柳成棟先生《龍沙吟》點校本序言

多少興亡多少恨，浪花淘盡幾英雄

——《龍沙吟》點校本序 柳成棟

龍沙萬里戍樓空，斑點離離塞草紅。

六十四屯遺跡在，何人光復(fù)大江東？

曾渡雄俄十萬兵，沿江布陣勢縱橫。

無端一夜蕭蕭雨，疑是當(dāng)年飲馬聲。

黑龍江上又秋風(fēng)，漫說當(dāng)年汗馬功。

多少興亡多少恨，浪花淘盡幾英雄。

颯颯西風(fēng)卷暮濤，大江西畔好亭橈。

至今憑吊浮尸處，猶說紅羊劫未消。

這一組膾炙人口、耳熟能詳、流傳甚廣，充滿著強烈愛國主義思想的邊塞詩篇，在三十九年前我剛剛涉獵黑龍江地方史的時候，便映入了我的眼簾，深深地印在我的腦海之中。開始我并沒有理會作者是誰，只是常常被詩人的愛國激情所感化和打動。

邊瑾長孫邊洪濤家中《龍沙吟》書法

然而讀書之余，特別是從事地方志工作以來，發(fā)現(xiàn)該詩竟然出現(xiàn)了三個作者的名字。一說是邊瑾（見龍吟詩社編輯的《黑龍江歷代詩詞選》，黑龍江人民出版社1990年6月出版）；二說是琢如（見黑龍江省人民政府參事室、省文史館編《龍江文史》第二輯中劉邦厚《璦琿魁星閣》文）；三說是曾任璦琿副都統(tǒng)的姚福陞（見新編《愛輝縣志》，北方文物雜志社1986年出版；《黑河地區(qū)志》，三聯(lián)書店1996年出版中《姚福陞傳》）。而且詩的題目均作《龍江吟》。我想一組詩絕對不可能有三個作者，然而要考證詩的作者究竟是誰，必須了解詩的內(nèi)容。只要一看組詩的內(nèi)容，便可以清楚地知道《龍江吟》寫的是光緒二十六年（1900年）六月“庚子俄難”沙俄侵略者血洗海蘭泡、火燒大黑河屯，將江東六十四屯手無寸鐵的中國居民強行趕至黑龍江中殘酷殺害的歷史，我想他肯定與璦琿有關(guān)。于是帶著疑問，詳細(xì)查閱了民國九年《璦琿縣志》卷十二藝文志，得知此詩確為邊瑾所作?！端囄闹尽分腥氖珍浟诉@四首詩，詩的落款清楚地寫道：“右詩呈琢如仁兄一粲并希削正。弟邊瑾未訂稿?！庇谑俏覍懥艘黄秾Α待埥鳌狄辉娮髡叩目甲C》的文章發(fā)表在《黑龍江檔案》1997年第3期上。1998年夏我第一次來到黑河，登臨璦琿古城，參觀了“璦琿歷史陳列館”，發(fā)現(xiàn)展覽中仍然把《龍江吟》誤作姚福陞所作。當(dāng)時我便向解說員說明作者不是姚福陞，而是邊瑾，不知后來是否及時更正。

民國九年《璦琿縣志》

2015年我偶然間在互聯(lián)網(wǎng)中驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年4月黑河歷史學(xué)者劉城、劉東龍、蓋玉玲等人經(jīng)過多年的不懈搜尋、追索，終于與邊瑾長孫邊洪濤、重孫女邊薇取得了聯(lián)系，獲得了邊瑾的孤本詩集《龍沙吟》的稿本復(fù)印件。全書為小楷書寫，共收錄邊瑾詩作三十二題題六十三首，而所說的《龍江吟》四首就赫然收錄其中，只不過所說的《龍江吟》組詩在稿本詩集中標(biāo)題卻為《龍沙吟》。整部詩稿名稱，仍以《龍沙吟》命名，足見邊瑾對這部詩集的重視程度。

《龍沙吟》詩稿

黑河文史愛好者與邊瑾后人合影

《龍沙吟》稿本回歸到詩集創(chuàng)作和誕生的發(fā)源地璦琿，回歸到黑龍江，終于免去滄海失珠之憾。無論從文獻價值、史料價值、學(xué)術(shù)價值來看，《龍沙吟》都是一部反映和記述璦琿歷史、黑龍江歷史的重要文獻，同時也是一部難得的愛國主義教材?？梢哉f，黑河歷史學(xué)者為璦琿歷史文化和黑龍江歷史文化的研究作出了重要貢獻。

