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農(nóng)歷四月二十，晉城一年一度的水陸院廟會(huì)。每年都是這么火。晉城人為什么有著濃濃的水陸院情結(jié)？水陸院廟會(huì)究竟承載了多少晉城人的情感和記憶？一個(gè)廟會(huì)的背后究竟隱藏著什么？今天小編給親們推介太行日?qǐng)?bào)社晚報(bào)總編王春平的一篇文章，也許從中能找到一些蛛絲馬跡。

沒(méi)了黃華街，

我們還能再造水陸院！

□王春平

一個(gè)城市如果沒(méi)有自己的商業(yè)文化地標(biāo)，其城市的品位就會(huì)大打折扣。上海的南京路，北京的前門、大柵欄，南京的夫子廟，杭州的清河坊，蘇州的觀塘街，長(zhǎng)治的城隍廟，都以其濃郁的地域歷史文化特色，原汁原味的建筑風(fēng)格，讓人們深深地記住了這些城市。

老晉城本來(lái)是有商業(yè)地標(biāo)的，那就是晉城人一直引以為自豪的黃華街。這條街承載著古代晉城的商業(yè)文化，沉淀了老晉城的輝煌與記憶，地位相當(dāng)于北京的大柵欄，是老晉城的商業(yè)中心。但非?？上У氖牵@條老街在黃華街改造時(shí)拆掉了。雖然有著歷史的原因，但今天看來(lái)，我們把這樣一條有著老晉城文化符號(hào)的街道永遠(yuǎn)地消滅了，不能不說(shuō)是晉城一個(gè)永遠(yuǎn)的痛。

沒(méi)有了黃華街，去哪里尋找老晉城的商業(yè)文化地標(biāo)呢？

答案是——水陸院。

水陸院是水陸禪院的簡(jiǎn)稱，現(xiàn)在，人們已經(jīng)忘記了它是一座寺廟的名稱（今有遺存），成了一處地名，晉城人習(xí)慣上把水陸禪院這一片叫水陸院。水陸禪院是位于老城區(qū)的一座小廟，修建于清康熙年間，至今已有300多年歷史，據(jù)老晉城人講，清康熙年間，物阜民生，水陸禪院每年都要舉辦盛大的佛事活動(dòng)，吸引了周邊的大量鄉(xiāng)民，后來(lái)便形成了一個(gè)以農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)為主的廟會(huì)。由于廟會(huì)規(guī)模日趨擴(kuò)大，而原來(lái)設(shè)在狹窄的水陸院街廟會(huì)，已無(wú)法滿足人們擺攤設(shè)點(diǎn)的要求，也不知從何時(shí)起，水陸院廟會(huì)慢慢輻射至黃華街乃至紅星街，每年四月二十，趕會(huì)的人山人海，成為晉城的一道風(fēng)景。

筆者之所以建議把水陸院打造成老晉城的商業(yè)文化地標(biāo)，是因?yàn)樗懺号c北京大柵欄一樣，自古就是一條商業(yè)街，雖然沒(méi)有黃華街那樣繁華，但也一直有著濃郁的商業(yè)氛圍，也是老晉城商業(yè)文化的一個(gè)符號(hào)。另外一個(gè)主要的原因是因?yàn)檫@里還有晉城市區(qū)目前保存較為完好、且曾有一定規(guī)模的古代建筑——懷覃會(huì)館。

晉城古建研究專家張廣善認(rèn)為，懷覃會(huì)館的來(lái)歷無(wú)法考證，按理應(yīng)當(dāng)叫做覃懷會(huì)館或懷慶會(huì)館，新中國(guó)第一代建筑大師劉致平先生在文章中把懷覃會(huì)館稱為河南會(huì)館。劉致平先生1953年在山西、內(nèi)蒙考察古建筑后，寫了一篇文章《內(nèi)蒙、山西等處古建筑調(diào)查記略》，文中記錄了這個(gè)會(huì)館，“整個(gè)晉城只有一個(gè)會(huì)館，即河南會(huì)館，內(nèi)供關(guān)帝，是河南布行會(huì)館?！睋?jù)劉先生文章、照片、平面圖記載，當(dāng)年會(huì)館還有山門、舞樓、東西掖門、鐘鼓樓、大影壁等建筑，劉先生對(duì)會(huì)館的評(píng)價(jià)是“會(huì)館布置是三間為一組，鐘鼓樓夾在戲臺(tái)的兩旁，屋頂彼此跌落甚是華麗可觀。此組建筑在會(huì)館最前面，會(huì)館院內(nèi)很寬敞，大殿也很壯麗。”

