河北峰峰八特弘濟橋的千年傳奇故事
作者：申海順 申洪乾
一座石拱橋，橫跨于二十多米寬的泄洪溝上，紐帶似的聯(lián)結(jié)著一個古村（鎮(zhèn)）。千百年來，無論是歲月的滄桑洗禮，還是時代的變遷更迭，像極了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，豁達深邃，氣勢超凡，任憑世間風(fēng)起云涌，卻依舊笑看云舒花落。這就是位于河北省峰峰礦區(qū)八特村的——弘濟橋，不僅是滏口陘上，極具人文色彩的風(fēng)景線，也是千年歲月，八特古鎮(zhèn)的見證者。
一
八特村位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的最北端，素有峰峰“北大門”之稱。與7500多年前的早期新石器文化——“磁山文化”遺址隔河相望，解放前隸屬武安縣管轄。該村始建于戰(zhàn)國時期，距今已有二千多年的歷史。據(jù)村中清代同治八年（1869）的古碑記載，“八特”之名，出自戰(zhàn)國時期趙國上卿藺相如。
相如及大將廉頗，為圖趙國的強盛，常常相伴下鄉(xiāng)，體恤民情。一日，他們親率軍隊，勸農(nóng)至此，八座小村落聞之，各委一老者迎接，“謁見于事，進退周旋之間無不中禮，有高賢遂世之風(fēng)?！绷钏麄兇鬄轶@訝。當(dāng)?shù)弥死鲜軜I(yè)于名師曾子時，相如曰:“爾等學(xué)遇明師，故特然異于人也，如是命此村為八特，爾等以為如何”？八老答曰：“善?！睆拇?，原來的八座小村落合聚一處，命村名“八特，”而沿用至今。
由于八特村特殊的地理位置，自古為河北地區(qū)通往山（西）、陜（西）的咽喉要道，滏口陘上重要的節(jié)點。明清時，由村改稱為“鎮(zhèn)”，是武安、磁縣、涉縣物資交流中心，并由此逐漸發(fā)展成集商號云集，經(jīng)濟繁榮的貿(mào)易重鎮(zhèn)。
二
弘濟橋就處于八特鎮(zhèn)最繁華的地段，亦是天南地北的客商們必經(jīng)之路，至今留在青石板橋面上兩道深深的車轍就是最好的見證。 這座始建于戰(zhàn)國時期的古橋，歷經(jīng)不同朝代的多次筑建，有記載的就有三次，留下了許多動人的傳說。
一建弘濟橋始于戰(zhàn)國，相傳某年盛夏，趙國藺相如、廉頗曾親率大軍路經(jīng)此地，卻被眼前的坡陡溝深所阻擋，由于剛下完大雨，浩浩蕩蕩的洪水灌滿了整個洪溝。為了不耽誤行軍，所有的將士只好尋稍微平緩的坡，慢慢下溝，再從楸樹坡爬上南岸，一番折騰后，盔甲全濕，十分狼狽。
騎在馬上的藺相如見眼前此景，雙眉緊皺，心事重重，魏國（界城南）近在咫尺，一旦犯境，趙軍迎戰(zhàn)，因此河而受阻，必貽誤戰(zhàn)機。須是上奏趙王，撥款筑橋，方可化解。回到邯鄲后，藺相如將此事奏報趙王，不久準(zhǔn)奏。建橋時，當(dāng)?shù)匕傩章勚?，紛紛參?zhàn)，就地取材，很快就筑起石礅為基、厚木板當(dāng)橋面的木橋。因眾人齊心所建，有“弘功銘德、濟世利民”之意，藺相如遂命名為“弘濟橋”。此橋建成后，不僅方便了軍隊的調(diào)遣，亦方便了百姓和客商的往來。
二建弘濟橋緣于北齊，當(dāng)時的北齊有兩個政治中心，一是國都鄴城（今河北臨漳境內(nèi)），二是別都晉陽（山西太原）。高洋帝常率大臣及御林軍往返于兩都之間。地扼滏口陘上的八特，為必經(jīng)之地。相傳，第二次修建，即源于高皇移駕，橋面窄的緣故。
北齊時期的某年，高洋帝的鑾駕儀仗隊由臨漳往晉陽行進。途徑八特，因弘濟橋橋面窄，儀仗隊只好亂隊前行，頓時失去了皇家的威嚴。一向性情乖戾的高洋帝大發(fā)雷霆，遂命人限期將此橋擴寬加大，并說，回鑾時還要路過驗橋。受命于高洋帝的官員，不敢怠慢，召集工匠增高了石礅，加寬了橋面，保障皇家儀仗隊的井然通行。
三修弘濟橋發(fā)生在明代洪武年間（一說是宋元間）。相傳，當(dāng)時在橋北有一李姓掌柜，此人在橋南有相當(dāng)規(guī)模的酒店、作坊，且還在關(guān)外、赤峰、江南等地，經(jīng)營有藥材、絲綢等生意。原本方便南北兩岸百姓通行的弘濟橋，早已因年久失修和戰(zhàn)亂的摧殘，岌岌可危，成了危橋。百姓們只好擇路繞行，十分不便。明洪武年間的某年初春，村中族長們商議，決定籌款重修弘濟橋的事宜。李姓掌柜聽聞后，十分高興，遂即慷慨解囊，捐出白銀一斗（古時候一斗盛糧25斤左右），橋南、橋北百姓各湊銀半斗，籌款解決后，立刻招募工匠，擇吉日開工。
