您一定知道莫高窟 但您了解北京延慶古壁畫嗎

產(chǎn)

壁畫,是墻壁上的藝術(shù)

即人們直接畫在墻面上的畫

是人類歷史上最早的繪畫形式之一

也是古寺觀的重要組成部分

過去,基本上每座寺觀都有壁畫

說起古壁畫

您一定知道敦煌莫高窟

但您了解北京延慶的古壁畫嗎

今天,文旅君就和您聊聊

延慶古壁畫里的故事

延慶古壁畫

據(jù)初步調(diào)查,目前在北京延慶地區(qū)100多座古寺觀中,保存有古代壁畫的有30多座,保存較好的有20多座,主要包括龍王廟、關(guān)帝廟、觀音廟(娘娘廟)、火神廟等。

●龍王廟壁畫

董家溝佛爺廟位于大莊科鄉(xiāng)董家溝村,始建于明代,現(xiàn)正殿東西兩壁繪有《龍王行雨圖》和《雨畢回宮圖》,據(jù)碑文分析,該廟壁畫大約繪制于清中晚期。

董家溝佛爺廟東山墻龍母

董家溝佛爺廟東山墻旗官

●關(guān)帝廟壁畫

永寧南關(guān)關(guān)帝廟位于永寧鎮(zhèn)南關(guān)村,為明正統(tǒng)年間欽差內(nèi)官谷春所建,現(xiàn)存為清式建筑。壁畫大面積被白灰覆蓋,東、西山墻各為八條屏式壁畫,繪制人物、花草、博古等圖案。

寧南關(guān)關(guān)帝廟東山墻條屏式壁畫

花盆關(guān)帝廟中殿西山墻回宮圖天蓬元帥

佛教寺廟壁畫

后廟觀音廟位于后廟村中路旁,始建年代不詳,東山墻原有壁畫,但水漬嚴重,僅剩西山墻壁畫。壁畫上半部分為觀世音普門品經(jīng)變畫,下半部分為九尊羅漢畫像。

后廟觀音廟

●火神廟壁畫

和平街火神廟位于永寧鎮(zhèn)和平街村中。明宣德五年(1430年),都指揮使韓鎮(zhèn)在城西北隅新建了一座旗纛廟,將校場遷至那里,這里遂改為火神廟。

永寧和平街火神廟壁畫局部

延慶古壁畫的文化價值

附著在古建筑中的古代壁畫、彩畫以其特有的方式,記錄著延慶地區(qū)先民的信仰習俗、生產(chǎn)習俗和生活習俗,是研究歷史、民俗、民間文化不可多得的實物資料。

三顧茅廬

首先,壁畫告訴我們很多古人的信仰模式。比如通過龍王廟的《龍王行雨圖》和《雨畢回宮圖》,我們了解到在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主、科學技術(shù)不發(fā)達的古代,人們靠天吃飯,憑借著對掌管“降雨”神靈的崇拜,加上想象,描繪出了一套負責降雨的神仙體系。這一完整的體系,與玉帝關(guān)于降雨圣旨中的內(nèi)容十分貼合。從天神到人間,再由人間到天神,給我們一個任意想象的空間。正是由于這份信仰,才演變出求雨、酬神等一系列的民間習俗。

永寧南關(guān)龍王廟西次間財神比干

其次,這些古壁畫直接反映了當時人們的生產(chǎn)生活習俗。龍王廟壁畫中的“人間世界部分”、關(guān)帝廟壁畫的故事情景、閻羅地獄壁畫的人物故事等直接反映了當時人們?nèi)粘I畹那榫啊1热琮埻鯊R壁畫描繪了當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的春種、夏長、秋收、冬藏的過程,記錄了人們的勞動狀態(tài)、生產(chǎn)工具、穿著打扮等?!叭碎g世界部分”還記錄了當時的交通工具(轎車、驢、馬),以及人們出行的狀況等。在閻羅地獄壁畫中可以看到清末至民國時期人們的裝束、勞動工具等。通過人們敲鑼打鼓的場面和所使用的樂器,我們可以清晰看到當時民間音樂的發(fā)展狀況。

騎射

繪制于不同歷史時期的壁畫,雖然有粉本所依,但仍然帶有當時的歷史信息。

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圖文來源:

北京市方志館官微

參考文獻:

北京延慶古代寺觀壁畫調(diào)查與研究

(北京市文物局圖書資料中心延慶縣文化委員會,北京燕山出版社)

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