內(nèi)蒙古博物館與文浩先生
文·圖 | 額博
翻譯 | 烏云斯琴
博物館大多建在城市中心，并且都會(huì)成為一個(gè)城市文化建設(shè)的重要標(biāo)志。它作為一個(gè)國家和城市發(fā)展的歷史文化縮影，是人們的精神文化家園。
上世紀(jì)七、八十年代，位于呼和浩特市淌馬河畔的內(nèi)蒙古博物館，是呼市標(biāo)志性建筑。如果全國人民到北京，必須在天安門前留個(gè)影，那么外地人到呼市，就都要到博物館前，唐大運(yùn)的“流芳照相館”拍個(gè)紀(jì)念照。
內(nèi)蒙古博物館通體潔白，不論在北方灰蒙蒙的冬季，還是綠色的夏季，都顯得那么壯麗圣潔，尤其是樓頂上那匹奮蹄揚(yáng)鬃的白馬，極大地提升了博物館的民族特色。
內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十周年慶?；顒?dòng)
說起內(nèi)蒙古博物館，就不能不說文浩先生。
文浩，內(nèi)蒙古博物館的創(chuàng)建者，著名的雕塑藝術(shù)家。先生曾任內(nèi)蒙古博物館館長、內(nèi)蒙古文化局副局長、內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席。
文浩先生出生在呼和浩特大召寺的佛教世家，爺爺曾是大召的住持達(dá)喇嘛。文浩自幼聰慧伶俐，四歲開始在大召學(xué)經(jīng)禮佛，八歲進(jìn)入土默特小學(xué)學(xué)習(xí)。1942年，16歲的文浩因品學(xué)兼優(yōu)，被蒙疆政府選送日本京都凈土宗寺院學(xué)習(xí)釋迦哲學(xué)。文浩以對佛教的感悟，刻苦學(xué)習(xí)的精神，深受日本師長的喜愛。
文浩在京都留學(xué)期間，中日正在交戰(zhàn)，他努力學(xué)習(xí)佛教知識，兼修佛教繪畫雕塑藝術(shù)。隨著年齡增長，思想的成熟，他逐漸明白日本招收中國留學(xué)生，是為侵略中國培養(yǎng)人才，文浩深感痛苦與不安。
于是，1944年，他毅然歸國，在張家口蒙疆政府教育股任小職員。這期間，他受中共地下黨員丁一民、戴凌飛愛國主義思想的影響，開始尋找革命的道路。1945年，日本宣布投降，蒙疆政府倒臺。文浩與幾個(gè)進(jìn)步青年在張家口飯店聚會(huì)時(shí)，遇到一位共產(chǎn)黨搞地下工作的綏遠(yuǎn)老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)告訴他：“明天有一位共產(chǎn)黨大人物烏蘭夫從延安到張家口。”
文浩在電影《內(nèi)蒙古人民的勝利》扮演英勇的內(nèi)蒙古騎兵
第二天，文浩懷著激動(dòng)的心情，在德王府內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)辦公駐地見到烏蘭夫。文浩進(jìn)門便認(rèn)出眼前這位高大偉岸的烏蘭夫同志，正是他在土默特小學(xué)讀書時(shí)的老師——云澤先生。
烏蘭夫熱情地接待了文浩，且很喜歡他的這位要求投身革命，精通日語的學(xué)生，于是將文浩留在身邊做秘書。1945年8月，文浩在張家口參加了革命工作，并于1946年4月21日加入中國共產(chǎn)黨。烏蘭夫主席為了更好地發(fā)揮文浩的文化藝術(shù)才能，將他調(diào)入新成立的內(nèi)蒙古文工團(tuán)任美術(shù)組長、劇務(wù)主任。1947年5月1日，文浩作為文化界的代表，出席了在王爺廟召開的、具有歷史意義的內(nèi)蒙古自治聯(lián)合會(huì)的成立大會(huì)。1948年6月，他調(diào)入由烏蘭夫創(chuàng)辦的內(nèi)蒙古畫報(bào)社任編輯組長，1955年提升為總編審。
李先念在內(nèi)蒙古博物館留言簿上題詞
1956年春，文浩先生奉調(diào)籌建內(nèi)蒙古自治區(qū)十年大慶重點(diǎn)項(xiàng)目——內(nèi)蒙古博物館，任籌建處副主任兼總體設(shè)計(jì)。
