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一條彎彎的河流呈“S”形緩緩繞村而過(guò)

一群千年古榕則以蒼勁體魄姿勢(shì)

默默地守望著村子

這就是—個(gè)

取名叫榕津的古村

村以樹(shù)名，樹(shù)因水茂

千百年來(lái)，榕津水運(yùn)發(fā)達(dá)，自然成了一個(gè)商業(yè)繁華要地。因這一江春水，集聚了各地富豪來(lái)此定居，他們還帶來(lái)了各自的文化習(xí)俗，在古村里，至今還保留著完好的古戲臺(tái)、古文廟等，由此可見(jiàn)當(dāng)年的鼎盛繁華的景象。老故事，舊光陰，青石板路磕出清脆聲，敲碎了多少凡塵俗事；榕津這座古城不會(huì)因?yàn)橛稳说拇掖译x去而落寞，你來(lái)或不來(lái)，它自有存在的方式！

榕津古戲臺(tái)

有一種情結(jié)：到了榕津，便再也無(wú)法忘了那古戲臺(tái)；散發(fā)著醉人的古韻，讓人頓時(shí)有時(shí)光流轉(zhuǎn)之感，仿佛回到千年之前；鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少憂愁纏綿、波瀾壯闊、忠孝節(jié)義的故事在這里粉墨登場(chǎng)，劇目曲折婉轉(zhuǎn)，演員水袖輕舞，觀眾癡了醉了……

位于榕津街中段的室內(nèi)戲院的戲臺(tái)

在桂北地區(qū)擁有戲臺(tái)的村落并不是太多，而榕津卻擁有兩座戲臺(tái)（原有三座，即在原來(lái)的湖南會(huì)館里也建有一座戲臺(tái)，但隨著20世紀(jì)80年代中期湖南會(huì)館的拆除而湮滅），戲臺(tái)均有幾百年的歷史，并沿用至今。一處在街北口，為敞開(kāi)式，無(wú)座位，可供上千人同時(shí)觀看演出，掩映在古榕下的戲臺(tái)，精致的石刻、鏤空的飛檐和栩栩如生的雕花，至今仍保存完好。另一處在街中心粵東會(huì)館的街對(duì)面，為封閉式，有座位，可容數(shù)百人，在此演出，演員、觀眾均可免除日曬雨淋之苦，戲臺(tái)為清代所建，但觀眾席在歷經(jīng)數(shù)百年之后，已不知更換了多少回。

戲院的坐凳

桂劇行家奉為“上鑼”的鎮(zhèn)團(tuán)之寶——“廣西第一鑼”

媽祖文化

媽祖文化作為中國(guó)古老的文化傳入榕津，并在這里扎下根，一代一代傳播下來(lái)，這里自然就有其奇異的一面。走在街上，一邊看著那記載了歷史的城墻，一邊聽(tīng)著老人說(shuō)起榕津的歷史，仿佛翻開(kāi)了一本厚厚的大書(shū)，拂去其歲月的風(fēng)塵，榕津，這個(gè)帶有神秘色彩的古老村落真面目才呈現(xiàn)在我們面前。

媽祖（榕津人尊稱其為“太婆”）為福建浦田縣湄州島人，生于宋太祖建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日，姓林，家有姐妹6人，她排行最小，取名默。林默自幼聰慧，8歲啟蒙讀書(shū)，16歲得神靈點(diǎn)化而獲神奇理念。她心地慈善，一生扶危濟(jì)困。宋太宗雍熙四年（987年）農(nóng)歷九月初九，因救助遇難船只時(shí)捐軀），年僅28歲。自宋高宗紹興二十六年（1156年）起至清代，共有14個(gè)皇帝先后對(duì)她敕封了36次；其中于清康熙二十三年（1648年）被敕封為“天后”，列入國(guó)家祀典，進(jìn)行春秋祭祀，部分地方將媽祖供奉地稱為“天后宮”便是由此而來(lái)。媽祖是中國(guó)海洋文化（船家文化）中最重要的民間信仰崇拜神，已衍生出波及海內(nèi)外的“媽祖文化”，并影響至今?，F(xiàn)全世界有媽祖廟近5000座，信奉者近2億人。

榕津人為紀(jì)念她，把每年的農(nóng)歷三月二十二日定為紀(jì)念日。是日，榕津人將“媽祖”塑像（坐像）從廟中請(qǐng)出，抬上街巡游，接受眾人祭拜，以示紀(jì)念，稱之為“太婆出游”；屆時(shí)，榕津人家家戶戶做年糕，殺雞宰鴨，招待親朋好友，圩里日夜唱戲，好不熱鬧。這一俗，沿襲至今。

粵東會(huì)館

位于榕津古街中段的粵東會(huì)館，建于清乾隆21年（1755年），清道光11年（1831年）重修，為粵籍商人集資修建。整座建筑為三進(jìn)半加兩天井，四檐飛角,檐下為雕花吊檐擋板。首進(jìn)的屋脊塑有雙龍戲珠，第二進(jìn)屋脊上塑的是雙魚(yú)拱福。占地約1000平方米，建筑面積為800平方米，有大小廳堂數(shù)個(gè)。內(nèi)設(shè)雨亭、回廊、天井、天后宮等；重檐門(mén)樓，雕梁畫(huà)棟，錯(cuò)落有致，工藝精湛，有很高的文化和歷史價(jià)值。

粵東會(huì)館大門(mén)

粵東會(huì)館第二進(jìn)屋脊上的雙魚(yú)拱福塑像（另一半已毀）

粵東會(huì)館的墻頭造型

榕津古街

成建制于宋朝的榕津古街，由于經(jīng)貿(mào)繁榮，南來(lái)北往的商賈川流不息，已成為南北商品的集散地，街道布局在元代大體就形成了現(xiàn)在的這種架構(gòu)：古街內(nèi)街道分成三縱兩橫，將全城民居劃分為六大塊。主街寬3米，長(zhǎng)約700米，南北走向，主要陸路自北入街，直通南邊的榕津河碼頭。主街內(nèi)建有4座閘門(mén)，其他各小巷共有閘門(mén)5道。

長(zhǎng)街古巷

殘存的青石板路

現(xiàn)代交通工具無(wú)法通行的側(cè)街仍是原來(lái)的青石板路

堅(jiān)固耐用又能防水的料石墻基

民居多為青磚黛瓦，飛檐畫(huà)棟，建筑風(fēng)格湘南、嶺南并蓄，交相輝映，互為補(bǔ)充。鼎盛時(shí)期，700米的街上便有各類商鋪200余家，僅賣(mài)鹽的店鋪就達(dá)150余家。南北匯聚，多種文化彼此交匯融合。殷實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)了文化生活的發(fā)展，相互促進(jìn)，使得這里的人文活動(dòng)精彩紛呈。據(jù)傳，至明朝洪武年間（1368— 1398年），榕津街內(nèi)及周邊建有龍益寺、鬼龍廟、朝水廟、趙公廟、鐵扇公主廟、火神廟以及后來(lái)陸續(xù)興建的粵東會(huì)館、湖南會(huì)館、江西會(huì)館等廟宇、會(huì)館。