，消失多年后竟會(huì)再次現(xiàn)身。看來日軍在宛平城東立“一文字山”方尖碑跑到通州去了，這里面不知會(huì)有什么故事。
要說這碑可夠得上國(guó)家級(jí)文物了，侵華罪證，還是應(yīng)該好好收藏起來吧。
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講述：石碑豎立七年后被拆，日據(jù)時(shí)期年年組織集體參拜
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京港澳高速路西道口段，在植被的遮掩下，很少有人注意路西一座其貌不揚(yáng)的小山丘。山坡上半埋著一座廢棄的水泥碉堡，系侵華日軍修筑，文保牌注釋其為“文字山碉堡”。
“文字山”矮小到什么程度？從山下爬到山頂，用不了半分鐘。如今的山頂是一座二層小樓，懷疑石碑曾經(jīng)就坐落在此。不過對(duì)于山名，雖然大部分人稱此地為“文字山”，但沒人能說出來歷。“可能是因?yàn)槲米佣喟?？”一位租房戶猜測(cè)。
攝影師島崎役治拍攝的“一文字山”地形舊貌
88歲的鄭福來老人，生長(zhǎng)在盧溝橋附近的橋西村，是七七事變爆發(fā)的親歷者。
據(jù)鄭福來回憶，日寇命名的一文字山，就是一座小土山，過去山上長(zhǎng)滿酸棗樹，因此當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為大棗園。1937年七七事變爆發(fā)，日本人借助這里地勢(shì)高，炮轟宛平城。日寇占領(lǐng)北平后，在土山上豎立起木樁式紀(jì)念牌，上書“一文字山·支那事變發(fā)端之地”。一年后，木牌改為石質(zhì)方尖碑。
為何取名“一文字”山？鄭老的解釋是，因?yàn)橥辽降淖邉?shì)像個(gè)“一”字。在鄭老的記憶里，日據(jù)時(shí)期的每年7月7日，日本人會(huì)組織家屬、地方官、當(dāng)?shù)貙W(xué)生、和尚、道士等去方尖碑前祭拜。
據(jù)日方資料記載：
一文字山并不是山，而是個(gè)低矮的丘陵。
一文字山碑，是昭和十三年（1938年），由駐北平日本人建立。碑文是按“七七事變”時(shí)現(xiàn)場(chǎng)日軍最高指揮官、甲級(jí)戰(zhàn)犯牟田口廉也的筆跡雕刻。
“七七事變”時(shí)，牟田口廉也任侵華日軍中國(guó)駐屯軍步兵旅團(tuán)第一聯(lián)隊(duì)聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)，系現(xiàn)場(chǎng)最高指揮官，正是此人下達(dá)了向中國(guó)守軍開火的命令。
此外，小編在網(wǎng)上找到一張舊照片顯示：一尊方尖碑立在束腰碑座上，四周用鐵鏈圍作護(hù)欄，豎寫碑文“一文字山·支那事變發(fā)端之地”。周圍環(huán)境空曠，遠(yuǎn)景是平原地貌，視線盡頭為西山。這張照片由日本攝影師島崎役治拍攝，記錄下石碑豎立時(shí)的樣貌。
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觀點(diǎn)：日軍開始全面侵華，最有力的物證
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據(jù)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館研究員張量介紹說：
關(guān)于“文字山”，他只見過老照片上有木質(zhì)紀(jì)念牌，估計(jì)后改為石質(zhì)方尖碑，但他從未親眼見過這塊石碑。在以往研究過程中，他曾征集過日軍設(shè)立的紀(jì)念碑，日本人有立碑的習(xí)慣，甚至為戰(zhàn)馬立碑。
而七七事變拉開了全面侵華的序幕，如此重大的歷史節(jié)點(diǎn)，日本人很有可能會(huì)為此立碑。照片顯示碑文為漢字，帶有向中國(guó)人標(biāo)榜戰(zhàn)績(jī)、炫耀武力之意。
張量還談到，“文字山”位于宛平城以東，日本人極有可能從這里發(fā)起進(jìn)攻，宛平城東墻外至今遺存著日軍炮擊留下的彈坑。
日軍炮轟宛平城
張量認(rèn)為，盧溝橋、宛平城是大的歷史地標(biāo)，而日本人往往將戰(zhàn)事記錄得更加精確，并將“文字山”認(rèn)定為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)端之地。因此，這塊石碑的存世具有非常高的歷史價(jià)值，是日軍開始全面侵華最有力的物證。
一文字山下的忠魂碑
當(dāng)書本的白紙黑字封印了曾經(jīng)的殺戮和輝煌,歷史其實(shí)已經(jīng)變得蒼白和平乏。但盡管如此還是有一些不可磨滅的記憶存在于人們的口耳相傳中。而今天這塊發(fā)現(xiàn)于通州的石碑，無異于為那些記憶增加了不可否認(rèn)的鐵證。
綜合整理自北青報(bào)、老北京網(wǎng)、新浪微博
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