卻說在八特村以西的山村里，有一巧匠，名曰魯大能，技藝超群，據(jù)說是魯班的再傳弟子，遠近聞名，就被請來主持建橋。魯大能帶領(lǐng)諸位徒兒和八特村的百姓們上山采石，運輸石料。九九八十一天，一座獨拱橋終于修建起來，誰知一掏土模，橋身便塌陷了?？烧f也怪，第二次建好掏土模時，橋身依舊再次轟然傾倒。
未曾失過手的魯石匠為此百思不得其解，悶悶不樂，飲酒澆愁，不覺朦朧睡去。忽一徒兒前來稟報：“外面有一老者求見?！痹捯粑绰?，只見一位老者手持龍頭拐杖，走進帳來。魯石匠細加端詳，見眼前老者身著白衫，鶴發(fā)童顏。魯石匠連忙請他上座，欲與其同飲。老者曰：“老夫雙目失明，看不見了，就謝座啦”！魯石匠見其年長，且氣度非凡，遂將心中不解予以請教。老者聽完，撫須曰：“人無眼，看不見；橋沒眼，豈能成”！說著把拐棍舉起在空中劃了倆圈，接著朝魯石匠肩窩猛捅兩下曰：“徒兒切記！”后大笑三聲，飄然離去。
魯石匠忽覺生疼，幡然驚醒，一番思量后，茅塞頓開。方知已得仙人點化，連忙叩頭言謝。后經(jīng)再建，就成了現(xiàn)在的樣子。從東西兩側(cè)看，弘濟橋的兩個小拱就像人的兩只眼睛一樣。
三
現(xiàn)在的弘濟橋重建于明嘉靖二十四年（1545），距今已有近四百八十年的歷史，全長21.8米、寬6.6米、高11.5米，東西兩側(cè)的石欄桿高1.4米。其整體上是由高3米、跨度5.2米的大拱洞和肩負的高2.11米、跨度2.2米的兩個小拱洞構(gòu)成。從東西兩側(cè)看上去如同一幅眼和口兼具的“笑臉”。整座橋全部用石頭砌成，中間行車馬，兩邊走人。
砌筑弘濟橋拱洞的石料犬牙交錯，相互咬茬，渾然一體，支撐著大橋。如果有哪一塊拱石受到損壞，其他拱石不會受到影響。其橋址選擇在村中泄洪溝的最窄處，從而節(jié)省了大量的石料。而一大兩小拱洞的設(shè)計，不僅有效地增加了泄洪量，也減輕了洪水肆虐時對橋身的沖擊力，充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明智慧。
弘濟橋在歷史上經(jīng)受住了洪水、地震等災(zāi)害的種種考驗。清道光十年（1830），彭城大地震，八特村中房屋建筑多有坍塌，橋兩側(cè)的石堰均未幸免，唯弘濟橋絲毫未損?？梢娖鋱怨绦杂卸鄰姟：霛鷺虿粌H橋體堅固，且具有一定的藝術(shù)觀賞性?！傲鶄€和尚倆平頭，九個獅子仨繡球，二十四條石欄桿，二十四個石枕頭?！边@首關(guān)于弘濟橋的順口溜，已不知在八特村流傳了多少代，它準(zhǔn)確地概括了弘濟橋的基本構(gòu)造。橋兩側(cè)的石欄桿上精雕有九個姿態(tài)各異的石獅子，其中緊靠南頭云鼓石旁的三對“夫妻”獅子，憨態(tài)可掬，雕工細膩。三個小獅子分別偎依在各自母獅膝下撒嬌嬉戲，栩栩如生。每個雄獅爪下按著一個石繡球。六個和尚說的是橋的望柱及其頂端的石球或石桃。兩個平頭指的是兩根頂端石球的望柱。后面兩句意思是，那二十四條長方體石欄桿猶如二十四個石枕頭支撐。
在大小拱洞的上側(cè)各刻有“螭吻”形象。相傳螭是龍的第九子，生性好吞。那猙獰怒目的形態(tài)，像是在沖著洪流怒吼：“不許漫過我！”“文革”時期，弘濟橋上的精美石刻遭到了嚴重破壞，原來在橋南豎立著的三通石碑也均被毀壞?，F(xiàn)只存一座無頭無碑的赑屃依然在默默守候。
在八特人的心目中，八特弘濟橋早已不是一座普通的石拱橋，千百年來，它默默地承擔(dān)著通衢南北、方便通行的重任，直到今天仍發(fā)揮著不可替代的作用。它不僅是八特村現(xiàn)存年代最久遠的歷史遺跡，也是當(dāng)年商貿(mào)繁榮、人口蔭盛古鎮(zhèn)的一個“見證，”是八特人心中一塊記錄歷史文化和祥和、文明的豐碑......
編審：朱世良
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