重大發(fā)現(xiàn)！內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)距今8400—7600年的遺址
為配合錫林郭勒盟風(fēng)電基建項目建設(shè)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所聯(lián)合錫林郭勒盟文物保護管理站、鑲黃旗文體旅游廣電局從6月中旬到9月中旬對鑲黃旗文貢烏拉蘇木乃仁陶力蓋嘎查一處遺址一處墓葬群進行了考古勘探和發(fā)掘工作，目前此項工作已進入最后階段。
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每次回村都莫名的激動高興，因為我這里出生，在這里成長，這里還有父母，還有熟悉的親人?！?/p>
但是激動之時卻有一種惆悵，村里基本上沒有年輕人了，都是50歲以上的老人了，三十年過去了，他的樣貌與記憶中的沒有什么改變，只是比小時候缺少了生機，多了些許荒涼 …… 做為80后的我，從上高中起就很少在村里呆了，現(xiàn)在工作了，每年回去的次數(shù)多了卻呆的時間更短了，只有過年的時候能多呆幾天過年的時候是村里最熱鬧的時候，年輕人從各地趕回村里，陪父母過年，村里的人一下子比平日里多了許多，也多了許多歡聲笑語，但是同兒時比較，也顯得很平淡乏味，再也找不回年少時的感覺!村里的70后80后90后基本都奔向了城市，這是城市化進程發(fā)展的必然階段，但是也有些許無奈，因為村里實在太窮了走向城市的農(nóng)村人有的發(fā)展的很好，在城里有房有車，有的發(fā)展的很一般，租住在城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部，也就是所謂的棚戶區(qū)
只要人們離開了農(nóng)村就不想回去了，雖然對城市感到陌生，找不到存在感，對城市依然迷茫，但是卻不敢再回農(nóng)村，因為回去了更可怕，不知道該如何生活。
生活在城里的農(nóng)村人，享受不到城里人上學(xué)、就醫(yī)的便捷，因為我們的戶口依然在農(nóng)村，我國特色的社會制度造就了一批特殊的人群，我們?yōu)槌鞘械尼绕鸶冻隽撕顾?，付出了努力，城市卻接納不了我們。
雖然現(xiàn)在進行了十個全覆蓋，卻無法覆蓋農(nóng)村的荒涼，致那些在城里拼搏，卻無處安放靈魂的人們，因為我們的根在農(nóng)村，卻無法回去——再也回不去的農(nóng)村!!
所以人們必須得離開農(nóng)村，離開父母，為了自己的夢想去城里打拼，說是夢想，其實大多人并沒有什么夢想，只是為了多掙錢，改善自己的生活。。
雖然現(xiàn)在進行了十個全覆蓋，卻無法覆蓋農(nóng)村的荒涼，致那些在城里拼搏，卻無處安放靈魂的人們，因為我們的根在農(nóng)村，卻無法回去——再也回不去的農(nóng)村!!
來源：呼和浩特熱線旗下平臺每天樂樂原創(chuàng)
乃仁陶力蓋遺址發(fā)現(xiàn)于1986年鑲黃旗第二次全國文物普查，當(dāng)時主要發(fā)現(xiàn)遺址南部的鮮卑墓葬群，2019年在配合風(fēng)能項目工程的調(diào)查中，又發(fā)現(xiàn)了鮮卑墓葬群北部的大型新石器時代早期的聚落遺址。
經(jīng)勘探發(fā)現(xiàn)新石器時代早期房址270余座，鮮卑早期墓葬14座。房址出土遺物有：動物骨骼、陶片、骨器及大量石器。房址內(nèi)有二層臺、柱洞、火灶。墓葬為帶棺的土坑豎穴墓，出土有陶罐、串珠、樺樹皮等。初步判斷是一處鮮卑早期的墓葬遺址。
從距今8400——7600年的裕民遺址、四麻溝遺址等裕民文化時期遺存的考古發(fā)掘表明，史前考古學(xué)文化新類型——裕民文化是北方草原新石器時代的開端。裕民文化延續(xù)1000年左右。為適應(yīng)生存環(huán)境，聚落人群通過季節(jié)性遷徙利用資源，并建筑有固定半地穴式房屋。秋冬季人群居住較為集中，聚落規(guī)模較大，以捕獵、制作工具為主要生產(chǎn)方式。根據(jù)乃仁陶勒蓋遺址出土的文物初步判斷，其年代比四麻溝遺址要早，下層與裕民文化類型相當(dāng)。
乃仁陶勒蓋遺址是迄今為止內(nèi)蒙古中部發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的早期新石器時代人類居住遺址，它的發(fā)現(xiàn)進一步開拓了中國北方草原地帶的新石器時代早期考古學(xué)文化，為研究東北亞地區(qū)的早期文化類型、中國北方生態(tài)交錯地帶的原始生產(chǎn)生活形態(tài)提供了更多的線索。下一步專業(yè)人員將對出土遺物進行科學(xué)分析研究。
●新聞多看點●
新石器時代：
新石器時代，是考古學(xué)家設(shè)定的一個時間區(qū)段，大約從一萬多年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年。新石器時代指在考古學(xué)上是石器時代的最后一個階段，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。這一名稱是英國考古學(xué)家盧伯克于1865年首先提出的，這個時代在地質(zhì)年代上已進入全新世，繼舊石器時代之后，或經(jīng)過中石器時代的過渡而發(fā)展起來，屬于石器時代的后期。
新石器時代并不僅僅只是個時間區(qū)段概念，新石器時代和晚期智人出走非洲散布到全世界的過程有密切關(guān)系，晚期智人走出非洲之后石器的制作和早期智人差異很大，不再是數(shù)百萬年以來一直未變過的簡單打制切割用途，誕生了一系列種類繁多制作工藝和使用目的發(fā)生巨大的變化的新種類石器。據(jù)近代考古發(fā)現(xiàn)，在距今5000年前（新石器時代）的古人已進入了文明。考古出土的陶器、青銅、鐵器、玉器、炭化紡織品殘片和水稻硅質(zhì)體等等文化遺存表明，幾千年前古人的冶鑄技術(shù)、農(nóng)業(yè)、制陶、紡織業(yè)等等相當(dāng)發(fā)達(dá)。青銅、鐵器為金屬品，遺存幾千年的較少；陶器、玉器可存時間長，出土的遺存較多。
基本信息：
定義：考古學(xué)上的時間區(qū)段
時代標(biāo)志：磨制石器
開始時間：1萬年前
結(jié)束時間：距今5000多年至2000多年不等
主要特征：
有的學(xué)者特別強調(diào)農(nóng)業(yè)起源的意義，認(rèn)為它才是新石器時代的主要特征，或者說是新石器時代革命的主要內(nèi)容。世界各地這一時代的發(fā)展道路很不相同。有的地方在農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后的很長一段時期里沒有陶器，因而被稱為前陶新石器時代或無陶新石器時代；有的地方在1萬多年以前就已出現(xiàn)陶器，卻遲遲沒有農(nóng)業(yè)的痕跡，甚至磨制石器也很不發(fā)達(dá)。所以并不是3個特征齊備才能稱新石器時代。
囯內(nèi)較有代表性的考古文化遺存：河姆渡文化遺址、良渚文化遺址、草鞋山遺址、馬家浜文化、龍山文化遺址等等。
來源：錫林郭勒日報 |合作交流加微信：fei568656
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