五百年興盛的皇姑寺有著怎樣的傳奇？第一代住持真的是“御妹”

呂尼義救明英宗的故事，背后又是一個(gè)皇權(quán)愚弄百姓的把戲！它成形于君權(quán)神話(huà)的編造，興盛于僧尼的營(yíng)銷(xiāo)策劃，扎根于百姓的精神寄托。

這個(gè)故事的梗概是這樣的：

正統(tǒng)十四年，明英宗不顧反對(duì)，舉50萬(wàn)大軍御駕親征蒙古瓦剌部。大軍行進(jìn)到張家口時(shí)，前方突然傳來(lái)一陣喧嘩，有士兵來(lái)報(bào)：前面有個(gè)瘋婆子攔住去路。

明英宗很好奇，于是召見(jiàn)了瘋婆子。

這位瘋婆子俗姓呂，名呂牛，后世稱(chēng)之為“呂祖”。呂牛出生于洪武二十九年，時(shí)年53歲。民間傳說(shuō)呂牛15歲時(shí)無(wú)師自通，突然間“明心見(jiàn)性，通佛大法”。呂牛哪來(lái)的佛性呢？原來(lái)她與無(wú)生老母、觀世音菩薩是三位一體，人家前身就是菩薩。

呂牛為何要攔阻明英宗？因?yàn)樗A(yù)知了皇帝此次御駕親征必須遭遇不測(cè)：“主人公，休去前行。說(shuō)與主，這伙賊，實(shí)難敵對(duì)；胡虜漢，嫉妬賊，廣有神通……”

左右侍衛(wèi)忍不住發(fā)笑：說(shuō)戲詞吶，哪來(lái)的瘋婆子竟敢攪亂軍心，鎖了，送進(jìn)監(jiān)獄。呂牛的好心被當(dāng)成了驢肝肺，結(jié)果一場(chǎng)“土木堡事變”，明朝50萬(wàn)大軍被包了餃子，英宗朱祁鎮(zhèn)也當(dāng)了俘虜。

小朱同學(xué)這才想起瘋婆子的警告，后悔得痛哭流涕。就在他饑寒交迫之時(shí)，呂牛突然又現(xiàn)身給小朱送飯來(lái)了：冇事冇事，陛下珍重，莫愁一日三餐。果然，只要小朱缺衣少食的時(shí)候，呂牛來(lái)得比宋江還要及時(shí)。

后來(lái)朝廷把小朱升級(jí)成太上皇，也先敲詐不成，惱羞成怒之下就準(zhǔn)備干了這個(gè)吃白飯的家伙?？僧?dāng)也先氣勢(shì)洶洶地來(lái)到小朱同學(xué)的帳篷前時(shí)，詭異的一幕出現(xiàn)了，只見(jiàn)帳篷頂上盤(pán)著一條金燦燦的大黃龍。

也先一哆嗦：真龍?zhí)熳佑刑焐褡o(hù)佑，咱還是別找不自在了。

再后來(lái)，小朱被迎回北京，又被弟弟景泰帝朱祁鈺關(guān)進(jìn)南宮圈養(yǎng)。那期間，小朱身邊連個(gè)服侍的人都沒(méi)有，寂寞得跟自己的手指頭說(shuō)話(huà)。

呂牛又穿越來(lái)了：陛下莫要灰心，朱祁鈺很快就要崩了，龍椅還是你的。

果然“奪門(mén)之變”爆發(fā)了，小朱同學(xué)二次登基。金鼓齊鳴聲中，小朱想到的第一件事就是屢次搭救了他的呂神仙，他問(wèn)大臣們：攔駕的瘋婆子在哪里？

話(huà)音剛落，呂牛嗖的一聲就出現(xiàn)在大殿中，嚇得群臣臥倒一片。

小朱問(wèn)呂牛：你住在哪里？答曰：黃村。小朱又說(shuō)：朕要認(rèn)你為御妹，賜地七頃蓋觀音寺一座，以供御妹養(yǎng)老。

于是，一座名為“皇姑寺”的宏偉建筑出現(xiàn)在黃村，呂尼就是它的第一代住持。

不用我廢話(huà)，您就應(yīng)該看得出來(lái)，這個(gè)故事純屬民間神話(huà)傳說(shuō)，連臺(tái)詞都是戲臺(tái)上的用語(yǔ)。事實(shí)上，“皇姑寺”這個(gè)名字從來(lái)就不是官方稱(chēng)謂，而是民間稱(chēng)呼，它正式的稱(chēng)謂先后曾叫做黃村寺、順天保明寺、顯應(yīng)寺。

黃村寺原本就是黃村的一個(gè)小寺廟，稱(chēng)謂很“平民化”。明英宗復(fù)位后，“敕賜順天保明寺”。敕賜就是皇帝親賜，如果不是呂尼搭救過(guò)明英宗，他為何要敕賜一個(gè)不知名的小寺廟呢？

史書(shū)沒(méi)有記載，但有一點(diǎn)可以肯定，傳說(shuō)一點(diǎn)不靠譜。呂尼比明英宗大30多歲，不可能認(rèn)一個(gè)老太太做妹妹，假設(shè)真的有“御妹”，史書(shū)不可能不記載。

