天臺(tái)這座千年皇家寺廟
鳥(niǎo)語(yǔ)花香百草青的季節(jié)來(lái)啦！國(guó)清講寺到處綠意盎然，空氣中彌漫著翠綠的清新，越千年與爾行，共享禪意......
座落在浙江天臺(tái)縣的天臺(tái)山，山水神秀，素有仙山之稱(chēng)，這里不僅是佛教天臺(tái)宗祖庭，更是道教南宗祖庭和濟(jì)公“活佛”的故鄉(xiāng)，道教南宗，由張伯端創(chuàng)始于北宋,一直延續(xù)至今，緣途道教圣地，聽(tīng)道長(zhǎng)蕭聲悠揚(yáng)，靜看云卷云舒......
天臺(tái)山南麓的山凹，只見(jiàn)一片錯(cuò)落有致的土黃建筑，隱藏于森林之中，那便是國(guó)清寺。徒過(guò)豐干橋，溪流邊豎著一塊石碑，上面寫(xiě)著“一行到此水西流”，這塊石碑是為了紀(jì)念唐代著名天文學(xué)家一行禪師而立的，關(guān)于石牌還有個(gè)故事，據(jù)《舊唐書(shū)》191卷一行禪師本傳記載，他奉旨編制新的歷書(shū)《大衍歷》以替代舊歷，不遠(yuǎn)千里來(lái)國(guó)清寺求師請(qǐng)教天文數(shù)學(xué)。當(dāng)時(shí)高僧達(dá)真預(yù)知一行將至，又說(shuō)“現(xiàn)在門(mén)前水向西流去，弟子該到了”。原來(lái)時(shí)值大雨落過(guò)，澗水向西澗猛漲回流，所以后人在豐干橋畔立碑紀(jì)念。唐代時(shí)就有詩(shī)人孫浦寫(xiě)詩(shī)贊頌這件奇跡：“一行尋師觸處游，到天臺(tái)后始應(yīng)休。因知算法通天地，溪水尋常盡逆流?！?/p>
“陏代古剎”幾個(gè)大字是佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題，大家應(yīng)該發(fā)現(xiàn)陏字少了工字，這是按照1400年前的字法所題寫(xiě)，那時(shí)的隋字就是這樣，向東開(kāi)的山門(mén)，獨(dú)特，隱蔽，進(jìn)入山門(mén)之后，沿著竹夾道的甬道進(jìn)入彌勒殿，豁然開(kāi)朗，如畫(huà)卷般向世人展開(kāi)。
國(guó)清寺的“大雄寶殿”是豎著寫(xiě)的（非皇家寺廟一般橫寫(xiě)）它作為皇家建造的寺廟，非同一般。
遠(yuǎn)觀，近祥，古塔風(fēng)韻猶存，多少能工巧匠不朽的杰作，千年前的隋煬帝或許沒(méi)想到，當(dāng)初派遣司馬王弘為智者大師建的塔，會(huì)被世人所矚目，成為百姓茶余飯后的談資。
國(guó)安寺內(nèi)還有一株千年梅樹(shù)，相傳是該寺鼻祖、隋代僧人章安所植，歷經(jīng)風(fēng)雨雪霜，古樹(shù)蒼勁嶙峋，龍盤(pán)虎踞，猶如古藤，依附于墻壁之上，與樹(shù)結(jié)緣的人絡(luò)繹不絕，紛紛拍照留念。
雨后的國(guó)清寺顯得格外寧?kù)o祥和，黑瓦黃墻的禪房與森林古樹(shù)融為一體，靜靜地佇立山谷間，聆聽(tīng)梵音繚繞，遠(yuǎn)離世俗煩囂！
《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》中記載：佛告比丘：“凡掃地者，有五勝利，一者自心清凈；二者令他心清凈；三者諸天歡喜；四者植端正業(yè)；五者命終之后當(dāng)生天上。打掃落葉的師父不慌不忙，原來(lái)這也是種修行……
午時(shí)，對(duì)外開(kāi)放的食堂準(zhǔn)時(shí)開(kāi)飯，每人收二塊錢(qián)，便宜到令人驚訝，亳無(wú)商業(yè)氣息，也許這就是名剎古寺?lián)碛械谋举|(zhì)。
壘砌的石墻，布滿(mǎn)青藤苔蘚，蒼桑盡顯，重重禪門(mén)錯(cuò)落有致的遍布寺院之中，寺廟與自然和諧相融，生活在此的動(dòng)物也充滿(mǎn)佛性，且不怕生人，共沐佛恩。
小貼士：
天臺(tái)山國(guó)清寺無(wú)需門(mén)票，吃飯兩元，下午四點(diǎn)關(guān)閉，停車(chē)費(fèi)十元。交通便利，住宿方便。
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