懷覃會(huì)館建造于清乾隆五十七年（1792年），當(dāng)年坐落在澤州古城南門外略偏東南的位置，當(dāng)時(shí)那一帶是商賈云集的地方，又有著名的太行驛（驛后街的名稱即源于此）。說(shuō)來(lái)慚愧，懷覃會(huì)館是清代河南北部三府（彰德、衛(wèi)輝、懷慶）在澤州的行業(yè)會(huì)館，據(jù)考證拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），側(cè)殿造于清嘉慶七年（公元1802年），是保護(hù)豫商利益而建的議事場(chǎng)所，來(lái)自懷慶府、衛(wèi)輝府、彰德府的貨物都在這里交易。今存建筑多為清代遺物，由大小兩個(gè)院落組成，占地2000余平方米，主要有照壁、東西戟門，舞臺(tái)、鐘鼓樓、大殿、拜殿、耳亭、廊蕪等。

這也就是說(shuō)，打造一條商業(yè)古街，如果核心建筑是古代的建筑遺存，是最好不過(guò)的事了，這就好比一條古街有了靈魂，這一點(diǎn)我們得感謝有意無(wú)意保存了懷覃會(huì)館的人們，這真是老天有眼，總算給我們留了個(gè)東西，我們毀壞的太多了，至今還不知道珍惜。如果我們?cè)俨话褢疡麜?huì)館保護(hù)好，發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值，真的是愧對(duì)老祖宗了。

以懷覃會(huì)館作為水陸院商業(yè)老街的靈魂，復(fù)建重建一條具有晉城特色的古街，把水陸院打造成晉城的大柵欄，可以提升我們千年晉城的品位，也給咱們晉城打造了一個(gè)走向全國(guó)的商業(yè)文化品牌，何樂(lè)而不為？

選擇水陸院作為老晉城的商業(yè)文化地標(biāo)，還有最重要的一點(diǎn)是，這里距以鳳展、圣亞為核心的黃華街新商圈咫尺之遙，完全可以和新晉城的商業(yè)地標(biāo)遙相呼應(yīng)，相得益彰。

竊以為，雖然懷覃會(huì)館為河南商人的會(huì)館，但保存基本完好，能很好體現(xiàn)晉城明清建筑的風(fēng)格，而且其與晉城的傳統(tǒng)廟會(huì)地——水陸院為一體，距離黃華街、驛后街也十分近，將懷覃會(huì)館的保護(hù)修繕與水陸院開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，打造老晉城商業(yè)文化地標(biāo)，值得我們認(rèn)真研究。

其一，將懷覃會(huì)館加以修繕整理，可以搞一個(gè)澤商博物館，展示澤商的發(fā)展史，強(qiáng)調(diào)澤商的歷史貢獻(xiàn)，闡明澤商與煤鐵文化的關(guān)系，比如澤州大陽(yáng)的針業(yè)就可以搞專題展覽，“九頭十八匠”的歷史也可以通過(guò)泥塑、蠟像來(lái)敘述。

其二，水陸院也是晉城民俗文化的一個(gè)符號(hào)，將這一文化符號(hào)賦予更多的現(xiàn)實(shí)意義，打造一條街展示當(dāng)代晉城地方產(chǎn)品，比如晉氏織造、澤州鐵器、陽(yáng)城陶瓷、澤州大麻等，既有文化展示也有商業(yè)運(yùn)作，既能將水陸院的商業(yè)價(jià)值傳承下來(lái)，也賦予其當(dāng)代文化內(nèi)涵，一舉兩得。

其三，將這條街作為晉城文化的符號(hào)來(lái)打造，好比北京的前門大街、杭州的清河坊、南京的夫子廟、蘇州的觀前街，白天是市場(chǎng)加文化，夜間是文化市場(chǎng)，通過(guò)這個(gè)載體來(lái)讓人們回味老晉城，了解老晉城，記憶老晉城。

所以說(shuō)，沒(méi)了黃華街，我們還能再造水陸院！

一個(gè)富有理想的城市，必將是一個(gè)充滿生機(jī)與活力、富有激情與創(chuàng)造的城市?！八懺骸薄仁菍?duì)城市未來(lái)發(fā)展的詩(shī)意表達(dá)，也是對(duì)當(dāng)下城市建設(shè)的自我探尋。我們的理想是，讓歷史文化與現(xiàn)代文明在這個(gè)古老的城市再次融合，喚醒和延續(xù)一座城市的歷史、文化和記憶。