愛輝電視臺《孤本回歸》專題片

“龍沙”一詞，最早見于《后漢書?班超傳》贊曰：“坦步蔥雪，咫尺龍沙”。章懷太子注曰：“謂蔥嶺、雪山，龍堆、沙漠也?！币院笾T家皆認(rèn)為“龍沙”在西不在東?！端膸烊珪偰刻嵋穼Α洱埳臣o(jì)略》的命名說得非常清楚：“始誤以龍沙為一地，而詩家遂沿為塞外之通稱。式濟記東北事，而以‘龍沙’為書名，蓋沿用舊文之故?！痹诜绞綕墓P下龍沙則指東北地區(qū)，后來逐漸指黑龍江地區(qū)。作者用“龍沙” 命名詩集而未用“龍江” 命名，可以看出邊瑾心中有著更深刻的政治含義，筆下彰顯著更深遠(yuǎn)的歷史視野。

民國時期黑河海蘭泡公園

據(jù)相關(guān)資料記載和邊瑾長孫邊洪濤介紹，邊瑾于光緒十一年（1885年）出生在河北任丘一個名門望族之家。邊家，自明清以來科第不斷，綿延數(shù)世，名人輩出，故順天鄉(xiāng)試有“無邊不開榜”之謠，時人將邊氏比之為“六朝王謝”，其聲譽之隆可見一斑。在明清時代任丘歷史上的邊、李、劉、高、郭、舒、閔、謝八大家族中，“邊”姓排名第一位，邊瑾正是出生于這樣的詩書禮儀之家。邊瑾曾叔祖邊毓侖為晚清秀才，曾任奉天鹽厘。受家風(fēng)陶薰，他自幼苦讀詩書，青年時經(jīng)史子集無所不通，尤擅詩詞。另外邊瑾的表叔任丘詩壇領(lǐng)袖李子仁也對其詩詞創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響，在他的提攜下，邊瑾詩藝大有長進。邊瑾生活的年代恰逢清末民初社會交替、事態(tài)紛繁之際，但他卻勤苦好學(xué)，博聞強記，文采出眾，并在北京學(xué)過滿文，這為其后來在璦琿從事教育工作打下了堅實基礎(chǔ)。約在民國四年（1915年），邊瑾與其岳父周岱齡及兩個弟弟來到璦琿從事教育工作。是年，庫瑪爾路鄂倫春第一小學(xué)校成立，小學(xué)設(shè)在宏戶圖屯（今錦河農(nóng)場新華林場附近），勸學(xué)員為鄂倫春族佐領(lǐng)吳來忠，共有學(xué)生30人。民國五年，邊瑾被黑龍江鎮(zhèn)安右將軍督理黑龍江軍務(wù)兼巡按使朱慶瀾聘為小學(xué)校長。邊瑾任校長后，從基礎(chǔ)的漢、滿文化入手，積極組織開展鄂倫春啟蒙教育，使鄂倫春人文化素質(zhì)得到了較快的提升。民國六年（1917年），呼瑪爾路協(xié)領(lǐng)徐希廉在查閱宏戶圖小學(xué)時，對辦學(xué)非常滿意，贊賞道：“其校長邊瑾教授有功，鄂民同聲贊美，而學(xué)生均漸進步，漢語亦多通曉，揆其化道鄂民之法，果宜先從教育入手。”并云：“此番到山挨名考究，頗有進益，其愚鈍者固有，而聰明者實居多數(shù)，當(dāng)經(jīng)宣講上峰之德意，國家之培植，再三勉勵，用心向?qū)W，莫不踴躍遵聆。”后來邊瑾還擔(dān)任過璦琿高等小學(xué)校校長。邊瑾在璦琿約工作生活達十年之久，為發(fā)展黑龍江邊疆少數(shù)民族教育作出了重要貢獻。邊瑾卒于民國二十五年（1936年），終年51歲。

