仰韶文化，點(diǎn)亮華夏文明的第一縷曙光
河南省三門峽市澠池縣仰韶鎮(zhèn)仰韶村，位于澠池縣城北9千米處韶山腳下。本來，這里只是黃河岸邊一個(gè)名不見經(jīng)傳的小村落。但是，20世紀(jì)20年代的一次考古發(fā)現(xiàn)，使這個(gè)北方的普通村莊成為中外史學(xué)界、考古學(xué)界向往的古文明“圣地”，此處的古文化遺址也被命名為“仰韶文化遺址”，翻開了我國原始社會考古研究的第一頁。
1920年，安特生的助手、中國農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所采集員劉長山到豫西采集古脊椎動物化石。在澠池縣仰韶村，他收集到了一些村民耕地時(shí)翻出的石斧、石鐮、石刀等古老石器，他判斷這些石器極有可能是遠(yuǎn)古時(shí)期的。隨后，劉長山又來到村民們挖出石器的地方現(xiàn)場勘查，發(fā)現(xiàn)了紅底黑花、表面光滑的彩陶殘片。于是，劉長山采集、購買了600多件石器和陶片，并將它們?nèi)繋Щ亓?a href='/beijing/' target=_blank>北京。
安特生見到這么多的石器和陶片非常震驚，他推斷仰韶村是一處龐大的新石器時(shí)代的遺址，文化層堆積一定十分豐富，于是他立刻親自到仰韶村考察證實(shí)。
1921年4月18日，安特生、劉長山等一行5人來到了澠池縣仰韶村。在路邊的斷壁上，他們發(fā)現(xiàn)有許多深灰色的口袋形灰坑非常符合古人類活動遺址的特點(diǎn)。隨后，他們在這些灰坑中清理出了大批石器和陶片，并初步分析了已知的范圍、地層及遺物的出露情況，確定仰韶遺址分布在仰韶東溝和西溝之間的南北長 900 米、東西寬300米的沖溝內(nèi)，為正式的發(fā)掘做好了鋪墊。
1921年10月23日，經(jīng)過北洋政府農(nóng)商部和地質(zhì)調(diào)查所的批準(zhǔn)，并取得河南省政府的同意，安特生和剛剛從美國留學(xué)歸來的年輕地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮等5位助手一起來到了仰韶村。他們的這次考古發(fā)掘拉開了我國田野考古的序幕。
他們的發(fā)掘工作從10月27日開始，一直持續(xù)了35天。安特生和他的助手們夜以繼日地工作，共挖掘了17個(gè)地點(diǎn)，出土了一大批石器、陶器等珍貴文物及一具人骨架。出土的陶器以紅陶為主，也有灰陶，其中尤為引人注目的是極具特色的彩陶，其表面的釉彩是用紅、黑、白色礦物作原料研成粉末，涂于器物表面燒制而成，不會脫落或褪色。
這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了仰韶村確實(shí)是古人類活動的一個(gè)遺址，距今大約有7000年的歷史，遠(yuǎn)古時(shí)期生活在這里的先民們制陶、狩獵、捕魚，已經(jīng)具有很高的生活智慧。
通過對仰韶村發(fā)掘的出土文物的系統(tǒng)整理，1923年，安特生正式發(fā)表了《中華遠(yuǎn)古之文化》一文。在分析仰韶文化的性質(zhì)時(shí)，他認(rèn)為仰韶文化就是中國古代文化的前身，仰韶遺址的發(fā)現(xiàn)證明中國存在史前文化，并且中國文化的根可以追溯到仰韶文化時(shí)代。
在此次考古活動中，袁復(fù)禮還測繪了我國考古學(xué)史上最早的一幅野外考古作品——《仰韶村遺址地形圖》。考古學(xué)的慣例是將首次發(fā)現(xiàn)文化遺存的地名命名為該文化的名稱，因此，一種在澠池縣仰韶村首次發(fā)現(xiàn)的以彩陶為主要標(biāo)志的遠(yuǎn)古文化系統(tǒng)便被稱為“仰韶文化”。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國遠(yuǎn)古文化發(fā)展史上的空白。
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