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許開公路旁的屯里村有一古觀音寺，寺內長有一無患子樹。每年秋季，不少人前往寺院撿拾無患子果實，祈求多福。無患子，又稱菩提子，在佛教界稱為圣樹。這棵這棵有著200多年樹齡的佛界圣樹，是如何在河南許昌大地上生根發(fā)芽的，它和寺院有著怎樣的淵源。

古寺院中藏古樹，佛音裊裊繞樹梢

許開公路是許昌到開封的一條交通要道，路旁的屯里村小學后面有一座千年古剎——古觀音寺。高大的觀音塑像立于寺前，進入寺院，雄偉的大雄寶殿給人極強的視覺沖擊，讓人感到宗教的神圣感。

大雄寶殿東側長有一棵大樹，幾乎和大雄寶殿齊高。樹下的石碑上寫“河南省文物重點保護單位”字樣。樹名無患子，樹齡已有250年，編號為豫K061。

該樹的形態(tài)市區(qū)中常見的欒樹有些相似，穗狀的花朵凋謝后成為灰褐色，隱于綠色枝葉中。深黑色的樹干蒼勁有力，樹皮在歷史的年輪中斑駁開裂，顯得十分滄桑。

部分樹干已中空，內有水泥填充。表皮冒出淡黃色汁液，已經(jīng)凝固，有些黏，類似于樹膠。據(jù)寺院香客介紹，該樹雖然樹干有些中空，但長勢良好，經(jīng)常有馬蜂從樹洞中飛來飛去。

下午4時，寺院中的和尚開始誦經(jīng)佛經(jīng)。大雄寶殿中傳來陣陣木魚聲，佛音裊裊，整個寺院顯得一片祥和。

無患子樹承載著村民兒時的回憶

“我小時候常和伙伴在樹下玩?！币?3歲的村民回憶，早些年玩具稀缺，每到秋天，無患子的果子就成了村里小孩兒最喜歡的玩具。一到果子成熟時，黃色的落葉鋪著草坪，煞是好看。如果仔細尋找，會在這些落葉間發(fā)現(xiàn)許多果子，跟桂圓長的差不多，但要略小一些。剝開一看，里面是黑色的珠子，這就是無患子果實了。只要收集一把無患子的果實就能約上三五個小伙伴玩一種叫做“扔坑”的游戲。就是比誰能準確將果實扔進事先挖好的小坑里，這種游戲從午后能玩到大人前來催促吃完飯。

夏天時候，嬰兒巴掌大的青青樹葉鋪滿枝頭，期間點綴著一簇又簇黃色的小花，村民閑來無事時，悠然自在的耄耋老人、肆意耍玩的頑童都會聚集在這里，鄰里鄰間，喝喝茶，說說話。

像許多地方一樣，大樹長到一定“歲數(shù)”，就會被居住在周邊的人敬如神靈。許多人來到樹下尋醫(yī)問藥，據(jù)傳一個高僧游歷至此，曾在樹皮上看到了佛祖和觀音的樣貌，當即雙手合十經(jīng)行跪拜。有人說這是佛祖在無患子樹上顯靈了。這事一傳十、十傳百，到此燒香祈福的人絡繹不絕。還有許多人前來收集無患子果實串成手鏈給孩子佩戴，說是可以保平安。

已有200多年樹齡，至今已三枯三榮

樹下散落著幾棵蓮子大小、灰褐色的果實，看起來好像念珠。這是無患子，在中國又稱菩提子，是制作念珠的材料之一。入秋以來，每天早晚都有不少香客來到樹下?lián)焓肮麑?，祈求佛祖保佑?/p>

寺中碑文有詩云：“古觀音寺有木患，西方圣樹結東緣?；甲又鸂柗鸾?jīng)誦，三山五岳寺罕見。”“圣樹西方材，何緣中原栽，莫非西來意，慈航渡南海。”

據(jù)古觀音寺文史資料記載，古觀音寺興建于西漢，有天竺（印度）人嚕砣創(chuàng)建。他的繼任者也是一名天竺人，名叫康蔠菩提，晚年居住在寺院的無患子林中，圓寂后葬于無患子林中。

從西漢至到現(xiàn)在，寺院經(jīng)歷96任主持。在殘缺不全的史料中，我們查詢到印度籍主持有三位，日本籍主持一位。妙靜師父是古觀音寺第96任主持，據(jù)他介紹，古觀音寺以前曾有無患子林，不少得道高僧圓寂后葬于林中。

無患子林的具體位置在現(xiàn)在的古觀音寺前方，現(xiàn)在變成小學校的一部分。據(jù)村中老人們記憶，以前這里曾是一片無患子林，樹林郁郁蔥蔥，每年清明時節(jié)，無患子樹上開滿黃色小花，十分漂亮?；ǖ那逑阋鐫M整個寺院。

無患子林的西側是和尚墓，埋葬著古觀音寺的得道高僧。歷經(jīng)千年，現(xiàn)在無患子林和和尚墓早已不在，唯一留下的只有這棵無患子樹。

現(xiàn)存的這棵無患子樹相傳種植于清乾隆年間，在此后200多年的風風雨雨中已經(jīng)三枯三榮?，F(xiàn)存的這棵無患子樹高10余米，樹干兩抱來粗，生命力旺盛，樹下發(fā)出多棵小無患子樹。

無患子科

無患子科，雙子葉植物，約150屬，2000余種，廣布于熱帶和亞熱帶地區(qū)，中國有25屬，56種，各地均產(chǎn)之，但主產(chǎn)地為西南部和南部，其中如龍眼和荔枝為著名的果品，無患子的果皮可供洗濯用以代肥皂，大部的木材很有價值。中國的主要屬有：異木患屬、龍眼屬、欒樹屬、荔枝屬、柄果木屬、無患子屬等。

荔枝屬、龍眼屬、番龍眼屬、文冠果屬和欒樹屬是經(jīng)濟價值較大的屬。無患子是本科在中國的代表種，古籍累有記載，它的果皮含肥皂精，民間曾廣泛用于洗濯衣物。