發(fā)現(xiàn)博物館 | 浙江省博物館：越地長歌，穿越千載見證繁庶兩浙
文 | 立佳
編輯 | 子木
簡介
浙江博物館是浙江省內(nèi)最大綜合性人文科學(xué)博物館，始建于1929年，坐落于杭州西湖孤山南麓，原名“西湖博物館”，館藏文物十萬余件，展示了浙江七千年古老悠久的歷史，是海內(nèi)外具有較高知名度的博物館之一。
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一個(gè)博物館，都是民族文化基因的寶庫，每一件文物的生命軌跡，都讓人為之嘆服。雖然文物是靜止的，但對文化所承載著的歷史的傳承是動(dòng)態(tài)的，一代代薪火相傳，總能讓我們看到文物背后的故事與歷史，了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。
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金粉東南，山靈水秀；禹耕會(huì)稽，舜陶河濱。100萬年前，江浙一帶已有人類活動(dòng)，遠(yuǎn)古先民在這里留下了一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳?。蝗宋氖甲嬖谶@里留下了播撒文明的身影和傳說。從一萬年前開始，新石器文化在這片土地上發(fā)展起來，良渚文化時(shí)期達(dá)到巔峰，成為中國大地上文明氣息最濃厚的地方。
當(dāng)中原的夏商帝國興起時(shí)，生長在這里的越人發(fā)展出精勤耕戰(zhàn)的古越王國。秦統(tǒng)一中國后，這片越人故土納入帝國版圖，自秦至唐，浙江經(jīng)歷了由低迷逐漸高揚(yáng)的初步發(fā)展時(shí)期。經(jīng)宋元明清四代，繁庶的兩浙之地漸成東南翹楚。千載以來的歷史演變，都可以在浙江省博物館斑斕多彩的文物展品中看到。
”
浙江省博物館始建于1929年，經(jīng)過近90年的發(fā)展，已發(fā)展成為浙江省內(nèi)規(guī)模最大的綜合性人文科學(xué)博物館，形成了包括孤山館區(qū)、武林館區(qū)、名人舊居、文物保護(hù)科研基地等在內(nèi)的多層次、廣范圍的陳列展示與服務(wù)社會(huì)的新格局。
浙江省博物館是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。館藏文物十萬余件。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和絲織品，越國的青銅器，越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷，會(huì)稽鏡和湖州鏡，明清浙籍書畫家的作品等，均為遐邇聞名的瑰寶。
浙江是舉世聞名的瓷器發(fā)源地和青瓷的故鄉(xiāng)。浙江古代的陶瓷生產(chǎn)歷史悠久、業(yè)績輝煌，涌現(xiàn)出許多名窯佳瓷，是制瓷技藝傳播世界的起點(diǎn)。擁有許多精美的陶瓷文物是浙江省博物館收藏的一大特色，依托豐富而系統(tǒng)的陶瓷文物和專業(yè)典雅的陳列語言，向廣大觀眾生動(dòng)展示浙江古代陶瓷的工藝成就和對世界文明做出的巨大貢獻(xiàn)。
五代吳越國·“千秋萬歲”銘鎏金銀盒
文瀾閣御制詩匾
浙江省博物館分為孤山館區(qū)、文瀾閣、西湖美術(shù)館、武林館區(qū)、黃賓虹紀(jì)念室、沙孟海舊居、文?？蒲谢剡@七個(gè)景區(qū)。孤山館區(qū)位于杭州西湖孤山，主要由主樓、浙江西湖美術(shù)館和皇家藏書樓文瀾閣組成。武林館區(qū)歷史陳列為主，是展示浙江悠久歷史、燦爛文化和革命歷程的窗口。
清末民初 朱金木雕千工床
目前，浙江省博物館兩個(gè)館區(qū)設(shè)有“越地長歌——浙江歷史文化陳列”、“錢江潮——浙江現(xiàn)代革命歷史陳列”兩個(gè)基本陳列和“昆山片玉——中國古代陶瓷陳列”、“畫之大者——黃賓虹藝術(shù)陳列”、“重華綺芳——宋元明清漆器藝術(shù)陳列”、“非凡的心聲——世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中國古琴”、“意匠生輝——浙江民間造型藝術(shù)”、“十里紅妝——寧紹婚俗中的紅妝家具”、“文瀾遺澤——文瀾閣與《四庫全書》”“瑞象重明”等專題陳列，多層次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的歷史。
文淵閣本《四庫全書》
行走在其中，仿佛穿越千載，一眼萬年，從打制石器到熔制銅鐵，從茹毛飲血到刀耕火種，從秦漢到唐宋到明清，先人們踏過荊棘與蠻荒，用一代代的血與火，推動(dòng)文明的車輪駛過史前的黎明，悠悠歲月，滄海桑田；薪火相傳，歷劫彌堅(jiān)，這些文物不僅是博物館中的陳列品，而且能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。
唐五代·鎏金銅釋迦牟尼佛說法像
十大鎮(zhèn)館之寶
新石器時(shí)代河姆渡文化雙鳥朝陽紋牙雕