一個(gè)“瘋婆子”，有可能在行軍途中攔住御駕嗎？她勸阻的理由一點(diǎn)不新鮮，朝中大臣們比她想得要周全多了。

我認(rèn)為，“敕賜順天保明寺”就是明英宗復(fù)位后的一個(gè)政治把戲。

從法理上講，“奪門(mén)之變”是一次以下犯上的非法奪位，盡管朱祁鎮(zhèn)雖然曾經(jīng)當(dāng)過(guò)皇帝。對(duì)明英宗來(lái)說(shuō)還有一點(diǎn)很不利，“土木堡事變”他差點(diǎn)把大明搞亡國(guó)了，而拯救大明危局的恰恰是被他奪了位的弟弟朱祁鈺。

這兩個(gè)事件成了壓在朱祁鎮(zhèn)頭上的鎮(zhèn)妖石，奪回龍椅的他必須為自己正名。

于謙成了他給自己正名的犧牲品，但這還不夠，讓神來(lái)給自己代言，幾乎是所有皇權(quán)貫耍的伎倆，我認(rèn)為呂尼和“順天保明寺”就承擔(dān)了形象代言人的角色。

朱祁鎮(zhèn)復(fù)位后的年號(hào)叫“天順”，跟“順天保明”是不是有異曲同工？俺小朱同學(xué)復(fù)位就是順應(yīng)天命，不是奪位啊。如果不信，你們?cè)賳?wèn)問(wèn)呂神仙，她為啥三番五次搭救我？人家代天行道，就是來(lái)護(hù)佑我這個(gè)真龍?zhí)熳拥模?/p>

可是，“順天保明寺”又憑什么五百年香火不斷，大明朝還將它當(dāng)作“皇家御寺”呢？這就要?dú)w功于呂尼和第二代住持金西白的高超營(yíng)銷(xiāo)手段了。

作為宣傳工具，“保明寺”應(yīng)該在完成使命后逐漸被淡忘，但呂、金二位住持深諳營(yíng)銷(xiāo)之道，每當(dāng)新皇登基她們第一時(shí)間找上門(mén)。干什么呢？趁灶火沒(méi)有降溫，請(qǐng)新皇下旨再次確認(rèn)保明寺的身份。

古人講究“父沒(méi)三年不改其道”，意思是爹死了，兒子在三年喪期內(nèi)不能變更既定的方針政策，這是孝道。因此在這種情況下，新皇只能同意，為了宣示祥和的氣氛，他也樂(lè)于這么做。

時(shí)間一長(zhǎng)，這就成了慣例，保明寺也就逐漸具備“皇家血統(tǒng)”。

保明寺自抬身價(jià)的手法一點(diǎn)不比現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)手段弱，她們“軟硬皆施”，處處彰顯皇家氣派。

舉個(gè)例子，寺內(nèi)平時(shí)不對(duì)外開(kāi)放，老百姓想進(jìn)來(lái)燒一炷香，只能等到四時(shí)八節(jié)。當(dāng)然，如果你有特權(quán)也可以走后門(mén)，那就得獲得司禮監(jiān)的批條，只要你能弄到，隨時(shí)可以進(jìn)。

司禮監(jiān)當(dāng)然愿意這么做，批條成了特權(quán)，背后自然有好處跟著。于是司禮監(jiān)又主動(dòng)給寺廟派遣太監(jiān)，協(xié)助管理工作。別看太監(jiān)們?cè)趯m內(nèi)是奴才，到了民間那也是皇家的代表，神秘得很。

僅靠前面兩招還不夠，“品牌定位”才是生命力，保明寺又使出一招，緊緊綁定后宮中地位最特殊的一個(gè)人——太后，讓寺廟打上了“太后及皇家女眷們專(zhuān)有香火院”的標(biāo)簽。

嘉靖皇帝曾經(jīng)一度想廢除保明寺的血統(tǒng)，因?yàn)樗?a href='/daojiao/' target=_blank>道教，不喜佛。可不等他下旨，金西白就從公眾的內(nèi)線(xiàn)得到了消息。

很快宮中的兩個(gè)老太太，孝宗皇后張氏和嘉靖生母蔣氏，聯(lián)手給嘉靖帶了一道緊箍咒：保明寺是我們的專(zhuān)用香火院，誰(shuí)也不能動(dòng)，我們要為寺廟翻鑄銅鐘。

嘉靖不敢違逆太后的意思，還被迫跟著給保明寺再做一次背書(shū)。

后來(lái)，萬(wàn)歷皇帝的母親李太后再次為保明寺鑄銅鐘，鑄成典禮上京城權(quán)貴1300人到場(chǎng)解囊，聲勢(shì)相當(dāng)浩大。金西白也很開(kāi)眼，她聯(lián)合其它寺廟，把李太后塑造成了“九蓮菩薩”。

至此，保明寺已經(jīng)從最初的宣傳工具，演變成了老百姓心目中的神話(huà)，乃至精神象征。

清朝建立后，精通漢學(xué)的康熙皇帝很懂得收買(mǎi)人心，他沒(méi)有粗暴地關(guān)停保明寺，而是將它改名為“顯應(yīng)寺”，保留了它在百姓中精神象征，卻抹掉了大明的痕跡。

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