新晃“非遺”，一本厚厚的教科書(shū)（下）
新晃儺戲表演。（本報(bào)記者 陳甘樂(lè) 攝）
新晃木雕千姿百態(tài)，精美雕刻盡在龍溪古鎮(zhèn)。
龍溪古鎮(zhèn)，素有“南方水上絲綢之路驛站”之稱。在這座擁有千多年歷史的古鎮(zhèn)上，能夠感受到鎮(zhèn)江閣、灶王宮、萬(wàn)壽街、福壽街、春和元商號(hào)等景點(diǎn)蘊(yùn)藏的古樸氣息，領(lǐng)略到張文英故居、林微音舊居等大家院落的風(fēng)釆。
史料記載，龍溪口古鎮(zhèn)的真正興起，始于明末清初時(shí)期，乾隆年間初具規(guī)模，道光年間逐漸趨向繁榮，到同治年間已發(fā)展成為人口稠密、喧嘩熱鬧的集鎮(zhèn)，成為晃州(新晃舊稱晃州)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心?？箲?zhàn)時(shí)期的龍溪口，萬(wàn)商云集，市場(chǎng)空前繁榮，成為沅江上游著名的三大商埠碼頭之一。
龍溪雕刻歷史悠久，具有造型凝練、刀法熟嫻流暢、線條清晰明快之特點(diǎn)，木雕品題材，多見(jiàn)為生活風(fēng)俗、神話故事。 吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年之類的木雕作品，深受文人雅士喜愛(ài)。
在龍溪古鎮(zhèn)觀光，處處可見(jiàn)外白、內(nèi)靜、馬頭昂，黛瓦、坡頂、封火墻的模樣。無(wú)論碼頭還是青石巷，無(wú)論風(fēng)格獨(dú)特的窨子屋還是形態(tài)各異的雕刻，都能感受到厚重文化的積淀。錯(cuò)落有致的古建筑窨子屋，整體布局縝密，風(fēng)格獨(dú)特，設(shè)計(jì)精巧，造型美觀。走進(jìn)龍溪古建筑群，如同走進(jìn)雕刻世界。
在鎮(zhèn)上鎮(zhèn)江閣，可以看到龍溪窨子屋與懷化其他古城古鎮(zhèn)窨子屋的不同之處，就是里屋全是典型的侗家吊腳樓式的木建筑。傳說(shuō)，灶王宮的木欄桿上有一種雕刻被稱破冰雕，是專為家里有讀書(shū)人而雕刻的，意在激勵(lì)苦讀書(shū)生“十年寒窗苦讀，有朝一日必可破冰而出，成就大業(yè)。”
除了“破冰雕”之外，龍溪古鎮(zhèn)古建筑還有一大特點(diǎn)，就是可以從門楣、窗花上看到葫蘆、蓮花、竹子等不同的雕刻。從雕刻上可以看出主人家的信仰和愛(ài)好。如家中有佛教標(biāo)志的雕刻，說(shuō)明主人家信仰的是佛教等。
聽(tīng)鎮(zhèn)上老雕匠介紹，龍溪古鎮(zhèn)的雕刻材料，一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹(shù)種，諸如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼之類的木材。大凡木雕藝術(shù)品，采用自然形態(tài)的樹(shù)根進(jìn)行雕刻，木雕中又有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用，有的木雕還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。
據(jù)了解，龍溪古鎮(zhèn)的雕刻工具大小齊備，會(huì)磨會(huì)用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧，使行刀運(yùn)鑿洗煉灑脫，清晰流暢，可有效增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力；龍溪古鎮(zhèn)的雕刻技法，在一次次減法中造型，讓人體會(huì)到作品有種“脫殼而出”的快感，時(shí)而感到驚心動(dòng)魄，時(shí)而覺(jué)得險(xiǎn)象環(huán)生，同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生的特殊韻味。
在龍溪古鎮(zhèn)品賞雕刻，猶如品賞陽(yáng)光古樹(shù)下午茶……
神秘莫測(cè)的新晃儺技
在眾多的民間祭祀活動(dòng)中，新晃儺技獨(dú)樹(shù)一幟。