民國時期庫瑪爾路佐領(lǐng)徐希廉像

邊瑾在璦琿從教之余，不但熟悉了璦琿的山川風(fēng)物、民族風(fēng)情，更熟悉了璦琿的人文歷史，同時他還與地方官吏、文人墨客，以及鄂倫春少數(shù)民族同胞結(jié)下了深厚的友誼，滿懷著家國情懷，深深地愛上了璦琿的一山一水、一草一木，山水人文都給其留下了深刻的印象，并傾注了無限的深情。《龍沙吟》整部詩稿都洋溢著濃厚的愛國主義思想，彌漫著神奇的邊風(fēng)塞月，展現(xiàn)了鮮明的民俗風(fēng)情畫卷，凝聚著深厚的親情友情。

可以毫不吝嗇地說，邊瑾是繼流人吳兆騫之后流寓黑龍江的又一位杰出的邊塞詩人、愛國詩人。

璦琿的錦繡山川

濃厚的愛國主義思想貫穿始終。邊瑾的愛國主義思想，首先要體現(xiàn)在《龍沙吟》4首組詩上?！傲耐瓦z跡在，何人光復(fù)大江東？”何等的情懷？這不僅是詩人的家國情懷，更是每個中華兒女、炎黃子孫的愛國之情。《中俄璦琿條約》簽訂之后，我們失去了黑龍江以北六十多萬平方公里的土地，《中俄北京條約》簽訂之后，我們又失去了烏蘇里江以北四十多萬平方公里的土地。雖然如此，江東六十四屯卻始終是我們的領(lǐng)土，條約清清楚楚地規(guī)定允許中國人在此永久居住。為此璦琿副都統(tǒng)姚福升，以及歷屆黑龍江守土大員，乃至北洋政府都念念不忘江東六十四屯這塊中華故土，從上到下索歸之聲不絕于耳。然而終因國力懸殊，未能如愿，留下千古遺恨。所以詩人發(fā)出了“六十四屯遺跡在，何人光復(fù)大江東？”“多少興亡多少很，浪花濤盡幾英雄”的無限感慨。光緒二十六年（1900年）六月沙俄侵略者血洗海蘭泡之后，又將居住在江東六十四屯中無辜的中國居民強行趕走，逐入黑龍江中，一時“骸骨漂溢，蔽滿江洋”，制造了駭人聽聞的“江東六十四屯慘案”。與此同時，還火燒了大黑河屯，焚毀璦琿古城?！爸两駪{吊浮尸處，猶說紅羊劫未消?！闭菍ι扯砬致哉邭埍┳镄械纳羁探衣叮梢哉f是字字血，聲聲淚。這四首詩在四十年前就深深地打動了我，影響了我。為此我曾先后寫下了《黑水吟》四十五首。其中直接涉及和反映璦琿歷史的詩歌就有《璦琿懷古》四首、《璦琿感懷》四首、《夢登璦琿城》二首、《參觀璦琿歷史陳列館》二首，而且多為絕句。其中如：

飛舟劃破浪滔滔，庚子舊仇仍未消。

驚起江鷗何處去？難尋昔日海蘭泡。

璦琿舊地望江東，淚眼流穿故壘空。

六十四屯遺恨處，猶聞鐵馬渡秋風(fēng)。

雄風(fēng)吹似點征兵，十里長江涌舊情。

兀的漫天軍馬吼，化成一片索歸聲。

——《璦琿懷古》四首選三

可以說，這些詩篇正是受邊瑾《龍沙吟》的影響寫成的。

璦琿新城遺址

《龍沙吟》詩稿中還有一首古風(fēng)，名曰《登盤山絕頂望黑龍江作》，其中“六十四屯在襟帶，逶迤控引江之皋。氣概雄奇有如此，浪花淘盡幾英豪……誰挽狂瀾作砥柱，人心已溺何滔滔。我今來吊浮尸處，腥風(fēng)血雨空飄搖。”這一段，幾乎與四首《龍沙吟》一脈相承，異曲同工，堪稱痛悼“庚子俄難”的姊妹篇。邊瑾的詩作，仿佛警鐘長鳴，蕩人心扉，語重情深地告訴我們絕不要忘記被人搶占而丟失的領(lǐng)土，不要忘記受人欺辱的歷史。然而詩人也對眼前人心沉溺，無人能做中流砥柱來力挽狂瀾收復(fù)失地而感到悲哀。此時，孤獨的詩人只能自己走到黑龍江邊，憑吊當(dāng)年無辜被沙俄殘害致死仍在腥風(fēng)血雨中獨自飄搖的亡魂?！白钍莻牧鳒I處，幾人還記舊河山？”（拙作《北極村遠(yuǎn)望》）歷史如此，現(xiàn)時又何嘗不是如此。

