靈隱古剎
《靈隱寺》
一山門作兩山門,兩寺元從一寺分。
前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見,上界鐘聲下界聞。
遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。
靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的歷史,為杭州最早的名剎,也是中國(guó)佛教禪宗十大古剎之一。
地處杭州西湖以西靈隱山麓,背靠北高峰,面朝飛來(lái)峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬(wàn)狀。
開山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州),見有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺,不知何代飛來(lái)?佛在世日,多為仙靈所隱”,遂于峰前建寺,名曰靈隱。
五代吳越王錢镠,命請(qǐng)永明延壽大師重興開拓,并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間,靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,籌資重建,僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久,其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠” 。清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡時(shí),賜名 “云林禪寺”,因此靈隱寺又名云林寺。
傳說(shuō)
相傳有一天,靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮,算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái),靈隱寺前是個(gè)村莊,濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人,就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛,愛捉弄人,以為這次是尋大家的開心,因此誰(shuí)也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來(lái),濟(jì)公急了,就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘,就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著,忽聽風(fēng)聲呼呼,天昏地暗,“轟隆隆”一聲,一座山峰飛降靈隱寺前,壓沒了整個(gè)村莊。這時(shí),人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家。
靈隱寺歷經(jīng)滄桑,千年不朽。在民國(guó)期間因火被毀?,F(xiàn)在的靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的。
布局與江南寺院格局大致相仿,主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴(yán)殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。
天王殿上懸“云林禪寺”匾額,為清康熙帝所題。天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像,袒胸露腹,趺坐蒲團(tuán),笑容可掬;背對(duì)山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像,頭戴金盔,身裹甲胄,神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造,是南宋留存至今的珍貴遺物,已有700多年歷史。
大雄寶殿,原稱覺皇殿,單層三疊重檐,為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像,是中國(guó)最高大的香樟木坐式佛像之一,一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。
大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定,兩石塔亦雕造于吳越末年。
藥師殿是靈隱寺的第三重大殿,供奉的是“東方三圣”:藥師佛像及日光天子、月光天子。殿左,有重建的羅漢堂,陳列五百羅漢線刻石像。
在五百羅漢堂內(nèi)新建有“靈隱銅殿”,其高達(dá)12.62米,為中華第一高銅殿,獲世界基尼斯最高銅殿紀(jì)錄 ,金燦尊貴,光芒閃爍。
傳說(shuō)
三生石
傳說(shuō)中,“忘川河”上有座“奈何橋”,橋的盡頭,有一塊通體鮮紅的石頭就叫做“三生石”。據(jù)說(shuō),只要在這“三生石”上刻下兩個(gè)人的名字,就可以“緣訂三生”,三生三世都可以在一起。
唐代隱士李源,住在慧林寺,和住持圓觀交好,互為知音。兩人相約去四川峨眉山游玩,圓觀想從道長(zhǎng)安,從北部陸路入川。在李源的堅(jiān)持下,兩人從從長(zhǎng)江水路入川。在路上河邊遇到一個(gè)懷孕三年的孕婦。圓觀看到這個(gè)孕婦就哭了,說(shuō)他就是因?yàn)檫@個(gè)原因不愿意走水路,因?yàn)樗⒍ㄒ鲞@個(gè)婦人的兒子,遇到了就躲不開了。他和李源相約在13年后杭州三生石初相見。當(dāng)晚圓觀圓寂,孕婦也順利產(chǎn)子。十三年后,李源如約來(lái)到三生石,見到一個(gè)牧童唱到“三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)莫要論;慚愧故人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性長(zhǎng)存?!崩钤磁c之相認(rèn),牧童說(shuō)他就是圓澤,但是塵緣未了,不能久留,唱到:“身前身后事茫茫,欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越江山游已遍,卻回?zé)熻霄奶??!背昃碗x去了。
古剎靈氣依舊,世間卻已過(guò)千年。
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