360°看新疆的世界文化遺產(chǎn)
文章來源：新疆是個(gè)好地方
今年的6月12日是“文化和自然遺產(chǎn)日”
新疆文化和自然遺產(chǎn)豐富
在保護(hù)中利用、在利用中保護(hù)
讓寶貴的文化和自然遺產(chǎn)綻放新的光彩、
更好滋養(yǎng)人的心靈
是時(shí)代賦予我們的重大責(zé)任
文化和自然遺產(chǎn)曾有輝煌的過去
也應(yīng)有閃光的現(xiàn)在
還應(yīng)充滿生機(jī)地走向未來
新疆的世界文化遺產(chǎn)有兩項(xiàng)，一是1987年隨長城列入的“新疆長城資源”；二是2014年列入的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”，交河故城、高昌故城、北庭故城、克孜爾石窟、蘇巴什佛寺遺址和克孜爾尕哈烽燧均在其中。
交河故城中的寺院遺址
交河故城
地點(diǎn)：距吐魯番市西約10公里的雅爾乃孜溝村
年代及地位：公元前2世紀(jì)至公元14世紀(jì)，吐魯番盆地中心城鎮(zhèn)。
交河城建于雅爾乃孜溝中的臺(tái)地上
公元前1世紀(jì)發(fā)展成為車師前國的王庭駐地
后來相繼成為高昌等多個(gè)地方政權(quán)下轄的郡縣
公元640年唐在交河城設(shè)安西都護(hù)府
也是唐管理西域的行政、軍事、交通、宗教中心
今天的交河故城依然能看到明確的建筑功能
包括居住、衙署、倉儲(chǔ)、寺院和墓葬
故城中出土了漢五銖、漢星云紋銅鏡、漢文書等
交河故城是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市
為研究東西方文化交流與傳播提供了珍貴資料
對(duì)研究世界文明史具有重要意義
高昌故城中的講經(jīng)堂遺存
高昌故城
地點(diǎn)：距吐魯番市東約30公里的二堡鄉(xiāng)古城村
年代及地位：公元前1世紀(jì)至公元14世紀(jì)，吐魯番盆地中心城鎮(zhèn)。
發(fā)源自博格達(dá)峰的木頭溝河
高昌城就生于這片綠洲之上
這里曾是晉時(shí)的戊己校尉治所
是南北朝至唐時(shí)的高昌郡和高昌政權(quán)駐地
唐時(shí)它還有個(gè)動(dòng)聽的名字——西州
直到公元14世紀(jì)，在戰(zhàn)火毀壞下
高昌城逐漸被廢棄
可見山門、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房遺存
現(xiàn)在的高昌故城對(duì)研究漢唐時(shí)吐魯番的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有極高價(jià)值
它的建筑及文物為研究東西方文化交流、宗教傳播
提供了珍貴的物證
木薩爾縣城北庭高昌回鶻佛寺遺址約12公里北庭鎮(zhèn)
年代及地位：公元7世紀(jì)至14世紀(jì)，東天山北麓軍政中心城鎮(zhèn)。
北庭故城俗名破城子
在這片殘?jiān)珨啾谏?/p>
曾有過東漢時(shí)的金滿城、魏晉時(shí)的于賴城、隋末唐初的浮圖城
漢代名將耿恭就曾在金滿城駐守過
公元702年，唐在北庭設(shè)庭州、北庭都護(hù)府、北庭節(jié)度使
元代又設(shè)置了北庭都元帥府和別失八里宜慰司
北庭故城出土了唐代的蓮紋方磚、銅獅、銅質(zhì)官印“蒲類州之印”、開元通寶錢幣
其中作為唐代高級(jí)建材的蓮紋方磚
充分說明北庭故城當(dāng)時(shí)具有很高的級(jí)別
故城中有一座高昌回鶻時(shí)期的佛寺遺址
其中大批泥塑和壁畫讓人嘆為觀止
如今在遺址上已建起了北庭高昌回鶻佛寺遺址博物館
實(shí)證著新疆多元文化交匯、多種宗教并存的歷史
斷崖上的克孜爾石窟部分洞窟
克孜爾石窟
地點(diǎn)：距拜城縣東南約60公里處
年代及地位：開鑿于公元3世紀(jì)，是中國歷史上開鑿最早的大型石窟群。
在木扎提河河谷里
一座大型石窟群靠在明屋依塔格山的斷崖上
它就是克孜爾石窟
這座石窟群有4個(gè)區(qū)域，編號(hào)洞窟349個(gè)
其中形制較完整、壁畫遺存較多的約有三分之一
