高平與炎帝有關的部分遺址遺跡
羊頭山
羊頭山位于神農鎮(zhèn)北，海拔1297米，因山巔有石狀如羊頭而得名，古來是澤州、潞州兩郡的分界山，現(xiàn)為高平市、長治縣、長子縣三地的分界山，可謂“嶺限二郡，麓跨三邑?！痹谘蝾^山上有大量炎帝活動的遺址遺跡。
位于羊頭山西段山峰上的神農城遺址群就是炎帝和其部族活動的重要遺跡。神農城，亦稱羊頭城、谷城，遺址下方，是神農左、右二泉，左泉為白，右泉為青，相傳是炎帝族灌田及飲水之處。二泉之側有井，即神農井，傳說是炎帝族天旱時開鑿的古井，現(xiàn)已被填平，只留有遺址。五谷畦又名井子坪，位于青白二泉南30米的一片空地，約有三五畝地，傳說是炎帝最早發(fā)現(xiàn)并開始培育五谷的地方。祭天臺遺址，在羊頭山頂和秦高嶺之間的山凹處，傳說是炎帝祭天的地方，是炎帝在羊頭山活動最原始的遺跡。
羊頭山上還有大量祭祀炎帝的廟宇。炎帝高廟遺址，位于神農城東面，專為祭祀炎帝之所，現(xiàn)只留基址。炎帝高廟創(chuàng)建年代不詳，但現(xiàn)存遺址內柱礎、臺基等為唐宋時遺物，說明此廟至遲在唐時已有。神農廟位于羊頭山南麓，創(chuàng)建年代不詳，同樣至遲在唐時已有，且因年久失修，損毀嚴重。2002年神農鎮(zhèn)對神農廟進行了全面維修，成為羊頭山祭祀炎帝神農氏的重要場所。廟內存有北齊羊頭山五佛碑、唐代《澤州高平縣羊頭山清化寺碑》等大量有關炎帝的碑刻。
炎帝陵位于莊里村，現(xiàn)僅存一墓冢，墓冢后有五谷廟，形成陵廟一體的古跡。
炎帝陵，俗稱“皇墳”，傳說炎帝因誤食了一種有毒的“百足蟲”，致使腸子爛斷無救，死后即下葬于此，因此這塊地方叫做“裝殮”，意思即炎帝在此裝殮安葬。此后，“裝殮”便逐漸演變成莊里村。
炎帝陵東西南三面環(huán)溝，西望羊頭山，南眺丹河谷地。陵墓后的土丘相傳是炎帝樹藝五谷的園圃，故名五谷山，東南面有一塊平地，名叫曬場，傳說是炎帝打曬糧食的地方。
五谷廟建于陵墓后，專門用于祭祀炎帝。該廟占地1500余平方米。中軸線上分列為舞臺、獻臺、山門、甬道、正殿，山門兩側有鐘鼓二樓。正殿脊剎上，正面刻有“炎帝神農殿”，殿前原有兩株參天古柏，至少有上千年的歷史，但于20世紀50年代被砍伐，現(xiàn)僅保留根部。
五谷廟內原來碑石林立，大約有四五十塊，現(xiàn)僅存八塊殘碑。五谷廟內的東廂房原為“炎帝陵”碑的碑亭?！把椎哿辍北疄槊魅f歷三十九年(1611年)生員申道統(tǒng)所立，保存完好，距今已有400多年的歷史。
每年的四月初八，炎帝陵都要舉行盛大的祭祀活動，歷朝歷代也都會遣官員到炎帝陵致祭，并為陵墓內的萬年燈添油。
炎帝行宮
從莊里村西行，過一條小河，就是炎帝行宮所在地故關村。
炎帝行宮，亦名黃花觀，相傳是炎帝神農氏“遍陟群山，備嘗庶草”時的出行休息之所，平日為三太子長住行宮，是一處重要的祭祀炎帝神農氏的廟宇。創(chuàng)建年代已不可考，明清時多有修葺。正殿門前豎立著一塊明成化十一年的石碑記載“神農炎帝行宮磐基在故關里村前，肇基太古，無文考驗”。
行宮建筑規(guī)模不大，現(xiàn)存建筑有正殿、東西耳殿、舞臺、二房、圣賢殿、東大門鐘樓等，為清代遺構。院內存青石香臺，為清光緒年間所置。大門門首石匾上刻有“炎帝行宮”四字。行宮古樸典雅，正殿“西游記”木雕圖案和雕花石礎堪稱雕刻之精品。
炎帝寢宮
炎帝寢宮位于團西村。該村地勢西高東低，炎帝廟建于村西的高地上，從東南方拾階而上可進入。廟內有戲臺、正殿、后殿。正殿是炎帝殿，后殿謂之炎帝寢宮，是上黨地區(qū)典型的“前堂后寢”式的建筑格局。正殿肇建較早，其柱礎、石柱均為金元遺物，臺基于明清時進行了維修，整個大殿包含了金至清朝的歷史文化信息。其東西耳殿、東西配殿，分別祀奉玄帝、先蠶、高禖、關帝、馬王、牛王等諸神。一廟多祀制，可滿足百姓多種祭祀需求，在當?shù)孛耖g廟宇中很多。炎帝寢宮內還存有國內唯一的神農炎帝夫婦的古壁畫像。
炎帝中廟
炎帝中廟，亦稱古中廟，位于中廟村。高平地區(qū)祭祀炎帝的廟宇眾多。由官方所建，規(guī)模較大的有三所，分別是炎帝上廟、炎帝中廟、炎帝下廟。上廟亦稱高廟，建在羊頭山頂，現(xiàn)僅存遺址；下廟建在高平市市區(qū)，已不存在；唯有中廟保存完整，成為一處重要的國家級文物保護古跡。
中廟村地處羊頭山腳下。傳說這里山明水秀，夏季涼爽，是炎帝常年處理公務之所。中廟建立于村西北的高地上，建筑規(guī)模宏大，創(chuàng)建時間已不可考，元明清各代均有修葺。在其中軸線上分列為山門、太子殿、正殿。下院建有舞臺、文昌樓、禪房等，其中太子殿最為古老，是我國目前炎帝廟宇保存最早的古建筑。
古中廟現(xiàn)存碑碣十幾塊，從碑文中可知，中廟為皇帝敕建之廟，地位要高于一般的廟院，是年代最古老、聲名遠揚的炎帝文化遺存。
編輯：李冬
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