鄂倫春民族風(fēng)情

神奇的邊風(fēng)塞月凝聚全篇。璦琿地處祖國邊陲，碧水綿長，山林稠密，芳草萋萋，風(fēng)光旖旎，途遙路遠(yuǎn)，云高谷低。邊瑾在璦琿期間寫下了不少描繪邊風(fēng)塞月的秀美詩篇?！疤闼樘堻S葉路，鞭搖直入白云圍。煙迷野徑人蹤罕，樹老巉巖鳥道稀?！保ā逗秃橄蟪纪局屑词略崱罚┟鑼懙氖巧钋锃a琿山路上的凄美景象。黃葉、白云、煙靄、老樹、野徑、巉巖，一起進入詩人的眼底，借景抒情，頗耐人品味。夏季雨后的棲林崗則是“山南山北亂鶯啼，斑點嵐蒸雨后稊。晴翠暈含斜照遠(yuǎn)，濕云濃壓數(shù)峰低?；ㄩ_萬樹迷空谷，柳拂千條掩畫溪。攬轡停鞭遙望處，棲林崗畔草萋萋?！保ā队旰筮^棲林崗》）雨后的青山，鶯聲啼亂，斑點離離，嵐氣蒸騰，萬物呈秀；斜陽點翠，云重峰低，花開萬樹，綠柳輕拂，掩映畫溪。此時詩人挽住馬韁，遙望芳草萋萋的棲林崗，頓覺心曠神怡。此詩頗有白居易《錢塘湖春行》的韻味。描寫鄂倫春狩獵之所的《過盤山溝》：“繞過盤山一徑斜，小橋西畔有人家。層巒直接棲林地，紅粉盈坡芍藥花?！?a href='/qingxin/' target=_blank>清新淡雅，雋永溫和，猶如一副水墨點染的風(fēng)景小品映現(xiàn)在眼前，亦有杜牧《山行》的風(fēng)韻。

雨后棲林崗

描寫璦琿及黑河風(fēng)光的詩篇還有一些，或輕柔細(xì)膩，或蒼涼高遠(yuǎn)，或如詩如畫。“冰鏡輝騰萬丈光，樓臺倒影入池塘。波侵細(xì)柳連云綠，風(fēng)皺晴蘋帶露香?！边@首《夜月泛舟海蘭泡》是對黑河一處公園夜景的描寫，安謐恬靜，頗有清風(fēng)明月入吟懷的感覺。而《松樹溝早發(fā)》則是另一番景象：“星河耿耿朔風(fēng)凄，野店初聞唱曉雞。更鼓敲殘霜信冷，吟鞭繅斷月光低。半山積雪留鴻爪，一路疏煙送馬蹄。行過巉巖回首望，千林霧凇曉煙迷?！贝嗽娀夂脱堇[了溫庭筠的“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)，雞聲茅店月，人跡板橋霜”的意境。再看《暮秋小園即景》：“秋光點綴小園東，落落疏籬奪畫工。薤葉嶙峋凌宿爽，豆花零落怯西風(fēng)。秋菘冒雨千畦綠，山果經(jīng)霜萬棵紅。好是雨馀新霽后，幾株老樹晚煙籠?！毙@秋光，色彩鮮明，秾麗如畫，詩境明快清爽。

鄂倫春仙人柱

鮮明的民俗風(fēng)情畫卷一展鄂倫春風(fēng)姿。由于邊瑾在璦琿期間，主要從事鄂倫春少數(shù)民族教育，多年生活在鄂倫春族聚集區(qū)，所以特別熟悉鄂倫春人的生活習(xí)慣、風(fēng)土民情，寫下了很多描寫鄂倫春人民生產(chǎn)、生活，包括服飾、裝束、飲食、居住、生育、祭祀、醫(yī)病、狩獵、耕種等內(nèi)容的詩歌，如《鄂倫春記事詩五十韻》、《鄂倫春竹枝詞》八首，以及《觀獵》等詩篇。《鄂倫春記事詩五十韻》為一韻到底的五言排律，“放眼棲林界，風(fēng)情異故鄉(xiāng)。俗猶遺太古，人尚溯羲皇。遇冷茅為屋，充饑肉作糧……逐鹿荒煙外，棲身積雪旁……柳眠新翡翠，花睡野鴛鴦。老嫗?zāi)茯?qū)鬼，雛姬學(xué)弄璋。室有皮千束，窗無紙半張……”音韻鏗鏘，生動形象，如行云流水，鄂倫春人的生活習(xí)俗栩栩如生，躍然紙上。