在籌建工作中，他不但主持、組織博物館的展出設(shè)計(jì)、文物征集工作，還帶隊(duì)赴已有博物館的城市進(jìn)行取經(jīng)學(xué)習(xí)，并親自在大青山里尋找漢白玉石料，為內(nèi)蒙古博物館設(shè)計(jì)了雕塑——飛奔的白馬。這匹蒙古馬凌空奔馳，象征著內(nèi)蒙古各族人民斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)，向社會(huì)主義康莊大道奔馳。
1957年5月1日，一座潔白色、凌空立著一匹奔馳駿馬的建筑——內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館，宣告落成，其建筑總面積5000平方米，館藏文物四萬余件。
文浩陪同外賓在博物館參觀
文浩先生從內(nèi)蒙古畫報(bào)社調(diào)到內(nèi)蒙古博物館后，開始從繪畫專業(yè)轉(zhuǎn)到雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，并致力于學(xué)習(xí)專研文博工作。文浩先生的雕塑藝術(shù)根植于蒙古族傳統(tǒng)美術(shù)，又深受東方美術(shù)、蒙古佛教造象的影響，探索出了獨(dú)具蒙古傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格的雕塑藝術(shù)。其作品人物端莊典雅，面容豐滿，造型質(zhì)樸自然，以革命烈士、蒙古族牧民、文藝名家、蒙古族歷史人物為主。三十多年來，先生創(chuàng)作出《王若飛烈士》《婚禮之前》《草原英雄小姐妹》《還俗老喇嘛》《勞動(dòng)模范——莫爾格策》《接羔歸來》《盅碗舞》《鐵木真像》《蒙古族歷史人物》等近百件雕塑作品。
文浩先生主持內(nèi)蒙古博物館工作三十年，“內(nèi)蒙古博物館”作為內(nèi)蒙古歷史文化的窗口，先后接待了董必武、李先念、賀龍、聶榮臻、陳毅、陸定一、羅瑞卿、陳錫聯(lián)、榮毅仁等國家、軍委領(lǐng)導(dǎo)人，及國內(nèi)外賓客、專家學(xué)者。
先生還主持設(shè)計(jì)了內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十周年成就展覽、內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十五周年成就展覽、自治區(qū)成立三十周年成就展覽等十余次大、中型展覽，其中“少數(shù)民族流動(dòng)展”參加了北京舉辦的全國民族工作展覽。
文浩雕塑《烏蘭夫主席與上海孤兒》
1988年，文浩先生離休了，他回到土默川家鄉(xiāng)達(dá)爾架村，開始籌建“勅勒川民俗博物館”。先生走村串戶，與家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親拉家長，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策，自掏腰包從農(nóng)民手里收購閑置的老家具，過時(shí)的老物件。還從昔日拉駱駝的老駝工家里收購駝鈴、馬鞍、駝工水壺、俄羅斯瓷器。
民俗博物館大到寺廟法器、磨盤、老農(nóng)具，小到民間牌九、錢頭線腦一應(yīng)俱全。先生利用三年的時(shí)間，籌備創(chuàng)辦了我區(qū)第一個(gè)私人博物館。社會(huì)賢達(dá)、文化界名士紛紛向文浩先生伸出援手，家鄉(xiāng)村民也捐出不少東西，民俗博物館終于在1990年7月8號落成開幕，向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。
文浩先生為內(nèi)蒙古的文化藝術(shù)、文博事業(yè)貢獻(xiàn)了全部的心血，于1994年6月5日心臟病發(fā)作，與世長辭。
之后，他的夫人荷云將“敕勒川民俗博物館”捐贈(zèng)給了呼和浩特博物館。
2005年，文浩的兒女將父親的最后一批雕塑遺作，捐贈(zèng)給了內(nèi)蒙古檔案館，圓了老一輩革命家“鞠躬盡瘁，死而后已”的心愿。
統(tǒng)籌 白音寶力高
審核 烏日嘎
新媒體編輯 張欣
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