俞倫平:凌歊臺

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凌 歊 臺

文 | 俞倫平

我不知道全國有多少座取名“凌歊臺”的古代皇家避暑山莊?安徽當(dāng)涂縣姑孰鎮(zhèn)北五華里處的黃山就有一座凌歊臺(又叫陵歊臺)遺跡。《太平府志》記載:凌歊臺是南朝劉宋武帝劉裕所建,南朝劉宋孝武帝劉駿在臺上筑避暑離宮。

今年暑假,讓過一周時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨天,周一的早晨,騎車朝黃山而去。

出市區(qū)向南不遠(yuǎn),就能看見一座矮小、孤獨(dú),有些蒼涼名曰“黃山”的小山,它何時(shí)何因被稱為“黃山”我不得而知。心中疑惑,難道古代山水風(fēng)景取名也有“傍大款”的現(xiàn)象?為了把此山與那無與倫比的世界自然文化遺產(chǎn)——黃山區(qū)別開來,本地人稱之為“小黃山”。我十四五歲時(shí)在幾個(gè)公社合辦的高中上學(xué),每周都從它身旁來去,后來也多次路過,卻沒有正眼瞧這座高不過60米的小山。這次前去蓋因探尋凌歊臺的緣故。

面對越來越近的蔥綠黃山,想起李白《姑孰十詠?陵歊臺》中描繪凌歊臺“閑云入窗牖,野翠生松竹”的詩句,心情愉快而忘記了仲夏的炎熱。一路上還設(shè)想著爬山時(shí)的美麗景象:山上野花爛漫,涼氣襲人。我手扶樹木,撥開齊腰雜草,蟲獸跳躍,鳥雀紛飛。站于凌霄臺上浮想聯(lián)翩。

可是事實(shí)與設(shè)想差距很大。從山南重建的廣福寺邊攀附而上,沿途沒有齊腰深的雜草,植被也不葳蕤,樹木多是刺槐。只有知了不知疲倦地歡迎著我們。由于前幾天梅雨連連,山上濕滑,又石子遍地,稍不留神就會滑倒。好在有住在當(dāng)?shù)氐奶绽蠋煍v扶,二十分鐘后我們登上山頂。在山頂休息時(shí),我的眼睛好奇地四周環(huán)顧。西面,穿越一些阻擋物可以看見二里開外的長江浩蕩東去,一座江心的洲靜臥江水之上;南面眾山綠色如黛;東面和北面的霧中之山隱約可見??墒悄切┬∩脚c黃山并無牽連,黃山只是獨(dú)兀于眾山的懷抱,景象也與詩人們描繪的不同,何故?想起李白《夜泊黃山聞殷十四吳吟》的詩。詩題里的“夜泊黃山”說明了古時(shí)長江之水出天門山后,直抵黃山腳下,再繞翠螺山東去。假如現(xiàn)在沒有馬當(dāng)大堤阻隔,夏季的長江之水也會浪激黃山之腳,再現(xiàn)古黃山臨江攬勝的美妙來。所以黃山以前叫“黃江山”也是有根據(jù)的。此時(shí)我思緒縱橫,一發(fā)不可收。

想起黃山在“黃江山”之前還有一名,曰“浮丘山”。因古代一位名叫浮丘的神仙在此牧雞得名。傳說浮丘是一位從皇帝時(shí)代就有的神仙,著作了《原道歌》和《相鶴經(jīng)》。浮丘雙眼失明,他的弟弟也只有一只眼睛,供兄弟二人合用。有關(guān)浮丘的傳說很多,如,在廣東地區(qū)就傳說是浮丘指點(diǎn)黃帝找到了母親;在中原地區(qū)有浮丘輔佐周靈公治國之說;皖南黃山有浮丘游玩山水的傳說;民間有浮丘種豆成金助人之說等等??墒?a href='/xifang/' target=_blank>西方古代也有一位名曰荷馬的傳奇盲人。荷馬著作并傳唱的《荷馬史詩》記錄的卻是西方古代特洛伊人與阿凱亞人之間的戰(zhàn)爭故事。可見東西方文明起源時(shí)的巨大差異。