鄂倫春嶺上人博物館展品

在《觀獵》詩作中還記述了“樺嶺秋高野獸肥，匆匆獵馬去如飛，半山紅樹斜陽外，喜見雙童搏虎歸”的史實。敘述的是鄂倫春小學(xué)學(xué)生白連珠，年方十二，與其莫姓內(nèi)弟一同出獵，共搏得一虎。十二歲的少年能和小伙伴一起獵虎，不要說在中國就是在世界上也可能是罕見的。足見鄂倫春民族少年時期就驍勇善戰(zhàn)，強悍無敵，訓(xùn)練有素，狩獵本領(lǐng)極強。

半山紅樹斜陽外

八首《鄂倫春竹枝詞》更是惟妙惟肖地描寫了鄂倫春人的生活習(xí)俗，僅舉其四，我們便走進了鄂倫春人的生活中間。

第一首詩：“春回樺嶺草如茵，聯(lián)袂尋芳曲水濱。載得狍干兼鹿脯，也曾席地筵嘉賓?！睂懗隽松钤谏搅掷锏亩鮽惔喝耍慨?dāng)春回樺嶺、綠草如茵之際，便滿載狍干鹿脯成群結(jié)隊地來到曲水之濱，席地宴請嘉賓。

第二首：“初辟荒榛學(xué)種田，綠云隱隱雨如煙。歸來飽飯黃昏后，醉臥樺陰枕石眠。”寫出了過著一槍一馬狩獵生活的鄂倫春人，已經(jīng)榛莽初辟，開始學(xué)習(xí)耕作。耕云播雨歸來，沐浴著夕陽，酒足飯飽之后，便在樺樹林蔭底下枕石而眠。

第三首：“山南山北綠重重，家住凌霄第一峰。十五女兒能試馬，柳蔭深處打飛龍。”優(yōu)美的詩句贊美了生活在凌霄峰上、綠樹叢中的十五歲鄂倫春少女就能騎馬在山林深處打獵。

第四首：“不施粉黛不梳妝，閑采山花插鬢旁。鎮(zhèn)日無言壓狍線，為誰人做革衣裳?！睂懗隽藷釔凵類勖赖亩鮽惔簨D女，盡管不施粉黛，不梳妝打扮，但卻喜歡喜歡閑采山花，斜插鬢旁。不狩獵之時，常常從早到晚手以狍皮壓線，縫制皮衣。

這幾首竹枝詞，通俗易懂，形象鮮明，活潑生動，情景交融，語言流暢，詞句優(yōu)美，膾炙人口。讀者如飲清泉，如品香茗，給人們留下了深刻的印象。

民國建筑振邊酒廠舊址

深厚的親情友情凝聚于字里行間。生離死別，最易動情。《龍沙吟》詩稿中共有悼亡詩作三題十一首，幾乎占全部詩稿的五分之一還多。邊瑾原配妻子葉氏，一起生活七年，雖無子嗣，但卻舉案齊眉，感情甚篤。葉氏亡后，邊瑾憶及吟箋凝韻、畫稿傳情、淺吟低唱、紅袖添香的日子，傷痛萬分，一氣寫下了《悼亡妻葉氏》七律六首?！皦壕€每憐勞燕剪，拔釵曾為贖羊裘。無端驚斷鴛鴦夢，冷落韶華十二周?！薄安式z誰繡鴛鴦?wù)恚嫺蹇樟敉惖麍D。無那塵緣容易絕，鏡花水月兩模糊。”“熏香染翰憶當(dāng)年，學(xué)寫丹青妙手傳。一紙冷金描畫稿，半鉤冷月擘吟箋?！薄傲_衾不耐五更涼，誰惜潘郎鬢欲霜。雨冷風(fēng)凄真落落，人間天上兩茫茫。”如泣如訴，聲聲含淚，字字喋血。哀婉悲涼，綺麗凄美，頗具玉溪生遺風(fēng)。邊瑾對于重如恩師親如亞父的表叔的逝世，也寫下了四首悼亡詩：“應(yīng)有殘魂歸月下，頓教老淚灑風(fēng)前。嗟君一去無知己，空結(jié)三生翰墨緣。”“一旦玉樓人去遠(yuǎn)，千秋華表鶴來鳴……怕對秋窗殘月夜。不堪啼斷鷓鴣聲。”“噩夢忽驚殘月冷，吟魂應(yīng)怯曉風(fēng)寒……最是難忘他日約，論詩誰復(fù)主騷壇。”哀痛之情，難以自抑。人去樓空，孤鶴哀鳴，鷓鴣聲斷，衰草萋萋，泉路漫漫，知己訣別而去，苦雨凄風(fēng)襲來，月殘魂斷，盟主席缺，詩壇韻冷。邊瑾以哀景寫哀辭，痛上加痛，讀之，潸然淚下。

