興城城隍廟

遼寧境內(nèi)保持最為完好、最為古老的明代建筑——興城古城城隍廟。建筑風(fēng)格獨(dú)特的興城古城城隍廟始建于明代正統(tǒng)七年間,已經(jīng)有近六百年的歷史,明朝嘉靖清朝康熙、嘉慶、同治和光緒年間都曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)大規(guī)模維修,是遼寧如今保持最完整的城隍廟。

城隍,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,為《周宮》八神之一?!俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡](méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全,所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物,都有神在,于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系,稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神,并管領(lǐng)陰間的亡魂。

早在周朝,每到收獲之后,到了除夕,人們都要臘祭八神,其中第七神就是水庸神,水即隍,庸即城,水庸神即城隍神。

漢代,紀(jì)信救劉邦的故事在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》和《漢書·高帝紀(jì)第一上》及地方相關(guān)資料上均有敘述。劉邦得天下稱帝后,厚賞、追封紀(jì)信,并賜黃袍加身,擇上林苑自己打獵休息之地(今王曲鎮(zhèn)),修建大型廟堂并祭祀,每年農(nóng)歷二月初八祭祀,后遂成廟會(huì)。據(jù)傳“文景”二帝時(shí)期,為了順應(yīng)民心、強(qiáng)化統(tǒng)治,遂將供奉的紀(jì)信封為城隍神,成為長(zhǎng)安城的保護(hù)神。由史料記載來(lái)看,王曲城隍祭祀紀(jì)信據(jù)今已兩千余年的歷史,比三國(guó)東吳蕪湖城隍爺周瑜和城隍廟要早四百年。

唐朝時(shí),信仰城隍已相當(dāng)普遍,很多文人雅士,如杜甫韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等人都撰有祭祀城隍的詩(shī)文。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的封建專制統(tǒng)治下,人們都希望那些當(dāng)官的能為民做主,體恤他們的疾苦,因此,他們對(duì)那些為人民做好事的官員非常敬重,在他們死后,便把他們做為城隍神供奉。如蘇州祀春申君,杭州祀文天祥上海祀秦裕伯,桂林祀蘇緘等。

到了明朝朱元璋做皇帝時(shí),他對(duì)城隍大感興趣,因?yàn)樗窃谕恋貜R里出生的,因而對(duì)土地神的上司城隍神便格外敬重,在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴(yán)格規(guī)定了城隍的等級(jí),共分為都、府、州、縣四級(jí)。于是一下子全國(guó)各地的城隍廟便如雨后春筍般修了起來(lái)。朱元璋說(shuō)“聯(lián)立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為”。

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