就在我于黃山山頂遐想時(shí)。列車的一聲嘶鳴,打破我在靜謐中的暢想,被迫從自然景物轉(zhuǎn)向人造建筑,從古代轉(zhuǎn)向當(dāng)下。現(xiàn)在黃山周邊鐵路公路成“井”字形縱橫交錯(cuò),黃山的南、北、東三面樓群林立,西邊更有一橋飛渡長江南北。想象中的黃山古代景觀與現(xiàn)代氣象在我內(nèi)心融合,真讓我有時(shí)空穿越之感。假如夜登黃山,四周燈光闌珊與星月輝映的美景可是古人欣賞不到的壯美景象。

從四周景物的遐想中醒來,我開始觀察矗立山頂?shù)?a href='/jingdian/52854' target=_blank>黃山塔來。

此時(shí),黃山之頂空洞寂寥,沒有古時(shí)佛教興盛的氣派。唯有這座佛塔讓人聯(lián)通過去。該佛塔最早為南朝宋武帝劉裕所建,塔高八丈,歷經(jīng)宋、明、清和現(xiàn)代多次修建?,F(xiàn)在的黃山塔是仿宋代佛塔風(fēng)格,青磚砌筑的空心塔。塔高不足三十米,塔身微傾。塔的外表是八角五層。塔身上細(xì)下粗,八面砌有角柱和塔檐,塔檐突出呈木斗拱形。因?yàn)椴荒苓M(jìn)塔,我只能從塔門向內(nèi)觀察。塔內(nèi)中空,有九層,每層設(shè)有壁龕。這基本符合史料對黃山塔的描繪。

史料記載古時(shí)陪伴黃山塔的建筑有:山之東麓有東岳廟,東岳廟棟宇雄偉,有殿堂、經(jīng)樓、廚庫、僧舍共172間;南麓有廣福寺,廣福寺原為壽圣院,南宋紹興二十五年詔書改額,原有房舍二十多間,清康熙十五年重修佛殿,增建了觀音閣、孔雀殿、地藏殿、天王殿、山門等;寺后松林間有深云館、懷古亭、誓清堂等古跡。其中誓清堂為南宋嘉定九年?duì)I建,取東晉大將祖逖的“中流擊楫,誓清中原”之意而名之,淳祐六年復(fù)修誓清堂,以米芾所書“極目亭”三字易之,故又稱之為“極目亭”。面對這座荒廢的小山竟然也有興盛的時(shí)光,讓人仿佛發(fā)現(xiàn)一位隱身于世才高八斗老人的感覺。

然而,這些古建筑好像忽然間灰飛煙滅般消失。它們是何因何時(shí)消失,沒有記載。現(xiàn)在黃山南面山腳已有新的廣福寺。新廣福寺規(guī)模不大,主持是一位隨和健談的人,法號金果師太。我驚訝于廣福寺東面原來還緊挨著一所小學(xué)。熱鬧的校園與寂靜的寺廟交融確也是一種意境。

黃山塔周圍只有刺槐樹、匍匐的巴根草和茂盛的拇指甲般大小低矮的野花。這種黃蕊白邊圓圓的野花遍及黃山,似乎昭示著古時(shí)佛教的興旺??墒敲娣e不大的山頂再沒有其它的古代遺跡。