河姆渡遺址出土，長16.6厘米，殘寬6.3厘米，厚1.2厘米。正面用陰線雕刻出一組圖案，中心為一同心圓，外圓刻有光芒，形似太陽。從這些藝術(shù)品中可看到原始河姆渡人對鳥的喜愛和對太陽的崇拜。該牙雕是原始象牙雕刻中的藝術(shù)珍品，不僅反映了當(dāng)時(shí)的象牙工藝水準(zhǔn)，更為研究河姆渡人的思想意識提供了寶貴的資料，堪稱曠世珍寶。
新石器時(shí)代良渚文化玉琮
良渚反山墓地出土，形體寬闊碩大，紋飾獨(dú)特繁縟，琮體四面各琢刻一完整的神人獸面圖像，獸面的兩側(cè)各淺浮雕鳥紋，為良渚文化玉琮之首。琮是良渚玉器中最神秘又最富代表性的器物，其功用說法不一，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它是一種祭祀的法器。此玉琮是目前發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，通稱“琮王”。不僅如此，與之同出的玉鉞、玉權(quán)杖等在諸多良渚玉器中都是最莊重且獨(dú)一無二的，說明它們無疑是已拉開文明樂章的良渚文化的王權(quán)的象征。
戰(zhàn)國伎樂銅房屋模型
銅屋平面作長方形，三開間。正面敞開，立圓形柱兩根，屋頂、后墻及四階均飾勾連回紋，柱頂為一鳥，屋內(nèi)跪坐六人。是罕見的先秦青銅房屋模型，也是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的禮樂制度的擬仿寫真。
戰(zhàn)國越王者旨於睗劍
劍體寬闊，中脊起線，雙刃呈弧形于近鋒處收狹。圓盤形劍首，圓莖上有兩凸箍，箍飾變形獸面紋，莖繞絲質(zhì)纏緱。劍格兩面鑄雙鉤鳥蟲書銘文，正面為“戉王戉王”，反面為“者旨于睗”。這把越王劍保存完整，雖歷2500余年，依然不銹不蝕，風(fēng)采依舊；劍刃極薄，異常犀利，吹毛可斷，加上劍鞘齊全，纏緱完整。集如此多的優(yōu)點(diǎn)于一身，在出土或傳世的吳、越劍中可謂絕無僅有。
唐“彩鳳鳴岐”七弦琴
“彩鳳鳴岐”琴，落霞式，造型古樸、典雅，背面有冰裂斷和小流水?dāng)?，美麗而別致。此琴是楊宗稷“半百琴齋”中最珍愛的琴，并著錄于《琴學(xué)叢書》，楊氏評價(jià)“聲音絕佳”、“可謂鳳毛麟角矣”。琴有鐘磬金石之聲，在唐琴中已屬上乘，與故宮著名的唐琴“九霄環(huán)佩”可相提并論。
五代吳越鎏金銀阿育王塔
杭州雷峰塔地宮出土，塔方形，由基座、塔身、塔頂三部分構(gòu)成。塔完整無缺，是五代吳越國末代君主錢俶于北宋開寶五年（972年）開始營建雷峰塔時(shí)專為雷峰塔打造，銀塔內(nèi)置奉安“佛螺髻發(fā)”的金棺。金棺銀塔其意義等同于金棺銀槨，是瘞埋佛舍利的最高規(guī)格。
彩塑像作為佛教造像的一種形式，起源于中國，盛行于唐代，至宋代流行而普及，并迎來了彩塑藝術(shù)的輝煌時(shí)期。溫州白象塔曾一次性出土了四十二身北宋彩泥造像，形態(tài)畢肖，敷彩描金，精彩絕倫，極具絢爛之美，是宋塑的典范之作，也是泥塑中的珍品。
元黃公望富春山居圖卷
富春山居圖是元朝書畫家黃公望為鄭樗（無用師）所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館?！妒Ｉ綀D》雖是原作起首的一部分，但畫面中所描寫的山水風(fēng)光，仍能體現(xiàn)黃公望超凡脫俗的筆墨技巧，基本可以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的作品。
元龍泉窯舟形硯滴
硯滴，也稱水注，是一種文房用品，用于為硯臺磨墨添水。舟形硯滴的設(shè)計(jì)靈感乃源于北宋大文豪蘇東坡赤壁泛舟之典故，從中寄托了古代讀書人對功名的渴求和對一代文豪的敬仰之情。舟形硯滴胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉層肥厚、色粉青。其設(shè)計(jì)巧妙，動(dòng)靜結(jié)合，寓意生動(dòng)，是一件難得的實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的龍泉青瓷精品。
民國萬工轎
此轎是清末民初寧波式花轎，被列為浙江省博物館最受觀眾喜愛的展品之一，享有“天下第一轎”的美稱。因制造時(shí)曾耗費(fèi)超過一萬個(gè)工時(shí)，又稱“萬工轎”?；ㄞI木質(zhì)雕花，朱漆鋪底飾以金箔貼花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿，是現(xiàn)存世界上最豪華的花轎，朱金木雕的極品。
浙江省博物館導(dǎo)覽
孤山館區(qū)：浙江省杭州市西湖區(qū)孤山路25號
武林館區(qū)：浙江省杭州市中山北路581號西湖文化廣場E區(qū)
電話
0571-87960505（孤山館區(qū)）
0571-85391628（武林館區(qū)）
開放時(shí)間
周一閉館，法定節(jié)假日除外
周二至周日9:00—17:00，16:30觀眾停止入場。
門票
免費(fèi)對外開放（特殊臨展除外）
聲
明
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