臨夏永靖炳靈石林，自然的丹霞地貌，林立黃河兩岸，天下第一奇觀
在黃河三峽的不遠(yuǎn)處有個(gè)叫做炳靈石林的景區(qū)，游客并不是很多，大部分人只是在去往炳靈寺石窟的途中臨時(shí)起興而游玩的。沒有看見它的時(shí)候，人們以為它和云南石林沒有什么大的不同，可是當(dāng)真正的走進(jìn)時(shí)，才驚覺到它的獨(dú)特之處。
一、炳靈石林簡(jiǎn)介
炳靈石林位于臨夏永靖縣城西南35公里小積石山群峰從中，南鄰黃河，面積26.64平方公里，屬新生代早期（約1.2-1.44億萬年前）白堊紀(jì)紫紅色細(xì)砂巖堆積而成的丹霞地貌。地質(zhì)遺跡規(guī)模宏大、景觀秀美，地學(xué)內(nèi)涵深蘊(yùn)，在2007年被甘肅省國(guó)土資源廳批準(zhǔn)為省級(jí)地質(zhì)公園。其潛在的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、人文價(jià)值和名族文化價(jià)值不可估量，有“天下第一奇觀”之美譽(yù)。
山水之美，古來共談話。在永靖，水之壯闊靈秀，山之雄峻神奇，珠聯(lián)璧合，美不勝收。炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽、黃河三峽，古今文化交相輝映，旅游景點(diǎn)星羅棋布。坐落于炳靈峽谷中的炳靈石林更是獨(dú)樹一幟，堪稱天下第一奇觀。它掩映著劉家峽水庫浩淼碧波，呼應(yīng)著炳靈寺古老石窟，兼盡大西北的雄渾和江南的柔美，透漏著大自然的變化莫測(cè)和宗教的神秘氣息，猶若西域仙境，令人神往。
炳靈石林是一座氣勢(shì)磅礴的天然雕塑博物館，這里千峰林立，萬壑爭(zhēng)艷，峰峰成奇，巖巖成景。仰首山頂，似有千米之高，小徑隱現(xiàn)，宛如云梯。萬佛亭仙氣彌漫，接臨云海，四周奇巖壁立，峭崖林立，諸峰拱衛(wèi)，怪石嶙峋，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，”“高山仰止已無路，曲徑通幽別有天”。游人至此，一一為炳靈石林奇險(xiǎn)秀美的神奇景觀所吸引，為大自然鬼斧神工的造化所傾倒，為西北黃土高原這一丹霞勝境所震撼。
炳靈石林確有“萬笏朝天”之勢(shì)，堪稱天下奇觀。雄奇險(xiǎn)峻的群峰，嶙峋怪異的巨石，巍巍橫空，千姿百態(tài)。黃中帶絲紅色的色調(diào)，帶著濃郁的黃河色彩。一座座，一峰峰，以物造型，隨意賦名。大千世界，萬類造化，小則昆蟲、鳥獸，大則歷史人物、佛教本生故事、建筑物象，都讓這石林惟妙惟肖的形象勾畫出來。有的像玲瓏的寶塔，有的像巍峨的宮殿；有的若群駝行進(jìn)，有的若巨龍騰空；有的如怒吼的雄獅，有的如奔騰的駿馬，有的類西域僧人，有的類海市蜃樓。形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。奇峰怪石構(gòu)連成串，環(huán)環(huán)相扣，彼此遙相呼應(yīng)，構(gòu)筑成一個(gè)氣象萬千的神奇世界。難怪有人說：“如果把炳靈寺石窟比作一座巨大的人造藝術(shù)雕塑館，那么炳靈石林則是一座浩瀚的天然雕塑館”。
炳靈石林包括四條大的溝谷，即馬龍溝、大寺溝、靜寧溝和大沙溝。有上百條支溝，諸如瓦房溝、睡佛溝、野雞溝、雙門溝、龍虎溝、白塔溝，墻頭溝、烏藥溝、靈芝草溝、野核桃溝、洞溝、迷溝、冰溝、直溝、板溝等。大溝與支溝、支溝與支溝縱橫交錯(cuò)，曲折蜿蜒，深幽莫測(cè)。溝谷與石林有機(jī)地組合成一個(gè)整體。峰下流水潺潺，峰上綠草茵茵，相輔相成，使石林迷宮般呈現(xiàn)在世人面前。