我問陶老師:“凌歊臺遺跡在哪?”答曰:“在南山坡?!庇谑桥d沖沖去了凌歊臺遺跡之路。

從黃山塔頂北去幾十米,一路可見砍倒的半人高的草的尸體。陶老師說“這是看山人清理道路時(shí)砍的”。難怪上山小路邊沒有難纏的荊棘和高草,這好像是看山人為我此行而為。到了北面陡坡處,轉(zhuǎn)向東面,順坡而下,沿途山林茂盛,植物繁多,知了的鳴叫中也夾有了鳥雀的聲音,一串串紫色的野梨花在我們頭頂身邊晃動。我們在高草中探尋前行,撥開高草的樣子好像是撥開迷霧去接近歷史真相般莊重。行走沒有人清理的路要困難得多呀!在陶老師攙扶之下,我一路高高低低彎彎曲曲地繞到黃山南麓。一抬頭看見三棵水瓶粗的刺槐,間隔成120度向空中伸展,三棵樹中間有一塊巨大面平的石頭。陶老師喊道“這兒就是凌歊臺遺跡”。我興奮得喘出幾口大氣。仔細(xì)觀看這塊巨石,巨石西面有模糊的刻字,刻字并不規(guī)整,估計(jì)是后人所為。巨石四周還散布著東倒西歪的巨石堆。明代顧炎武在《肇域志》中記載:“凌歊臺在山頂,有石如案,高者五尺,頂平而圓,徑丈許。”可是眼前的凌歊臺遺址不在山頂,而在南麓山腰。這又引起我猜想,此處的“凌歊臺”難道是一個(gè)傳說?因?yàn)檫@些東倒西歪的散亂堆積的巨石怎么看也不像是古代宏偉建筑的基礎(chǔ)??墒怯忠幌?,縣志明確記載黃山塔南有凌歊臺。還有李白的《姑孰十詠?陵歊臺》和《登黃山凌歊臺送族溧陽尉濟(jì)充泛舟赴華陰》兩首詩都寫到了凌歊臺。唐詩人許渾寫道“宋祖凌歊樂未回,三千歌舞宿層臺?!北?a href='/songci/' target=_blank>宋詞人李之儀寫道“偶向凌歌臺上望,春光已過三分?!?a href='/songchao/' target=_blank>宋朝杜耒詩云“幾年聽客話凌歊,不似臺邊目力遙。千古江山猶昨日,六宮歌舞自前朝?!标懹巍度胧裼洝肪矶灿泄帕铓R臺的記載……這些詩文不僅證實(shí)了一千多年前黃山確有凌歊臺,也描繪了凌歊臺的壯美。

我盤腿坐于巨石之上,猜想,凌歊臺建于南朝劉宋時(shí)期,唐宋時(shí)還存有凌歊臺館,到明朝顧炎武之時(shí)只剩下山頂基石遺跡,現(xiàn)在遺跡又出現(xiàn)于山南半腰處。何故?這說明了在明朝顧炎武之后黃山發(fā)生了山體滑坡。這也能解釋廣福寺等眾多建筑突然間消失得沒有留痕跡的原因。那黃山為何發(fā)生滑坡呢?一種可能是地震,可是黃山不處于地震帶,自古也沒有發(fā)生足以讓黃山滑坡的大地震記錄。另一種可能是山腳被挖空,造成山體滑坡。古黃山形如初月,離巨石堆底部是一條被稱為“山口”的人挖通道,兩壁還有采石挖掘的痕跡。通道可能就是古代大規(guī)模建筑所需石料的采挖處。從地質(zhì)上說,這通道割斷了黃山南面的平衡,埋下了滑坡的隱患。

望著這巨石亂堆,又想起了史料記載:劉駿是南朝劉宋最后一位皇帝,前期勵精圖治復(fù)興了南朝,宏偉的凌歊臺避暑離宮是其見證,后期則奢靡淫欲,華麗的凌歊臺宮殿建筑也是他敗亡的象征。嗚呼,建筑與毀滅就是歷史長河飛濺的浪花。

梅天時(shí)無風(fēng)的山林異常悶熱,我渾身汗?jié)?,從凌歊臺巨石遺跡緩緩而下,沿途從山塘洇過來的涼氣讓我透心的舒服,欣慰這次仲夏游山之行變成了一次尋古之旅。

俞倫平

安徽省馬鞍山市人,教育工作者。在所有水果中我特喜歡蘋果。一個(gè)鮮紅的、飽滿的、甜美的大蘋果,很令人遐想是來自童話世界的果園?!按筇O果”確實(shí)是一位孩童給我起的微信名。她的靈感來自美國蘋果公司的商標(biāo)——被咬了一口的蘋果。

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