秋日野菊

秋葉紅秋草白

另外，民國十四年（1925年）隨邊瑾一起來璦琿支教的岳父周岱齡先生病亡，在送其棺櫬回歸故里的路上，他還寫下了兩首七絕，其一云：蒼蒼松柏夕陽村，濁酒臨歧奠一樽。凄絕關(guān)山家萬里，粘天衰草送歸魂?！保ā吨茚俘g外舅靈櫬旋里》）此時，正所謂“蒼松籠夕照，翠柏掩荒村。濁酒臨歧路，關(guān)山送羈魂。邊陲家萬里，落葉總歸根”。短短二十八字，情深意重，愁腸百結(jié)，哀切動人。

浩蕩黑龍江

長亭送別，易賦好詩；灞橋折柳，多有佳作。詩稿中有幾首送別詩作，頗值一讀。送別時往往會觸景生情，留下美好的祝愿。萬紫千紅的秋天送行，呈現(xiàn)出的是“細(xì)草微風(fēng)雙岸雨，青山紅樹一江秋”（《留別金琢如》）的絢麗景象，以此祝愿其“預(yù)期白露黃花節(jié)，重洗清樽話舊游?！保ㄍ埃┥交€漫的春天送別，則是“離亭柳換旗亭色，行帳風(fēng)傳畫角聲”（《送徐協(xié)領(lǐng)述之升北京副都統(tǒng)》）的動人場面，同時衷心祝愿友人“萬里扶搖看直上，迢迢捧檄向燕京”。（同前）因歸鄉(xiāng)而離別老友，更是難舍難分?！熬谱砥焱と瘴歹?，一聲短笛惜離群。早知此日難為別，悔不當(dāng)初不識君。”（《留別陳悅亭》）可以看出其深受唐代詩人張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”的影響，三四兩句更富有哲理，堪稱佳句。

柳成棟老師參加璦琿歷史文化論壇

總之，《龍沙吟》詩稿中清詞麗句橫生，美篇佳什多多，深受唐詩浸淫和影響。其絕句或雄渾蒼勁，慷慨悲涼，如《龍沙吟》四首；或雋永曉暢，形象生動，如《鄂倫春竹枝詞》八首和《觀獵》一篇。律詩則深沉細(xì)膩，婉曲幽深，情真意切，對仗工穩(wěn)，語言優(yōu)美，如悼亡、送別諸篇。

此文為《龍沙吟》點校本序言

讀罷《龍沙吟》，除了受到一次深刻的愛國主義思想教育外，更領(lǐng)略了中華優(yōu)秀詩詞的無窮魅力，接受了一次唐風(fēng)宋韻的藝術(shù)熏陶。目前，劉城幾經(jīng)努力，已將《龍沙吟》詩集點校注釋完畢并將公開出版。我相信《龍沙吟》的發(fā)現(xiàn)與出版，一定會為璦琿地方史、黑龍江邊疆史、黑龍江文學(xué)史、鄂倫春民族風(fēng)俗史等方面研究提供寶貴的文獻資料，書寫出佳篇華章。

柳成棟

丙申孟夏小滿

（作者為黑龍江省地方志辦公室編審，黑龍江省詩詞協(xié)會副主席、黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會副主席）

與柳成棟老師合影

璦琿歷史文化論壇與會人員合影

省書協(xié)副主席王立民老師題書名

后記：感謝柳成棟老師的改稿和不吝賜教，對后學(xué)的關(guān)注、愛護、指導(dǎo)和幫助沒齒難忘。

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