過(guò)去，新晃既是古夜郎之地，又是以侗族為主的少數(shù)民族地區(qū)，所以儺技很盛行。祭師們把祭祀和高難度技藝作為祭祀前的表演，以此來(lái)增加祭祀的神秘感。
侗族儺技的表演又與儺戲不同，屬于表演中的“硬功夫”。在新晃魚(yú)市、貢溪、方家屯、大灣羅一帶，精彩的儺技“上刀山”表演，就是參加者踩住鋒利的刀 梯 向 上 攀 行 ， 又 有 節(jié) 奏 地 平 穩(wěn) “ 下山”，一雙赤腳卻毫發(fā)無(wú)損；“下火海”表演，就是參加者迅速邁開(kāi)雙腳，在燒紅的鐵犁上劃過(guò)……
關(guān)于儺技，當(dāng)?shù)赜腥首诨实鄣腔H口許愿用 24 個(gè)人頭來(lái)祭天神、偷梁換柱保平安、牛角榨釘堂屋板壁驅(qū)趕邪魔、劈推將邪精磨成粉溶水外撥、騎喪讓師父靈棺順利抬到墓地、戴紅鍋到陰曹地府取魂魄等儺技傳說(shuō)。這些傳說(shuō)尤以戴紅鍋?zhàn)顬樘貏e，即儺技師將病人帶到儺堂前跪下，先念咒語(yǔ)、打三卦試以鎮(zhèn)妖收邪，同時(shí)用幾張錢紙畫(huà)上符后蓋在病人和自己頭上，然后將自己頭上紅鍋取下來(lái)蓋在病人頭上，使邪魔鬼怪不敢近身，然后儺技師順利取回病人魂魄，使主家病者得以康愈。
侗族儺技與別的儺技不同，單以“上刀梯”為例，別處的刀梯是由單刀捆扎而成，一把刀成一級(jí)階梯，刀刃或平放，或正立，而侗族儺技中的每一級(jí)都是由兩把鋒利的尖刀架成“V”字形形狀。
聽(tīng)老儺技介紹，以前的儺技中還有很多節(jié)目，少則二十余種，多達(dá)三四十種。諸如操刀、砍關(guān)過(guò)度、吃瓷瓶、收干尸、開(kāi)山紅、上尖刀山、藏龍臥虎等等。過(guò)去的師傅們也能用手拿起一根接近100攝氏度高溫的紅鐵棒，把它送進(jìn)嘴里，用牙咬、用舌卷，盡管嘴里哧哧冒氣，但他們卻若無(wú)其事。據(jù)說(shuō)，這種叫“燕子銜泥”的節(jié)目，能使火球在儺技師傅們的嘴里，吐吞自如，那一團(tuán)團(tuán)火球塞進(jìn)師傅的嘴里，滿嘴起火，再用力往外吹，能吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗，手上還能拿著手杖，舞起“太極八卦” “金龍出洞”和“紅云翻滾”等一系列的驚險(xiǎn)動(dòng)作。
在新晃，記者探訪到諸如新晃原道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、儺技功夫表演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳泉萬(wàn)平時(shí)流散于民間，需要表演時(shí)可臨時(shí)組合表演的上刀梯、踩紅犁、過(guò)火山、吃玻璃、啃瓷碗、鋼針穿喉等數(shù)十種絕技；儺技傳人姚沅炳的絕技因其“東方的神秘”，已出訪過(guò)韓國(guó)和日本，其兒子表演儺技樣樣出色，孫子表演“過(guò)火橋”儺技活靈活現(xiàn)；貢溪侗儺文化村村主任巧護(hù)國(guó)寶，不讓儺技這一獨(dú)特的民間文化流落日本的往事……
— —2010 年 4 月 16 日，新晃貢溪大江寨舉行“刀梯舞獅”絕技表演，民間藝人姚世彬身披獅身，手執(zhí)獅頭，雙腳踏在刀刃上靈活自如地表演威猛雄獅各種動(dòng)作，讓省內(nèi)外游客驚嘆不已。
— —2011年10月14日，新晃青年儺技師姚世彬與師傅徐朝大，受邀參加吉首“湘泉魔幻之夜”巫儺文化演出活動(dòng)，精彩節(jié)目表演和高超的儺技表演博得上萬(wàn)觀眾的陣陣掌聲。
— —2017年4月22日晚上，新晃晃州鎮(zhèn)木鐸溪村儺技師姚茂平，在鼓樓廣場(chǎng)表演儺技《鋼針穿喉》，讓眾多外地游客感嘆國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) — —侗鄉(xiāng)儺技的獨(dú)特魅力與神秘。
— —2017年10月19日，新晃侗鄉(xiāng)神奇的吞火把、火燒手腳、火燒肚皮等儺技表演，讓觀眾心驚膽顫。
新晃儺技越來(lái)越紅火，越來(lái)越精彩，充分體現(xiàn)出侗儺文化的風(fēng)采和無(wú)限風(fēng)光。
（本報(bào)記者 陳甘樂(lè)）
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