消失了的番禺老書院
中國(guó)的農(nóng)村一向有自治的傳統(tǒng)，而祠堂、書院、族規(guī)、鄉(xiāng)約，這些都是鄉(xiāng)村自治的重要基石。把鄉(xiāng)約書院從歷史上抹去，就像一幅完美的水墨畫卷，抹去了三分之一的畫面，無論我們的想象力如何豐富，也難以把它完全復(fù)原，更無從辨析它的奧妙之處何在了。
當(dāng)我們明白了書院的文化意義，那么，我們也就理解了，為什么歷朝歷代修志，都會(huì)為書院專辟一節(jié)。
翻開這些紙質(zhì)已發(fā)黃變脆的線裝古籍，從字里行間，我們仿佛穿越了時(shí)光隧道，從縱橫的阡陌上越過，回到當(dāng)年的水鄉(xiāng)漁市、鄉(xiāng)村圩落，從一個(gè)個(gè)映入眼簾的書院名字，重溫那遠(yuǎn)去的書香歲月：
石岡書院，康熙四十八年（1709）建，為鹿步通屬會(huì)文講睦之所。
鹿山書院，在石牌村北面，乾隆四十六年（1781），獵德、石牌合十三鄉(xiāng)同建，并置學(xué)田，以為講讀團(tuán)練所借。
善俗義學(xué)，即圣洲書院，亦名獨(dú)洲義學(xué)，在圣洲村（今番禺石樓鎮(zhèn)勝洲村）。嘉慶五年（1800）鹽運(yùn)使永慧捐廉俸興建，借村內(nèi)陳姓祠宇為學(xué)舍，并每年頒膏火銀二百二十兩，聯(lián)以師儒，式以古訓(xùn)。《善俗義學(xué)記略》描寫：“有堂以布講席，有室以資修藏。化之以時(shí)雨，煦之以和風(fēng)，不限以年，弗辨其類，俾成人有德，小子有造。士之子為士，農(nóng)之子亦為士，庶幾文風(fēng)休暢，藝學(xué)昌明，將見儒術(shù)顯而政教行，政教行而時(shí)雍于變，輕悍之習(xí)盡除，弦誦之風(fēng)日盛。”
鄉(xiāng)村的文星塔
寄托著多少書院弟子的夢(mèng)想
圣洲書院實(shí)際上是一所鄉(xiāng)間蒙學(xué)，學(xué)生都是6至15歲的兒童。每天在“養(yǎng)正堂”的牌匾下，讀著《三字經(jīng)》、《百家姓》；聽塾師講周公祝代、崔沔慈愛、九思留弟的故事；一筆一劃地抄寫《千字文》。圣洲村四周阡陌交錯(cuò)，河涌縱橫，交通十分不便，鄰近的化龍、明經(jīng)等村子的生童，要來讀書，得從大嶺村與石礪崗渡頭乘渡船過河，由蓮花山腳經(jīng)茭塘村才能到達(dá)圣洲，繞了很遠(yuǎn)的路。但求學(xué)的生童，依然絡(luò)繹不絕。
嘉慶六年（1801），官府倡議修一條從圣洲村至明經(jīng)村的道路，方便生童來往。鄉(xiāng)中的紳耆、村民，有錢出錢，有力出力，幾個(gè)月后，一條5.2米寬、2.2公里長(zhǎng)的鄉(xiāng)間大道，便出現(xiàn)在人們面前了。
可惜到了光緒二十六年（1900），由于經(jīng)費(fèi)短缺，書院難以為繼，終于結(jié)束了整整一百年的辦學(xué)歷史，黯然謝幕。光緒三十一年（1905）當(dāng)?shù)亻_辦初等小學(xué)校，名為“番禺第十四初等小學(xué)”。而當(dāng)年圣洲書院的建筑，因年久失修，棟折榱崩，完全倒塌。直到近年，“善俗鄉(xiāng)學(xué)”那塊石匾，仍然被鄉(xiāng)民放在村子的榕樹下，作乘涼的石凳之用。
彬社書院，在官山圩（今小谷圍）。官山是小谷圍的一個(gè)大圩，以前北亭有句俗話：“一墟兩市，不嫁北亭等幾時(shí)？”所謂“圩”，就是農(nóng)歷初二、五、八的官山圩，“市”就是指農(nóng)歷初一、四、七的昌華市。官山是附近二十四鄉(xiāng)的貿(mào)易中心，可見是相當(dāng)繁華的。
早在清代初年，當(dāng)?shù)赜幸慌娜私Y(jié)成詩(shī)社，時(shí)有書畫高會(huì)，嘯詠唱和。后來借用神廟的地方，開辦了具有書院性質(zhì)的文社。但由于交通不便，出行困難，或經(jīng)費(fèi)不足，或人力未充等各種原因，文社止而復(fù)興，興而復(fù)止好幾次。嘉慶年間，鄉(xiāng)人合力捐輸，籌得白金七千余兩，在官山之麓覓得一塊吉地，“其地通水陸，環(huán)眾鄉(xiāng)之中，據(jù)林巒之勝”，吉地主人一聽說是辦書院，慨然獻(xiàn)出地塊，興建了彬社書院。盡管世局變幻，風(fēng)雨無情，這所書院竟巋然存在了一百五十年，1951年才被拆毀。