在總面積約5000平方米的壁畫上
記錄著佛傳、本生故事
也記錄著當(dāng)時(shí)人們的勞動(dòng)場(chǎng)景和生活習(xí)俗
還有反映西域風(fēng)光的山川河流、飛禽走獸
20世紀(jì)40年代中期
著名畫家韓樂然曾多次到克孜爾石窟考察
用油畫、水彩畫手法臨摹了大量壁畫
克孜爾石窟對(duì)研究新疆地區(qū)的社會(huì)歷史、佛教文化以及東西方文化交流具有重要意義
?蘇巴什佛寺遺址
蘇巴什佛寺遺址
年代及地位：始建于公元3世紀(jì)，是新疆地區(qū)保留至今規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建筑群遺址。
庫車河?xùn)|西兩岸的沖積臺(tái)地上
東、西兩片佛寺遺址群靜靜佇立
盡管在公元10世紀(jì)后蘇巴什佛寺就因戰(zhàn)火逐漸廢棄
但看到遺址依然可以想象史料記載中
這里高僧云集、佛事興隆、晨鐘暮鼓的景象
庫車所在的位置屬漢唐時(shí)期的龜茲所轄
龜茲是絲綢之路上的重鎮(zhèn)
也是當(dāng)時(shí)西域的佛教文化中心
遺址中有佛堂、僧房、佛塔、洞窟
還有殘存的壁畫和龜茲文題記
佛寺中曾出土漢、南北朝、唐時(shí)的錢幣及絲織品
還有寫著古代一些民族文字的木簡和殘紙
這些遺存實(shí)證了當(dāng)時(shí)龜茲曾有多種文化交匯
克孜爾尕哈烽燧
克孜爾尕哈烽燧
地點(diǎn)：距庫車市西北12公里鹽水溝東岸
年代及地位：公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)漢設(shè)立的軍事設(shè)施，是目前新疆保存最好、規(guī)模最大的古代烽燧。
庫車市境內(nèi)有多座烽燧遺址
主要位于卻勒塔格山南部
克孜爾尕哈烽燧是其中最具代表性的一座
烽燧是中國古代長城防御體系的重要部分
為了保障絲綢之路的暢通
維護(hù)西域社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展
從漢代開始?xì)v代中央政權(quán)都在戰(zhàn)略要地
修筑城池、堡壘、烽火臺(tái)形成軍事防御系統(tǒng)
克孜爾尕哈烽燧高13米，東西長約6.5米、南北寬4.5米
據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)的烽燧制度很嚴(yán)格
烽火臺(tái)內(nèi)有專人日夜守候
隨時(shí)收發(fā)信息
夜間舉火稱“烽”，白天放煙稱“燧”
用不同暗號(hào)表示敵方人數(shù)
克孜爾尕哈烽燧見證了漢以來中央政權(quán)對(duì)西域的管轄
是研究絲路交通、軍事通訊、建筑的重要文化遺產(chǎn)
哈密的中湖村烽燧
新疆長城資源
地點(diǎn)：分布于全疆各地共計(jì)212處
年代及地位：漢代至?xí)x代以及唐代的長城烽燧線。
新疆長城資源是中國長城的重要組成部分
分為漢代（漢至?xí)x）和唐代兩個(gè)時(shí)期
其中漢代23處，唐代187處，漢、唐時(shí)期沿用的2處
它們是中央政權(quán)為維護(hù)西域社會(huì)穩(wěn)定
保障絲綢之路大通道通暢
守衛(wèi)國家安全設(shè)置的防衛(wèi)體系
新疆長城和其他地方的長城不同
沒有連續(xù)高大的墻體
以點(diǎn)狀、片狀分布的烽火臺(tái)、關(guān)堡為主
按構(gòu)成類型分為單體建筑186座、關(guān)堡26座
“寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望?！?/p>
岑參曾在詩中這樣形容西域密集的烽燧
克孜爾尕哈烽燧、孔雀河烽燧群、克亞克庫都克烽燧……
新疆長城資源實(shí)證了歷代中央政權(quán)對(duì)西域的有效管理
是繁華絲綢之路上無言的見證者、記錄者
Hash:a706286559f9f3a5924927b03b97806304fa6a30
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