順溝谷瀏覽，時(shí)而“將軍擋道”，時(shí)而“雄獅守門”。時(shí)而“見天一線”，時(shí)而“刀劍林立”……真所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹谶@里，你可以盡興地領(lǐng)略大寺溝的神奇，靜寧溝的靜穆，雙門溝的奇險(xiǎn)，龍虎溝的深邃，大沙溝的清秀，洞溝的鐘靈，迷溝的神秘。
炳靈石林按交通線路可分為5大景區(qū)，74個(gè)主要景點(diǎn)：炳靈下寺沿湖景區(qū)。這里塔兒山、老虎山、亥母山、姊妹峰、天柱峰、金剛峰、萬笏朝天、西方景、彌勒打坐，童子拜觀音，五僧迎舟，赴會(huì)聽法、送子觀音，三個(gè)嘴等諸峰。
大寺溝景區(qū)。這里有金鐘山、亮子山、海螺山、大象山、藏經(jīng)山、凈瓶山、花果山，上山虎，駝耕田、達(dá)摩面壁、一線天、托塔天王等諸峰。
靜寧溝景區(qū)。這里有須彌山、石猴山、飛來峰、盤龍臥虎、女媧補(bǔ)天、盤古開天、鎮(zhèn)守邊關(guān)等諸峰。
大沙溝景區(qū)。這里有元寶山、象鼻山、蓮花山、竹筍山、關(guān)帝峰、夏禹王、三結(jié)義、望天門、駱駝峰、寶壺峰、金雞獨(dú)立、劈山救母、一夫當(dāng)關(guān)、高僧坐禪、三娘教子等諸峰。
楊塔至方寺景區(qū)。這里有龜山、頂天柱、石人峰等諸景點(diǎn)。
進(jìn)入瓦房溝，山谷深處，峰如柱，聳入云。這里是當(dāng)年“共工怒觸不周山”的神話遺跡。你可以看見那天柱峰上真的缺裂了半邊。
過柵子門上雙溝門，過兩道石門，入迷溝深處，峭巖壁立，金鞭橫空，兩邊絕壁向中間靠攏，谷窄兩尺。仰望懸崖絕壁，數(shù)百丈之高，直插藍(lán)天，人稱“一線天”。
在龍虎溝，沿澗歇泉進(jìn)入溝口，兩峰對(duì)峙聳立。一峰稍作臥姿，一峰猛撲過來，呈龍爭(zhēng)虎斗之勢(shì)，似有龍吟虎嘯之聲。登上山腰平臺(tái)，如臨虛無縹渺的云端。遙望四周，群山攏來，參差突兀，成虎踞龍盤之勢(shì)。
登上石林群峰之巔，俯視遠(yuǎn)眺，千百石峰似林海。腳下生風(fēng)，眼前云移。林海茫茫，變幻無窮。
據(jù)當(dāng)代地質(zhì)學(xué)家測(cè)定，炳靈石林系新生代早期(距今7000萬年至2300萬年)白堊紀(jì)紫紅色細(xì)砂巖堆積而成的“丹霞地貌”。它的形成，“是地質(zhì)構(gòu)造內(nèi)動(dòng)力作用和風(fēng)化剝蝕外營(yíng)力作用長(zhǎng)期塑造的結(jié)果。這個(gè)過程大致分為垂直節(jié)理發(fā)育、風(fēng)化破壞、剝蝕搬運(yùn)三個(gè)階段?！苯?jīng)過如此反復(fù)作用后，在節(jié)理密集的地區(qū)，一些“巖核”和“巖髓”便脫穎而出，拔地而起，成為孤峰突兀，崢嶸非凡的石峰、石柱和石林。炳靈石林中的姊妹峰、獨(dú)山、寶塔山等諸峰便是最好的代表。在節(jié)理稀疏的地帶，巖石破壞并不十分強(qiáng)烈，被保存下來的是方山或“城堡”一樣的巨型巖塊，禹王山、萬笏朝天、“布達(dá)拉宮”等諸峰就是其中的典型。
二、記載頗多的炳靈石林
炳靈石林，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文獻(xiàn)多有記載。我國(guó)最早的地理文獻(xiàn)《禹貢》云：導(dǎo)河積石，至于龍門（這里講的是三千多年前大禹疏導(dǎo)黃河就是從炳靈石林段開始的）。一千四百多年前，著名地理學(xué)家酈道元也曾來到這里，在其著作《水經(jīng)注》唐述山中記道：黃河北有層山，山甚靈秀，山峰之上立石數(shù)百丈，遠(yuǎn)望參參，若攢圖之托霄上，其下層巖峭壁，舉岸無階，懸崖之中，多石室焉……