九成書院，在番禺新橋村。嘉慶二十五年（1820），合新橋、沙涌、明經(jīng)、官涌、石碁、官橋、欖山、田步頭、石頭岡九屯同建，屬于祠堂式建筑，亦作為九屯議事和子弟讀書的場(chǎng)所。門口有楹帖：“文瀾?yīng){海壯；武略虎門深”。書院三進(jìn)深，大門東西兩側(cè)有鐘鼓樓，后庭供奉“大明鎮(zhèn)守廣州左衛(wèi)帶領(lǐng)九屯旗甲官兵陳德將軍”的神主牌，東西分別供奉孔子、關(guān)公神像。1920 年，九成書院改建為兒童學(xué)?！梆B(yǎng)政國(guó)民學(xué)校”，后又改為“育賢學(xué)?！?，現(xiàn)為新橋小學(xué)。
鵝澤書院，在茅岡鄉(xiāng)西南面，咸豐二年（1852）茅岡鄉(xiāng)各村合建。
同澤書院，在龍泉圩鹿鳴岡陰，咸豐四年（1854），天地會(huì)李文茂圍攻廣州，棠下、石牌、員村三鄉(xiāng)團(tuán)練協(xié)助官軍平亂，事后奉廣東巡撫之命以團(tuán)練余資合建，為修文講習(xí)之所，兼作團(tuán)練訓(xùn)練之地。中祀文武二帝，旁祀巡撫柏貴、按察使沈棣輝、前任番禺知縣李福泰、順德協(xié)衛(wèi)佐邦。
賁南書院，咸豐六年（1856），由何若瑤等番禺紳士利用茭塘屬南村守備營(yíng)廢址興建?！顿S南書院記略》有詳細(xì)記述：“度地若干丈若干尺，為門、為翼樓、為堂、為室者十之四，左右為回廊、為曲房者十之三，為圃、為庖湢、為班房又十之三。其地踞七星嶺之支麓，有山林泉石之勝……翼翼然，巋巋然，流丹絢碧，壯觀也夫！”在描寫書院環(huán)境的同時(shí)，亦簡(jiǎn)約詳核地交代了鄉(xiāng)約書院的趣旨：“然后二司之人士講學(xué)恒于斯，訓(xùn)俗恒于斯，息爭(zhēng)修睦恒于斯，有事則出謀發(fā)慮，選練捍牧恒于斯。以培士氣，以固人心，胥書院內(nèi)之主持風(fēng)教者是賴?！?932年，番禺縣立師范學(xué)校從廣州禺山書院遷回南山鄉(xiāng)，以賁南書院為校址，改名為番禺縣立中學(xué)。
岡尾書院，咸豐六年（1856）合番禺石樓、赤山、大嶺、岳溪、山門、西村、潭山、明經(jīng)（左里、右里）、仙嶺、草堂、烏石、蘇坑、靈山，為十八約同建。至今一些老人仍然可以背得出當(dāng)年書院門前的一幅楹帖：“云霞開石礪；風(fēng)月滿沙湖”。書院毀于1958年的大躍進(jìn)時(shí)代。
安和書院，在番禺鐘落潭圩（今屬白云區(qū)），咸豐七年（1857）建。光緒三十一年（1905）書院改為官立第十三初等小學(xué)，這是禺北地區(qū)第一所小學(xué)。
禺東書院，在番禺東圃圩（今屬天河區(qū)），同治十三年（1874）由鄉(xiāng)民合建。1947年改為番禺第三中學(xué)，1953年改為廣州第十八中學(xué)。
咸豐六年（1856）番禺大望鄉(xiāng)創(chuàng)辦文明書院。咸豐七年（1857）番禺陳洞圩鄉(xiāng)民合建公平書院。番禺三善鄉(xiāng)創(chuàng)辦遂良書院，為鄉(xiāng)內(nèi)講習(xí)修睦之所。員岡書院、培蘭書院在番禺南村員岡鄉(xiāng)……
這些老書院，就像天上的星星，數(shù)也數(shù)不過來，有些可以叫出名字，但更多連名字都湮滅了。殘缺的水墨畫卷，雖然永遠(yuǎn)無法復(fù)原，但在那些百年流傳的斷碑殘刻、遺篇墜簡(jiǎn)中，卻依稀還能辯認(rèn)出“木仁金義，陶熔于禮樂之府；風(fēng)琴雅管，潛消乎桀驁之氣”“所以振文風(fēng)而作士氣”“刮垢磨光，從風(fēng)向化”一類雅美的文辭，讓我們感受到當(dāng)年鄉(xiāng)約書院的書香墨跡，禮樂文教，也盛矣哉。
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