公元六百六十八年，唐代僧人釋道世在《法苑珠林》中曰：晉初河州唐述谷，在今河州西北五十里，渡鳳林津，登長(zhǎng)夷嶺，南望積石山，即禹貢導(dǎo)河之極地也。群峰競(jìng)出，各有異勢(shì)?；蛉鐚毸?，或如層樓，松柏映巖，丹青飾岫，自非造化之神功，何因綺麗若此……唐人張鷟奉使河源，當(dāng)看到炳靈石林的神姿仙態(tài)時(shí)，靈感大發(fā)，寫了一部聞名遐爾的小說--《游仙窟》，書中說：十萬里之波濤，伯禹遺跡，二千年之阪癉。深谷地帶，鑿穿崖之形，高嶺橫天，刀削崗巒之勢(shì)。煙霞仔細(xì)，泉石分明，實(shí)天上之靈奇，乃人間之妙絕。……行至一所，險(xiǎn)峻非常；向上則有青壁萬尋，直下則有碧灘千仞，古老相傳云：此時(shí)神仙窟也。唐代名將李靖于貞觀年間在此題寫的天下第一奇觀墨寶和明代御史碑文：天下第一勝景更是增色不少。
千百年間，僧侶大師將這里看作為靈山仙境，建屋塑佛，潛心靜修；游人閑客將這里視為山水奇特之景，暢玩盡興；文人雅士慕名前來，借景抒情，留下了許多詩詞名句。
三、炳靈寺石窟
臨夏自古就是絲綢路上的重要城鎮(zhèn)，處于文化交流融合的重要地帶，沿路上留有許多遺跡。炳靈寺石窟，位于中國(guó)甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南約四十公里處的積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上，西晉初年（約公元3世紀(jì)）開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱為唐述窟，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡(jiǎn)化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。
炳靈寺石窟存有窟龕183個(gè)，共計(jì)石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸長(zhǎng)約200米，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，炳靈寺石窟作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
炳靈寺石窟的石刻造像，時(shí)代不同，風(fēng)格各異。不論是西秦的驃悍雄健還是北魏的秀骨清像，不論是北周的珠圓玉潤(rùn)還是隋唐的豐滿夸張，或是宋代的求變寫實(shí)，都采用了以形寫神，形神兼?zhèn)?，重在寫神的傳統(tǒng)技藝，它們是佛教觀念、信仰、情緒的物化藝術(shù)形式。其造型和雕飾，既籠罩著神奇的宗教氣氛，又極富有現(xiàn)實(shí)的生活情趣。造像的主題是佛陀，莊嚴(yán)肅穆，詳和可親，菩薩含情脈脈，婷婷玉立；弟子幼稚天真，深沉世故；天王勇猛暴烈，怒目而視，無不塑造的栩栩如生，細(xì)致入微。
炳靈寺壁畫，保存到現(xiàn)雖然數(shù)量不多，卻反映了十六國(guó)時(shí)期西北地區(qū)人民的社會(huì)風(fēng)貌、音樂舞蹈以及裝飾藝術(shù)。這是炳靈寺壁畫重要價(jià)值之所在。
炳靈石林的靚點(diǎn)在于黃河以及炳靈寺石窟。黃河在永靖縣境內(nèi)筑成壩，即是大名鼎鼎的劉家峽水電站，通常前往炳靈石林也要走水路。坐船一個(gè)小時(shí)，從水庫大壩，坐到另一端，可飽覽沿岸黃河的漁家風(fēng)情。炳靈石林的中心部位是佛教勝地——炳靈寺，佛像高于云岡石窟佛像，年代也早于云岡石窟。
炳靈石林即是絕佳的攝影勝地而且又鮮為人知，它擁有悠久的歷史文化，相信有天會(huì)成為著名的旅游景點(diǎn)。
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